张学良的“历史后事”

聂茂李雷

1990年，被囚禁了54年的张学良终于完全自由了。他想说点什么，关于历史，关于自己，按照新时代的标准说出自己的“秘密”。他必须说他对历史负责；他必须说，那些秘密压在他头上，他要对自己负责。于是，他做了两份《口述历史》，存放在哥伦比亚大学的“一地斋”。他的口述历史就是他的回忆录。

关于写回忆录，起初，张学良说:

蒋介石和蒋经国都劝我写作。经过长时间的考虑，我决定写它，但是写完大纲后，我决定不写了。为什么？我不会写字。因为好的坏的都要如实写。我不能只说好的，但有些话不能从我嘴里说出来。

算了，不写回忆录了。这么多年，我一直在研究明朝的历史。根据我的经验，记载的历史只是我的拙见，往往很不正确。第一，我想写一本回忆录，涉及所有当代人物。有时候难免会有非议，会让人不开心。另外我也不想(说)丑，留给后人评论。第三，我老了。一回忆起往事，就激动得坐不住。我受不了了。

然而，后来他觉得不得不说，时代允许并要求他说。

所以，他为自己和历史设定了原则:

那时候我对老朋友没有什么秘密。我告诉他们我已经草拟了我的回忆录的大纲。我给自己定了一个原则。第一是写自己亲手做过的事，第二是写自己亲眼所见的事，第三是写自己亲耳所听的事。既不贬低自己，也不粉饰太平。一切都是按照历史的本来面目写的。

尽管如此，有些话他还是不能直接说，他归类为:“有些话不能说，但不能从我嘴里说出来。他要对自己和蒋介石之间的命运负责。”

对于他的口述，自然绕不开蒋介石、共产党、日本的存在，也绕不开“蒋介石、张学良”的存在。在他眼里，这些众生是什么样的？

日本，这个一生都纠缠着他和他父亲张的存在，是可恨的，是叛逆的！从根本上说，中国的一切，中国的一切，都是“拜日本人所赐”。他在接受日本媒体NHK采访时表示:

我的人生被日本毁了，我不希望日本的年轻人再犯过去的错误。

可以说我的一生都被日本人毁了。我父亲被杀，我自己的家庭被彻底摧毁，我的财产也没了。我是一个叛逆的人。如果我看到这个东西不合理，我不管是谁。

他说:

不客气的说我讨厌日本！当然，不是日本人。

我不能为日本留一根头发。

外国人说我神秘。为什么？记者告诉我，你们中国人(热河失陷后的中国)骂你们不抵抗，日本人却说你们最抗日。发生了什么事？为什么要抗日？你怎么了？

我给他讲了一个笑话，并用它向外国记者解释。

我说，我们在中国有戏。不知道你有没有看过。讲的是两个人打架，中间还打了一架。一面说，我骂他，不许他顶嘴，我打他，不许他还手，我打死他，不许他流血，停止打斗的“砰”的一枪打死了他。怎么，杀了人就不能流血了？现在日本人，我当时跟记者说，现在日本人骂我们，不让我们还嘴，打我们，不让我们还手，打死我们，不让我们流血。真的没办法了。我们真的要流血了，我们必须流血！

那么，他是如何陈述“九一八”和“不抵抗”的问题的呢？

郑重声明，这是关于不抵抗。“九一八事变”和“不抵抗”不仅仅是书里提到的，现在很多人都在说是中央的命令给我洗的。不是这样的。我下了“不抵抗”的命令，说“不抵抗”是中央的命令，但不是，绝对不是。

这不是政府的事，也不是蒋公的事。那天晚上，我不知道这叫九一八事变，也不知道该怎么问政府对九一八事变该怎么办，因为那时候关东军总在找缺口，挑衅，每隔几天就要找点事闹。

事件一出，我就可以向中央请示了吧？日本人要进攻锦州时，向政府请示。然后政府说你自己处理，擅自处理，当时一直都是这样。

当唐德刚先生问起蒋介石发的电报时，他说:

废话，废话，没有这回事。当我说话时，我们必须严肃地说话。这种事不能怪别人。这是事实。我要声明的是最重要的:这件事不是人家的事，是我自己的事，是我的责任。

张学良在陈述事实，更多的是涉及到个人问题。虽然这一事实与历史有着巨大的冲突，但在他眼里，归根结底是他与蒋介石的个人问题。他不带感情地说出来也许是好的，哪怕涉及到国家利益的“罪”。但从声明中，我们可以明显感觉到，他要独自承担，仿佛与蒋介石无关。其实，人们都知道，蒋介石确实给他下了“不抵抗”的命令，即使那天晚上他没有直接下。否则蒋介石也不会在“解禁”三条件中“退回九一八电报”。

在这一点上，他是在为蒋介石辩护。

他愿意也有义务为九一八事变承担责任，但对于后来的“不抵抗”，包括东北三省沦陷等涉及国家利益和民族感情的事件，他却感情用事地指责蒋介石。

谈到Xi安事件，他对蒋介石很客气。他说:

我绝对策划了Xi事件...至于你为什么问我，我只能这么说。我认为，中国一定要统一，炮口要对外，不要再打内战了。这是我一贯的信念，从东北换旗到Xi事件，谈不上什么遗憾。

在他被囚禁的这一点上，他所涉及的“罪”是国家利益上的“冤屈”，所以他有冤屈。张学良简

Hold:蒋介石错了，但他不承认。他礼貌地说:

我张学良这辈子没做过后悔的事。这一次(陪蒋)，我已经尝到了后悔的滋味。我的兄弟们再三劝我不要来，中国共产党副主席周恩来也向我暗示了送人的危险。但我只想尽快结束Xi安的局势，我太相信他作为一个领导人的个性。结果我就陷入了这种境地。

在流亡中，张学良说，“你不知道老蒋吗？他恨我在Xi安毁了他的脸，想拿我作为惩罚的例子。如果他放了我，Xi安就会被消灭。他害怕别人走我的路，他再也受不了这件事了。(杨)虎城真的被我捆住了！老蒋对他早有戒心，如今正好趁机除掉他。”

张学良坦承:“我和主席之间没有个人恩怨。恰恰相反，这么多年来我所做的一切，都是为了维护他作为领导的尊严和权威。不用说，这事发生在1930年。以Xi安为例。我为什么把他送回南京？我不知道南京有刀箭雨吗？我不是为了他领导的面子和他的尊严吗？可是，现在他这样对待我，连抗日的机会都不给我。让人怎么想？"

至于“红色印象”，也就是他对共产党的态度，他从来没有说清楚，他这样做也没有任何感情色彩。

他对共产党的态度可以从他与周恩来的接触中反映出来。然而，他与周恩来的交往和感情更多的是个人的“纽带”，因此他的“红色印象”不能得到充分体现。他多次表示“周恩来是一个伟大的人”，“我们相互钦佩”；

八天九夜，我们坦诚相待，以诚相待。兵谏能和平解决，周先生功不可没。不幸的是，当我从Xi安送走蒋先生时，我害怕周先生会劝阻我，动摇我，所以我甚至没有打招呼就走了。想起来很可惜，但一句告别却成了永久的战术。

事实上，在他流亡期间，他多次给周恩来写信:

赖哥:

朱哥来说说，知道他有初衷，以大无畏的精神提出这个危机，对东北人(同事)还是很保护的。我哥哥印象很深刻。红军(同志)采取的种种措施，更使人佩服。

弟弟现在在读书，一切都很好。请不要走远。谁对国家有利，我哥就有初衷，绝不会顾及个人利益。如果你有秘密，我希望你能教我。请向所有人(同事)致敬。

这首歌

延安

狄亮

(1937年)二月十七日

十年不来，怀念的时候，应该也有同感。既然日本侵略者已经被赶出去了，这是最快的办法。你哥再去跑国务，再去当媒人。愿上天(助)早结善果，这好事就是你想的。最近朋友惨死，闻起来很恐怖。这是一种痛苦，只是一种担心。一切都好，不要想了，什么都没有了。

狄亮

(1946年)四月十九日

他一直认为周恩来是一个人格可以信赖、可以咨询的人。

同时，我们也可以看到他个人对周恩来的思念。

周恩来也非常重视张学良。1961年，他试图送给被“囚禁”在中国台湾省的张学良一张“十六字”信笺:

爱国心，善于修身；未来大有可为，但未来可期。

周恩来还当众落泪纪念Xi事件。眼泪是真诚的，他们是彼此欣赏的知音。因此，张学良对周恩来是真诚的。他说:

周先生于1976年去世。听到这个消息我非常难过，甚至不能发一封吊唁电报。据说周先生去世前听说我患了眼疾，有失明的危险。他也让身边的人了解一下情况，看能不能为我做点什么。世界上能有几个人这么了解我，这么看重我？

周恩来死后，邓与张学良保持着联系。

在张学良九十大寿之际，邓专门发来贺电。

邓去世时，张学良还送了挽联——邓大姐永垂不朽。

一句“大姐”说明他真的把周恩来当成了“投缘”的兄弟。无奈，两人只能怀着相同的理想，在各自的岗位上，遥遥相对。然而，张学良与周恩来的多次交往并没有也不可能表现出他清晰的“红色印象”。他是否以笔名“李毅”加入了“共产党”，这将是一个谜。但是，谈到四哥张学思(后来担任中华人民共和国海军参谋长和副司令员等职。)，他说了一句有趣的话:

他是黄浦十一中的学生。所以我说国民党过去是个大败笔。整个学校都被共产党渗透了，很多学生都是共产党员。四哥毕业的时候，我把他推荐给胡宗南，他没去。他去了东北军。他的指挥官是吕正操，最强大的是吕正操。他曾经当过老师，后来“叛逃”去了共产党。

我曾经告诉过你这一点(指唐德刚)。你记住了，“牵着马打着灯笼的英雄，不如给赖汉子当祖宗。”你知道这句话。我的四个兄弟最有骨气。在我所有的弟弟中，他最有骨气。

所谓“给英雄一马一灯，不如给阿来人当祖宗”，他说得明明白白！谁是“英雄”，谁是“赖汉”？他坦言。这似乎也解释了他对共产党的态度。他个人对共产党保持沉默；从国家利益来说，他至少不排斥共产党。

说到底，是个人与国家的冲突，造就了他的“红色印象”。

从国家和“罪恶”的角度，张学良这样评价蒋介石:

是的，我说在事变期间看了蒋先生的日记，实际上是给了他一个台阶。是的，但我更生气了。唉，我就不说里面是怎么写的了。蒋先生太小心眼了。天下败于CC系和戴笠。他总是让一个特工在你身边。蒋先生喜欢听这些人说话。

我觉得蒋公失败了，一个失败者！我不想批评他。今天让我说出我的想法。蒋先生是一个非常守旧和固执的人。这么说吧，我就说一句话批评他:他能当皇帝就当皇帝。

蒋先生就是这样一个性格。正如马歇尔所说，他是一个紧紧抓住权力不放的人。正如你(唐德刚)在《李宗仁传》中写的，李宗仁说的完全正确。他说，蒋先生，你辞职吧。你还在那里操纵什么？你仍然在那里发号施令。如果你这样做，人们会怎么做？你到底要不要做？这是姜先生的错。

蒋先生视野开阔，但没有才华。是的，这也是我对他的批评。我把江先生和我父亲比一比，一个才华横溢，一个眼界开阔。蒋先生没有才华。

用张学良送给蒋介石的挽联来形容他们之间的“缘分之罪”真是再合适不过了——

相濡以沫，感同身受；政治观点的敌人就像敌意。

至于他和蒋介石之间“缘分罪”的由来，他在自己身上找原因，说:

我张学良一生最大的弱点就是轻信，我被轻信这个词毁了。如果我在Xi安没有相信他，相信蒋介石的许诺和沉默寡言，或者多听了胡成先生和周先生的话，今天会是什么样子！

往前走，九一八事变时我也信了老蒋，不抵抗地把我的剑入库，结果成了万人唾骂的“不抵抗将军”。

1933年3月，老蒋抵挡不住全国人民对失地责任的追究，引诱我独自承担责任；结果我又信任了他，被迫出国。在我和老蒋之间，他抓住了我的轻信。结果跌跌撞撞一个又一个，不知道以后会跌多远。

(摘自团结出版社《蒋介石和张学良》，作者:聂茂李磊)