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近代中国的概念与概念里的中国“近代”

李全平长期以来,历史学惯于考据和阐释具有本质与实体意义的“事件”,而对史上流行惯用的各种概念及语词的研究则乏见兴趣。20世纪中期以后,随着后现代主义思潮的兴起,语言在历史进程中的独特作用日益获得重视,“知识的考古”“词与物”关系的剖究,促使…

李全平

长期以来,历史学习惯于对具有本质和实质性意义的“事件”进行考证和解释,而对历史上流行的概念和词语的研究不感兴趣。20世纪中期以后,随着后现代主义的兴起,语言在历史进程中的独特作用越来越受到重视。对“知识考古学”与“言物”关系的研究,促使了史学研究重心的急剧转变和一个新的史学领域——概念史的诞生。《重新审视中国的“近代”:在思想与社会之间》(社会科学文献出版社,2018年版,以下简称《重新审视》)是孙江教授将概念史引入近代中国研究,十年磨一剑出版的专著。

现代中国是几千年没有发生的巨变。船驱炮和欧风美雨像潮水般把西方概念逼入中国。当华人世界现有的认知体系为应对新形势而捉襟见肘时,逐渐抛弃了以前的知识体系,传入中国的西方观念与中国本土的知识交流发生碰撞。“援西入华”的观念不仅反映了现代中国人的情感、思想和行为,而且作为一个变量参与了现代社会的新陈代谢,推动或改变了历史进程,甚至涉及更大范围的全球文化迁徙。所以“近代”的起源,有很多秘密藏在“观念”里。虽然有很多渠道可以深入刻画近代中国的轮廓,但观念史无疑是需要借鉴的一个。

在检索概念的历史和考察现代中国的特征时,作者仔细考虑了基于中国经验应该选择什么概念的问题。《再考》是作者多年实证研究成果的集合。其范围涵盖清朝统治下满汉关系的变迁、西方近代知识的传入与转化、基督教与近代中国“自我与他者”的关系、系统的理论方法论等。每一个题目都新颖独特,材料丰富,“新史学”的智慧无处不在。如开篇“想象的血缘”,纠正了学界众所周知的“血缘”、“仿血缘”,指出中国传统社会以“血肉”而非“血缘”来想象亲属关系,并以此为基线,论证了“血缘”在不同时代、不同组织中具有强化誓言、创造共同体记忆、象征生死等多重意义。《东洋之变》一文考察了东洋作为空和心灵概念内涵的变化,直接触及中国是什么的问题。而《连续性与断裂》关注的是,“黄帝”作为近代的民族主义叙事符号,与古代的语义完全不同,但仍然作为公共知识被建构和传播。全书四章十二节,体现了作者多年来构建契合中国历史情境的观念史的学术追求。

现代中国的概念不仅是一个“现代”事件,而且是影响现代中国进程的“因素”,也是现代中国理解“西方作为他者”的桥梁,这是本书给予的最大启示。

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