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赵意空年谱简编连载

郝岳才五十二岁民国8年己未(1919)史料:山西的中西医教育,始于清光绪三十二年(1906),由清政府拨银32000两,在太原上马街今进山中学内创办山西医学专门学堂,朱世豪、郭象升先后任监督(校长),学校设中医和西医两科,有教师20人,职员…

蔡皋

五十二岁,八岁(一九一九年)

史料:山西的中西医教育始于清光绪三十二年(1906年)。清政府拨款3.2万元,在太原市马尚街金山中学创办山西医学院。朱、郭祥生先后担任监事(校长)。学校设有中医和西医两个学科,有教师20人,教职工25人,学生149人。其中,中医本科74人,预科70人;本科博士25人,预科生30人。建校6年,民国元年(1912年)停办,为山西培养了一批具有系统理论和实践经验的医学人才。20位老师中,江苏泰兴人陈进(西康)教授中医史。

年春,我从乡宁到太原参加山西中医改良研究会的筹备工作。路过汾城古镇,我遇到了我的姻亲朋友陆。鲁,本名玉笙,生于清漪,国史馆汉腾官,叙盐场使,元年崇陵官。武庚也是好朋友。

1月至4月,杨百成等人参与起草了《中医改良研究会组织通则》和《中医改良研究会研究暂行规则》两个章程。《中医改良研究会组织通则》中明确提出,“改良中医、药学,使之成为更高的学术体系”是中医改良研究会的宗旨。中医改良研究所设理事长一人,理事长一人,理事十人,委员若干人。其他会议人员,如编辑、办事员、主任、秘书等。院长和主任由院长选派,附属医学院和医院的主任担任教员和医院医生。为山西省中医药改良研究会的正式成立做了大量的准备工作。

4月20日,山西省中医改良研究所正式成立,会址暂设在山西巡抚府西院会议室。(1935年第2卷第9号《中医改良研究所详细记录》)校长阎锡山,名誉主任委员赵,主任委员杨兆泰。主任13人,多为中医。杨百成任主任兼主编,郭任主任,共同承担中医改良研究会的实际管理工作。

8月,中医改良研究所成立,杨兆泰任所长,地址为民族师范学校东校区,招收三个班。受聘为医学案例教师。

据《山西文史资料》第68版刘存山发表的《抗战前的四川医学院》一文,以《山西四川医学院名录》中的相关记载为材料。山西医学院到医学院期间,主要教职员工28人。“赵翼空,别名窦仁,医案教师,江苏上海人,有清代教育背景或经历,1919年走马上任”。与赵毅空同时的还有校长杨兆泰、教务主任王、学科主任吕博兴、经难老师张思清、本草伤寒老师、伤寒老师陈冠光、医案老师杨百成、金匮妇科老师刘、诊断学老师程哲、瘟痘科老师刘玉林、编讲医学丛老师谭鹏承祖、儿科老师尹。1922年就职的有医经方剂学教师薛福初、伤寒金匮要略教师郭金堂、儿科教师徐世昌、针灸学教师王家友等。崔,1924年赴任英语教师。1927年走马上任的有卫生系教师张炳南、外科组织教师郭作国、《方剂学》编辑兼病理学教师施一仁、中国医学史教师陈进等。1928年,西医金瑞祥走马上任。1921年2月,山西医学院改组为山西医学院。1928年8月,山西医学院改组为山西医学院。到1931年12月,随着校长杨兆泰的辞职,山西医学院终止。1932年2月,山西医学院更名为私立山西传志医学院。

杨兆泰(1880-1936),山西新绛县龙泉村人,清光绪六年(1880)生于陈赓。他小时候在朱光焕那里努力学习,成绩一直名列前茅。之后县里派他去省城深造,他毕业于山西大学西学学院。清末任河东中学督学兼河东道辅保安军司令,监督地方团务。当他入团时,他暗中煽动革命。武昌起义时,以晋南学生和队伍为骨干,响应革命。民国初年,为寻求山西南路、北路革命同志的合作,他率随从前往太原,任山西巡抚公署秘书长兼军法课课长。民国8年(1919年)任山西巡抚公署行政处处长,民国11年(1922年)夏兼任省财政厅厅长。民国17年(1928年)3月,山西省政府成立,任委员,代理省主席,兼任三军政治训练部副主任。1930年春,与蒋介石的战争爆发,杨从南京回来调停。天冷了,专车疾驰,车到石门(即石家庄)突然中风,导致半身不遂。暂时留在石门医院治疗。他因病辞职。民国二十五年(一九三六年)六月,病逝于太原寓所,享年五十七岁。杨兆泰生前倡导中医,在太原成立山西中医改良研究会,任理事长。并附属于一所医学院和医院,亲自担任校长和院长。学校有中西医两个系进行对比和改进。

