传承与表达的精神秘史，精神的传承者

杨天翔

这部小说是一部带有红色基因的家族精神秘史，书写了三代人的精神追求。作家用一根红木槌作为那个时代的象征符号，写出了百年来不同时代人的心理和精神追求的巨大差异，令人潸然泪下。

信仰的原始力量是伟大的，就像一个家族的遗传基因，它的神秘存在无处不在。小说理论家一直推崇作家地域和文学创作的重要性，这是有道理的。任何作家的文学创作都离不开家乡的沃土。我认为，在某种程度上，基因更强大。一个深受家乡祠堂、民歌、谚语、家训、故事传说等影响的人。，肯定会深受这种文化情节的影响。对于作家来说，这只是一种外在现象。真正写出优秀作品的作家，更注重家族血脉基因的强大传承。刘永湘的中篇小说就是最好的证明。

《我们生活的日子》，欧阳国三代人奋斗近百年的地方，贯穿着中国民族复兴的百年历史。在这样宏大而复杂的社会背景下，作家并没有简单地写出欧阳家三代人的红色基因的故事，而是从人性的角度写出了他们在不同时代的抑郁、迷茫、寻找、挫折和挣扎，甚至借助了魔法、意识流和梦境，使得故事更加不确定。交织与自由的表达，严酷的现实与虚幻的梦境，在线性的书写中呈现出一幅立体的画面。

小说中反复出现的道具——用红绸布包裹的“棒槌”，最后竟然是一个谜题。作家是否隐喻了后来者的寻找与传承？细心的读者可能还会发现，欧阳芬芳的头上栖息着红色蜻蜓状的发夹。也是作家作品的精神延续吗？以上是作者留给读者思考的空间。

好的小说以动态的方式讲述一个故事，在故事中善于把大众现实变成个人现实，具有时代气息。小说虽然写的是三代人，但编剧讲的好像只有欧阳芬国和女儿欧阳芬芳的故事。欧阳芬国的诗和远方，还有他对女儿的恨；欧阳芬芳在城市滚滚红尘中的迷茫与挣扎，以及对父母的不理解，导致了两代人的尖锐对立。而第一代的欧阳钟，在作家不经意的描写中似乎也有提及，却又是如此清晰而强烈，让读者在整部小说中都能感受到他存在的力量。这个人物的塑造确实体现了作家的创作实力。可见对人物心理、思想、情感、精神走向的描写，都能感受到作家对三代人的洞察。从言语到动作，都遵循着人物的情感轨迹。

因为红色的基因传承和“求”的道德表达，两代人最终和解，这是人性的力量，也是基因的力量。