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马进贵:用金银错雕琢昆仑之心

雷虎和田玉是昆仑山之心,引得天下玉工折腰。马进贵是无数“一片冰心在玉壶”的琢玉人中的一个。只不过和一般玉雕刻大师不同,他的“昆仑心”用金丝银线打嵌上了花边,充满异域风情。大师作品,不需要贴标签,行家粗瞄一眼,即能判定个八九不离十。在众多玉雕…

马进贵:用金银错雕琢昆仑之心

雷虎

和田玉是昆仑山的心脏,吸引着世界各地的玉石工作者。马金贵是无数“玉壶冰心”的玉雕人之一。只是不同于一般的玉雕大师,他的“昆仑之心”是用金银丝线镶嵌花边,充满异域风情。

大师的作品不需要贴标签,专家只要扫一眼就能尽可能接近地判断。在众多玉雕大师的新作中,有一种玉雕,是在玉器表面镶嵌金银纹饰和珍贵宝石。其造型独特,典雅大方,充满西方风情。不用说,这些作品一定来自新疆,出自马也之手。

如今,馬进贵更多的被业界人士称之为“马爷”,他博得这个名号,只因为他和金银错的一段传奇。

如今,马金贵更多地被业内人士称为“马也”。他得这个名,只是因为一个传说,说他错了金印。

对金银一见钟情

故事得从20世纪40年代说起。一天,北派玉雕大师潘炳恒在古玩市场看到一件奇特的残缺玉雕作品。在玉石上镶嵌金线,用金线绘制图案,使黄金的光泽和玉石的温润形成强烈的对比,使这种玉石显得典雅多彩。这块玉虽然外表残缺不全,但却气势恢宏。潘炳恒研究了这块残玉后发现,这是传说中遗失了200年的玉器中金银的错误。

金银错之所以具有传奇色彩,并不是因为工艺本身(金银错是中国工艺美术的一朵奇葩,在工艺美术中应用广泛。早在商代就开始在舞台上表演金银错)。传说是金银错与玉器的结合:金银错工艺是在器物上画出图案,根据图案凿出凹槽,然后将纯金或纯银拉出细丝或压成薄片,镶嵌在图案中。玉器因其易碎性,几千年来一直与金银脱节,直到乾隆二十四年。

清朝平定了天山南路回部大小和卓的叛乱,从此从西域到中原的“玉石之路”成为坦途。因乾隆酷爱玉器,天下玉工竞相献美,乾隆开始在紫禁城建设“玉器大本营”。金银错玉器正是“痕都斯坦”(今克什米尔一带)派出的“超级女生”。它乍一现身,就以其卓尔不群的外型和雍容华贵的气质征服了乾隆,最终“三千宠爱在一身”,一生为其赋诗70余首,招天下能工巧匠最终把“舶来”的金银错玉器打造成“皇家制造”,从而迅速成长为中国玉器文化中“西派”的代表,结束了西域产玉不雕玉的历史。然而,因为金银错玉器对工艺要求极高,乾隆之后国力不济,“皇家制造”的玉工最终被裁员,随着这一代玉工逝去,金银错玉器最终成为中国漫长的玉文化中的流星。

清朝平定了天山南路后面的大、小、大叛乱,从此西域到中原的“玉道”成为一条坦途。因为乾隆爱玉,世界各地的玉器工作者争奇斗艳,乾隆开始在故宫建立“玉器大本营”。错金银玉是“坎都斯坦”(今克什米尔)派来的“超女”。它一出现,就以其出众的外表和优雅的气质征服了甘龙,最终“而三千宠爱集于一身”。他一生为之作诗70余首,广纳天下能工巧匠,终于做出了“舶来”的金银错玉器“御造”,从而迅速成为中国玉文化中“西派”的代表,结束了西域产玉而不雕的历史。但由于对工艺要求极高,乾隆以后国力衰弱,“御造”玉器工最终下岗。随着这一代玉工的逝去,金银错玉器终于成为中国悠久玉文化中的一颗流星。