杨百成(1861-1927),江苏泰兴人,著名儒生杨君石之孙。孤独清贫,开明嗜学,九岁就对文学充满了好奇,对儒家学说惊叹不已。在潘潘,他吃得很虚弱,从南京军官学校毕业后,他在学业上取得了很大进步。山主黄叹为奇才,立帐教徒,远近皆士。但科考屡遭失败,于是我“弃子仕途,求书”。军事、刑法、郁芳、权道、医方,还有训诂和音韵学的书,我都读。各种哲学家教授的农业政治、性原理、指导和延长生命的技术无所不包,尤其擅长小学。当时海禁逐渐开放,欧美理论说要进口日本。光是观察现状,知道这不是科学研究,对国计民生是不够的。于是,我潜心研究物理化学,在声光起电的技术上,我不得不低头自己实验,提炼质量才能得到气体。科举废除,新政推行,泰兴创办学校,讲授国学。宣建远(1909),受聘于山西法政学堂,著有《文体与伦理》等书。民国时在医务所做医官,写了几卷辩证对照表。山西省中医改良研究所在筹建之初就参与其中。后来,他被聘为医学杂志的主任和主编。与赵毅空一起负责中药改良研究所的日常管理工作长达六年。某医学院挂靠在医联体后,会被返聘当老师。民国十三年(1924年),改良中医研究会出版专著《苏玲生理学新论》。1925年8月,民国14年,中华教育改良会年会在太原召开。赵毅空和赵毅向会议提出议案,希望将中医药教育纳入国民教育体系,但未获通过。直到去世,他都没有放弃将中医教育纳入国民教育体系的努力。他67年的人生著述颇丰,有《文选》数卷、《气化新论》数卷、《温病病理学》数卷、《脑病新论》数卷、《五色诊断》数卷、《医案》数卷、《辨证对照表》数卷、《家庭医学说明书》数卷、《内经新解》数卷。此外,还有文体学、医案名家、伦理学、地理学、钟石胜法、丹溪四战术、新刑法解读等。

在《杨汝厚先生略论》一文中,我这样评价日本:“纵观杨先生之学,可分为三期。童年,也曾是科学家;在盛年,科学家也是;老年时,医学家也。他的著作是研究科学和医学的结晶。生理是用来说人的,穷气化是用来说天的,是天人一致的方式。就这君子之学而言,做君子尤其高不可攀。王先生行医已经几十年了。无论是谁出现,在人子身上享受盛宴,当他被邀请时,他会站起来。他会详细研究病理,仔细观察色脉,化神,有不可预知的奇效。如果你患有慢性和慢性疾病,你应该用你的手来改善。你不知道自己活了多少次。而王先生却没有表现出任何骄傲,不要求感谢,而是表现得若无其事。或者人老了,整天暴露在尘雾中,要养生,劝他努力。先生,救死扶伤就像灭火一样。我怎么忍心让病号长时间领导?虽然身体很累,但是心里很放松。如果你管什么事,或者买医书,或者涂鱼饵,你永远不会有生产力,你会很节俭,你会对别人很慷慨。”

9月和10月,我带着他画的梅花图去拜访赵,赵写了一首诗,题目是“题的意思空道士画梅花”。诗中既记录了两人的互动,也显示了赵翼空国画的水平。

Title 空道家画梅

意空道人悟空,持轴加入。

一个画家可以画出有艺术意味的梅花,所有颜色的空作品。

世间众生,阿纳海姆,不是始而是终。

我愿意空空一切,不为创作而工作。

你来不来,白云长存。

我有梅花的意义也有它的意义,无穷无尽。

赵(1876-1927),本名,号清空居士。光绪1876年出生于广西全州绍水乐家园(今塘口新村)。13岁的潘,15岁的钟举,光绪二十一年(1895年)考中进士。科举被列为前三,光绪皇帝提拔康祖(康有为)为第二,康为第八,赵为第十一,任翰林院编修。民国6年(1917年)十月,赵受阎锡山之邀,出任山西工业局局长,以避免新老桂系之乱。行前写了一首诗说:“此行不是为官,是访山避喧嚣。”上任之初,他的朋友赵启麟写了一封申斥信,林兵回信说:“古之所谓不名誉,第一要事是做第二臣,但帝国时期是这样的。今天的中华民国,从总统到卑微,都是为人民服务的,被称为日本的公仆。”赵在陕工作八年,提出了农、林、矿、牧四大战略。民国14年(1925年),他离开金到北京养病。民国16年(1927年)病逝于北京,享年51岁。现存于世的有白燕《旧诗感》等十三种作品。很多都和清朝有关,后人出版了赵白彦集。