潘炳衡,指一块残玉,做了一个“压银线嵌壶”,还原了金银错的工艺。但俗话说“玉藏盛世”。金银重生的时候,遇到了建国百废待兴的“困难时期”。错误的金银工艺失去了发扬光大的机会。随着潘炳恒师傅年事已高,金银错手艺又失传了。

20世纪70年代,马进贵被派到北京玉器厂学习,在北京玉器厂的精品展示厅,马进贵第一看到了潘秉衡大师用金银错制作的玉器时,有种贾宝玉见林黛玉时的惊艳和惊喜:世间还有这么漂亮的玉器}这就是我要打造的玉器!只惊鸿一瞥,金银错就已经在马进贵心中种下了蛊。

上世纪70年代,马金贵被送到北京玉器厂学习。在北京玉器厂的精品展厅里,当马金贵第一次看到潘炳衡大师用金银错别字制作的玉器时,当贾宝玉见到林黛玉时,他又惊又喜:世上还有这么漂亮的玉器}这就是我要打造的玉器!一眼看去,金银错已经在马金贵心里种下了诡计。

为了见证更多的金银玉器,马金贵把目光定格在了“玉器大本营”故宫。每天就着两个馒头,一碗浓茶,一头扎进故宫。如果没有相机,就用素描。一块金和银是错误的宝藏,但它在我的脑海里。回到新疆,马金贵向厂长自告奋勇,开始了金银玉的试练。

对于马金贵来说,金银翡翠是一种傲人的冷艳之美。他爱上了这个绝世美人,他也知道要“把美人找回来”需要绝世的艰辛。为什么金银错没有后继者}是因为它的特殊性,做起来太难了:金银错是中外玉文化交汇的产物,是中华玉文化的独特分支。学习中西文化细节是设计师和制作人的前提;雕玉的时候,能够扶牛是远远不够的。金银的加工技术必须完美。黄金白银完全是“摸着石头过河”,周期长,工作量大,难度高。起初,它根本不能产生经济效益...

要钻研每一个问题,每一个问题都没有解决方案。马金贵决定不去想那么多,抱着车到山前必有路的心态投入到金印错误的研发中。“这个绝技不一定高不可攀,世上无难事,只要肯登攀,无所不能”。

那时还是计划经济年代,市场上无法买到金银,那就买了一只银戒指熔化后拉丝;玉器易碎却要在玉器上錾出槽沟,那就在石头上先练手,手熟后再每一种物品做几个备份……整整半年时间,他终于做出了第一件金银错作品。作品虽然不算完美,但是却引起轰动,因为这标志着潘秉衡之后,金银错工艺后继有人。但是轰动不能当饭吃,传承人不能不干实事。费工、费料的金银错工艺在领导的赞许中被明令禁止:别人一个月出几件作品,你一件作品要做几年,有消极怠工的嫌疑。

那时候计划经济时代,市场上买不到金银,我就买了个银戒指,熔了再画。如果玉石易碎,就要在玉石上凿出凹槽。然后,先在石头上练手,等手熟了再把每个项目做几个备份...他花了半年时间,终于做出了第一个金银错作品。虽然作品并不完美,但却引起了轰动,因为它标志着继潘炳衡之后,金银错工艺有了接班人。但轰动不能当饭吃,传承人不能不做实事。耗费人力物力的金银错工艺,在领导的批文里是明令禁止的:别人一个月出好几件作品,你一件作品要做好几年,有偷懒的嫌疑。

30年后赢得了马也的名字。

30年过去了,马金贵已经从一个去北京玉器厂深造的少年成长为新疆玉器行业的领军人物。虽然“阅玉无数”,由于种种原因,再也没有机会与金银错近距离接触,但金银错却是“三十年后的挥之不去”——金银错成了他学玉的“魔咒”。每当马金贵雕刻传世佳作时,总会感到悲伤,想起金银错,“无时无刻不在想它”。