五十三岁,庚申(1920年),民国9年

2000年,杨百成等人将全部精力投入到山西中医改良研究会的工作中。

2月,山西省中医改良研究会在新民中街购买了100多亩土地,新建了门诊、附医学院、附医院。5月完成。8月,该研究所也搬到了新的地点。《医学杂志》第二期有一张中医改良研究会附属医院的平面图,详细绘制了总体布局。在此之前的一年多时间里,从研讨会筹备到研讨会搬迁到新民中街新址,杨百成等人一直在总督府西院办公。

那一年夏天,于嘉基出任临晋县令后,着手编纂县志。经朋友介绍,请编《临晋县志》。此时,中医改良研究会刚刚成立,事务繁多。宇嘉吉急于求成,以“精力不济”为由,推荐杨百成的老乡于辅佐。商定先采访临晋县城乡士绅和行政人员,收集资料,再与余共同编撰。“新的记录是由赵军义空编纂的,而乡宁记录是最重要的。于是钱的朋友介绍,的精力下降,他的主人希望他快速成功。他向推荐了泰兴市的于俊亭为梁的副手,并表示同意。于是召集城乡士绅,指派县部、区长面谈。”

出版社:余嘉吉(1877-1968),韩庆人,1877年清光绪三年生于绍兴。我从小在学校读书,成年后一直在北京读书。我在国子监学习,成绩优异。之后被分配到山西农垦总局做文案,调任。进入民国后,俞嘉济受到重用,先后担任阳曲、榆次、临晋、大同等郡的总督。民国14年(1925年)晋升雁门道道尹。民国16年(1927年)任《山西省政务大全》主编。不久调到北平,成了阎锡山的亲信和助手,主要为阎处理来往信件。严不在北平时,一切公文往来,代严。

七月,皖中大战期间,赵画了“西陵图”,但他拒绝接受。他献了两首诗。之后,我画了一幅类似辋川的山水图作为礼物送给赵。这是赵的《白彦淦酒事话》中记载的:

赵翼空,道士,擅长诗词绘画。我试着画了《西陵图》供我欣赏。道家说“往事难写前”。诗人于曰:“桑干北望云昏,火峰云接雁门。(安徽战事激烈时)孤客恐惊风鹤,夕阳空拜杜鹃魂。莫平水是个梦,但他不相信桃园还有另一个村庄。画与诗俱孤,洪飞难得雪泥痕。”道教画的另一幅风景画送人,颇像辋川风光。自题诗云:“南沱云起山模糊,北沱瀑布奔流。松涛日夜不停,蜀麋走远林猿呼。夕阳下鸟儿在追逐,狗儿们听起来像豹子村一样孤独。有木有石有鸟兽,诗画难述。道士此时什么也看不见,眼皮的帘子不卷,禅心枯萎。只许裴秀才来,胡伟是长安土谷人!“道人原名傅琦,名叫颉颃,是陕西知府。1911年政变,与其好友吴少兰(耿饰)和张(芮姬饰),回到金,交好。兰外号“空山人”。几少兰病死,故封为易空道长。

11月为赵作《松谷图》,谢空为赵作道画。

年,送给赵潘巧一幅新的《云台山梅花图》。参见赵毅空的诗:

闭门种菜养志,观名瀑取叶声。

并力争在香雪海中,在云台山的彩画中找到。

此寒香引蒿,金鸭高月。

你家旧事如梦,在并州剪剪刀毫不犹豫。

注自“观瀑名取叶音”这句话,“李谷斋的那句:‘从前我每次看瀑,都是有意让叶音警醒我。"