2000年,中断多年的中国工艺美术界最高奖百花奖重开的消息传遍了中国工艺美术界。沉寂多年的工艺美术大师们纷纷摩拳擦掌,希望在这场“华山论剑”中确立自己在工艺美术圈的“江湖地位”。此时的马金贵已经成名多年,已经没有个人名利的概念。不过考虑到“百花奖”的评比已经不是个人问题了。如今,马金贵已经成为了“马师傅”,“马师傅”代表的不仅仅是马金贵,更是整个新疆玉雕派在白兵器谱上的排名。

什么样的作品既能一鸣惊人,又能反映新疆的风土人情?金银谁错了?

从1970年到2000年,我们放弃了黄金白银错误的发展,重新提上日程。金银错的感情在我们心中徘徊了30年。

此时,马金贵已经开办了自己的玉雕公司。恢复和完善金银镶嵌宝石的玉雕技术成为公司的重中之重,他本人也将全部精力投入到金银误差的研究中。很快,一幅名为《白玉镶宝石西香壶》的画就成形了。马金贵花了三十年构思这幅画。是表达他对金银之误的认识,对新疆玉雕风格的定位。马金贵也将这部作品视为自己艺术生涯的总结。这幅画是一夜之间发布的,但用了四年时间才把玉做成工具。

四年时间,先后做坏了三把壶。第四年,终于做成了一白一黑两把壶“白玉错金嵌宝石西蕃壶”和“墨玉错银嵌宝石西番壶”。2004年,在中国玉雕最高奖“天工杯”評选中,二者分别获得银奖和铜奖。以这为标志,失传了三十多年的金银错终于重出江湖。马进贵也因为恢复了失传金银错工艺而博得“马爷”之名。

四年时间,打破了三个锅。第四年终于做出了一白一黑两个壶,分别是一个镶宝石的白玉壶和一个镶宝石的黑玉壶。2004年,在中国玉雕最高奖“天工杯”中,分别获得银奖和铜奖。以此为标志,失落了三十多年的金银之误终于重回江湖。马金贵也因为恢复了失传的金银手艺,获得了“马师傅”的称号。

此时的“马也”已经不是当年在故宫抄金银错的马金贵了。他不满足于金银错的“回归”,而是希望金银错成为个体玉雕的独特艺术语言,形成新疆玉雕的独特风格。另一方面,他不断改进制作工艺,将伊斯兰文化融入金银错中,使金银错的西方特色更加鲜明;一方面,让更多的年轻人参与到金银错的研发中来,教他们保证金银错不再丢失。

他还探讨了金银在不同玉料上错的可行性,比如水晶上的黄金和宝石。水晶的硬度与和田玉相当,但极其易碎。薄如蝉翼的水晶杯刻出了凹槽和鲜花凹型,金线、金箔和宝石准确地嵌在其中。过程的难度和挑战都摆在空面前。"如果你不小心,水晶会碎,一切都会落空."即便如此,马金贵仍继续挑战人工边界,镶金镶嵌宝石的水晶——圣水杯以其优雅的魅力和巧妙的技艺获得了2009年中国玉雕作品奖的“金奖”。

在历史与现代之间,“马也”驰骋在中西文化的交汇处,在海纳百川之中,佳作迭出:白玉薄胚金镶宝石——西番瓶荣获2011年中国玉雕精品百花玉缘杯“特别金奖”,“白玉镶金碧玉——文案十二宝”荣获2011年中国工艺美术百花奖“特别金奖”..

经过40多年的艺术创作,“马师傅”终于用金银包装了自己,成为了现在的玉石传奇。曾经,有太多的玉器收藏者,都在捕捉“马也”的动态,期待“马也”能给玉雕带来新的传奇。如今,“马也”已经去世,“马也”与金银误打误撞的故事已经成为玉雕江湖的传奇。

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