出版社:于明信(1879-1944),镇海人,本名覃和,本名荀子。早年就读于灵山书院。20岁时,他在村子里办了一所学校。光绪二十五年(1899年),与钟光观等成立四明工业社。,致力于物理化学的研究。筹集资金后,灵光磷厂在上海成立,半年后亏本关闭。光绪二十七年(1901年),傅煜钟关光等于上海创建科学仪器馆,成立科学传递所,办《科学世界》杂志,任主笔,翻译撰写理化著作,后入中国教育会。光绪三十一年(1905年),就读于日本东京清华学堂、帝国大学堂,光绪三十四年(1908年)回国参加工部考试。考取进士和翰林院评审奖学金,后调任教育部书局《科学》主编。宣彤第二年(1910年),他被任命为国务院候补委员。民国初年受聘于教育部,历任讲师、督学、督学、编辑。民国1917年9月21日出任山西教育局长,民国1923年2月24日离职。在此期间,他住在太原淀山湖的一所精致的房子里。民国十一年(1922年)七月,九嶷山人在此有百斤房,俞家在此学琴。他还练习钢琴,他乐于创造新的风格,有一百多件钢琴,钢琴背面刻有“余韶”二字。在此期间,于经常带他参加高雅的“元音钢琴俱乐部”的合集。出晋后,历任热河省教育局长、西北军财政委员、京绥铁路捐货局办公厅、绥远捐货局分局长等职。19年(1930年),他去了上海,创办了开城制酸公司。不久,他辞去了“藏在绘画、书法、秦时舞蹈中”的工作,成了“武音先生”,在自己的公寓里教授书法、秦时艺术。《覃和全集》等的作者。

心有10岁,54岁(1921年)

6月,《医学杂志》创刊,并成为主任和编辑。

据:《医学杂志》作为中医改良研究会的开放性刊物,秉承“阐发中医道理,查阅西医科学,追根溯源,融会贯通”的宗旨,内容“以中医为主,西医为辅”。作为承载中华中医药改良研究会发布的学术成果、讨论医学问题、征求社会意见和建议的平台。稿件不仅来自协会及所属医学院、医院,还广泛向全社会征集。选稿没有规则,就是没有预设职位的筛选,是“全包”的。刊物既是一个让关心中医的人“发表意见、宣传理论、相互交流、凝聚感情”的平台,也是一个让导演提问,甚至让作者公开互动、辩论的平台。列有:

医疗记录。研究所和学校的一切章程、规则和进展都要公布。

说说。有真实经历的、可供同行研究的研究发言手稿,如果内外无分支,将被挑选分发,并标明姓名。

正在编译。本栏目稿件多为编辑撰写,五个小标题:生理、卫生、诊疗、药物、方剂。

医疗记录。发布可以借鉴的优秀医案,无论古今,无论会内会外。

报告。凡其他县有传染病和会议以外报告的疾病,经过医学研究和治疗后,应予以公布。

交流。所有外界给本会和本会的回信都是可有可无的。

翻译。中西医学新发明学术选译。

杂项。记录你的所见所闻,不分流派,不分古今中外,所有关于医者的都记录下来。

之后根据需要,增加了专论和每周征文、选刊两个栏目。

《医学杂志》自10月起每两个月出版一次。作为理事兼编辑,除了中药改良研究会的文献等事务,我的主要精力都放在了编辑杂志,处理大量省内外来稿,与作者沟通。同时,我们和杨百成一起有计划地整理医案,发表了大量的医学论文,以阐发中医。

8月30日,在《医学杂志》第二期论坛专栏,我与杨百成共同发表了《论微生物学》。在病历一栏,与杨百成编了5份病历。在编《门的诊疗》一栏,我和杨百成编了四本书。杂门一栏,用杨百成编了四篇。

10月30日,在《医学杂志》第三期,我整理了门的生理专栏,发表了论文《论人体各部位经络的划分》。在病历一栏,用杨百成编了一份病历。在杂门专栏里,我与杨百成合编了《察颜舒淇》。

《论人体各部位的经络划分》一文,学术与通俗相结合,将十二经脉与大地山川进行类比解读。

12月30日在《医学杂志》第四期与杨百成合编《门生理》专栏,编著《论印度先民发明精子论》;编写“消化器官卫生指南”的门卫生系列专栏;医案栏编有五篇医案,杂书栏编有容斋杂文摘录。

2008年夏,汾城古镇公婆朋友陆病逝,其子陆继之以文林郎路畅盐场使、崇陵官为和德培李儒撰写墓志铭。

年隆冬,余嘉吉把采访中获得的各种资料送到太原,与余一起编纂了《临晋县志》。

“给第二位先生送一封信,依班集合。它是十年中期编的,十二年春发行,一九五0年冬出版的。”

11岁,五十五岁,任旭(1922年)

2月28日在《医学杂志》第5期上与杨百成合写了一篇关于卫生学的专栏,编著了《东坡先生取养法》;杂门一栏,编《容斋随笔摘抄》;在《在大门上》的论坛专栏里,他整理了关于血液循环的文章。在编译门的诊断栏目中,编译《论中西诊脉法的异同》。

4月,杨百成在《医学杂志》第六期上编了一个卫生学专栏,编了《东坡先生取养法》;在诊断栏中,编写“内经典动脉检查”;在生理专栏,编撰《灵枢古渡》新解读;在《论说门》论坛专栏,编译《脑的研究》;在病历一栏,编了四份病历。

6月,在《医学杂志》第七期论坛专栏与杨百成合编《四时外感研究》;在编写《门生理》一栏中,我编写了《论西方脑气筋学说与中国经络学说的关系》和《小肠之人官质如何填出的解读》。

8月在《医学杂志》第八期与杨百成合编《诊断学》专栏,编著《韩天觉诊断疾病六法》。在编译门的生理一栏,编译《论夏季生活要领》。

10月在《医学杂志》第九期与杨百成合编诊断专栏,编著《试验方法》(续)。

12月在《医学杂志》第10期与杨百成合编诊断专栏,编著《如何应对人的气机变化》。

年,我在山西医学院编辑医学杂志和讲授医案的同时,整理了《临晋县志》。

五十六岁,十二岁,归海(1923年)

淳和于编《临晋县志》。

2月与杨百成在《医学杂志》第11期编著诊疗专栏,编著《物性与系统关系三治》、《如何治人体之气》、《五试法(续)》。

4月,与杨百成在《医学杂志》第12期编著《门的诊疗》专栏,编著《喉病吐法(三则)》、《物性治法(四则续十一期)》、《人体气化的反应》、《检验方法(一续十一期)》。在医案一栏中,我整理了“辨证论治(三)”和“治疗心理(五)”。

6月30日,在第13期《医学杂志》上,发表了苏林生理学的新序言。与精神要素有关的生理问题的科学研究,“原始的精神要素,与历代的哲学思想,被收集和整合起来,然后是行。”拿伏羲来说西方的地图传播并加以证实。”提出了把中医书籍重新整理成一门系统学科的设想。

6月,杨百成、杨百成在《医学杂志》第13期编著诊疗专栏,编著《人体变化气时该说什么(续)》。

10月30日,在《医学杂志》第15期,我整理了大门的病理专栏,与杨百成合作发表了《中国病理解剖第一声》。

冬天,《临晋县志》出版。《重建临晋县志姓氏》明确记载编纂者,“癸卯支公空在清代被陕西汉阴会馆判刑。原名年,,祖籍江苏。朱庆出生于梁婷,是陕西省军事监察厅书记。江苏省泰兴县。”从《临晋县志》的体例来看,与乡宁县志相比,有许多创新之处。于嘉基《重建临晋县志序》详细记述了该志的体例、形成过程及其内涵。

“云式中,民国六年,有省厅颁布条例,核与乡宁录无分别。成立之初,赵的《会稽议》就发给各城的绅士们,绅士们没有异议。我也给徐公去了信,许愿要善良。说白了,有六个轮廓:

日线图。老图粗糙,但不适用。如果你想要精确和准确,你必须进行测量。然而,测量需要很长的时间,花费太多。今天能做他们能做的是图凡二,将军地图一和城市亭子地图一

两天考试。任何人画一幅画,都要解释清楚,但往往限于篇幅,还是满满的细节,跟着检查,画是可以解释的。历史、疆域、区村、山川、城市、沟渠等六个方面都考,几乎是经书的遗产。

三天。古代是读经的,山川在外,其他的都是书,不是厕所。类志地理与户口、风俗、地方志、物产、重要地方、盐铁有关,可见一斑。所以,只是学习的问题,不过略其次。略七、财产、赋税、商业、海关、学制、军政、公共基金。

四天光谱。地球的事情是众所周知的。人民对政府负责,官员、教师和行政人员也有责任。士绅,一个城市的装修风格也,每排依次为谱。二、日本官谱,上一代文武教育杂职和维新后的督抚所属各职,按时代顺序,依次为日本理科名选,学校毕业谱。过去科技之制取士,故国家储异才,傅克彦也。家世之名,科举之废,然后选举,学校毕业,都与齐人不同。选举,学校毕业。

五天的记录。谱是有记载的,但记载的是他的名字,记载的是他的事迹。录三,茧丝保护,功德在民,所谓古之遗情也。先官,前言至后世法之观念也。尊重桑子也教育了后人。不要考局长。二国贤者,惟女阴教被你风化缚。而旧志,采其孝节,非一概而论。我们更欣赏那些出类拔萃的人,然后赞美他们。排名第二的女性

六本日记。看似和考试一样,其实不一样。考古代,记东西。通则也。古迹、日石、旧闻这四样都记住。所以都是真的。无类入而不能灭者杂记。

一个城市的事准备得好得多。而选举的最后一天,议长是不朽者之一。言传身教不远,作品诗词是国粹,要保存。选范三,日语书,日语,日语诗。这种谈判风格大体相同。"

《进士集》是全志的精华,曾作为《金金进士集》单独出版。

九月九日,以贾景德、郭象升等山西军政界、文化界名流凡十人饮宴太原纯阳宫为标志,创立“韬园诗社”。“韬园”,本是山西教育厅长虞铭新私人别墅“莳薰精舍”,虞氏离任后,“莳薰精舍”归贾景德,贾氏易其名为“韬园”,并以之自号。贾景德《韬园诗集》卷一有《移家韬园,允叔亲家往过,赋诗见赠,率成四律奉答,并柬杨阶三厅长》诗,对韬园景致有传神的描绘。除贾景德外,其余九人为赵炳麟、江瀚、常赞春、郭象升、赵意空、鲍振镛、张友桐、张少岷。另有熊寄龛(龛,一作堪)因事未能参会,但次日即邮示分韵所题之诗。此次雅集,时任山西实业厅长的赵炳麟挥毫而成《感怀十七韵》,席间诸君遂以顾炎武《酬王处士九日见怀》诗之“离怀销浊酒,愁眼看黄花”句分韵赋诗,贾景德分得“浊”字,赵炳麟分得“愁”字。当时情景,从贾景德《韬园诗集》、赵竺垣《潜并庐诗存》与《潜并庐诗存初续》中均可得见。贾景德《九日登纯阳阁诫同社诸公分韵得“浊”字》长诗,记录了与宴名流“结社追白莲”,创建“韬园诗社”的情况。韬园诗社创立后,社友不断增多,至翌年上巳文瀛湖修禊雅集,除贾景德、赵炳麟、江瀚、鲍振镛、张友桐、郭象升、熊寄龛与赵意空等建社元老外,与会者尚有陈济棠、郭宝清、冯司直、曾肇嘉、王菊初、陈柱丞、杨赓韶、王式如、萧子灵、李伯仁、于梓材、马甲鼎等十二人。经常往来于韬园者还有吴西侨、杨兆泰、戴可风、文霞先、吴人达、李镜蓉、张劫人、孙奂仑、张瑞玑等。一度雅集频仍、诗会繁盛,诗友间的赠答、酬唱更是络绎不穷、蔚为大观。韬园诗友,多为清末旧官员,均通国学、工诗词书画,留学归来的新派人物也都曾经受儒学教育。其中与张瑞玑、吴人达,包括已经过世多年的杨宜瀚、吴庚等,清末在陕西即是一个文人诗友圈。韬园诗社创立后,唱酬众多、雅集频繁,诗友以诗歌交流思想、慰藉心灵,时或祖道送别、偶亦把酒挥毫,“嘤其鸣矣,求其友声”,从其中的社友江瀚、张瑞玑,也可以看到庚戌、辛亥,乃至民国初年京师相继结诗社,过人日、花朝、寒食、上巳之类良辰,挈茶果饵集,分纸为即事诗的遗风。赵炳麟有《贾煜如近建韬园诗社,以诗见赠,依原韵为七律二首和之》《题郭允叔汉瓦砚得神字》《和意空道人题水镜楼原韵》《癸亥十月十二日,韬园访贾煜如并柬北京虞和钦》《常子襄得傅真山画鸭索题赋此》《和郭允叔见赠原韵》《晓声四首并序》(序中云诗为和韬园诗社同人郭允叔而作)《上巳与韬园诸君文瀛湖修禊》、《韬园诗社第六集喜张衡玉先生至分韵得迹字》《韬园诗社以

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