黑色羊头恶魔巴弗灭，黑色羊头恶魔巴弗灭,恶魔巴弗灭有什么能力

波特先生，波密蒂

2017年8月，极右翼活动人士和新纳粹组织在弗吉尼亚州夏洛茨维尔集会，抗议拆除邦联将军罗伯特·李的雕像。因为在他们看来，罗伯特·李的肖像代表了“美国白人的文化和尊严”。夏洛茨维尔骚乱当天，休斯敦一个左翼组织恰好举行了亲移民游行。得知骚乱后，支持移民的示威活动立即转变为反对白人至上的示威活动。这次“团结右翼”游行造成1死19伤，展示了其象征和表达的真正力量。两年前，在美国的另一个地方，一座不寻常的雕像成为争议和抗议的焦点。幸运的是，没有引发暴力事件。撒旦相信魔鬼的圣殿

2015年7月，在密歇根州底特律的一个秘密地点，撒旦圣殿（一个总部位于马萨诸塞州塞勒姆的美国组织）竖起了一尊高2.7米的青铜雕像。虽然撒旦圣殿被比作安东·拉维的撒旦教会，但它更具政治性，而且拉维不相信魔法的功效。雕像是一个长着翅膀、山羊头、羊蹄的人，旁边有两个崇拜他的孩子。这座底特律的雕像抬起了右臂，右手的两根手指呈教皇祝福的手势。左手同样也呈祝福姿势，但手放在齐腰的高度。撒旦圣殿宣称他们的雕像代表了典型的“巴弗灭”。

2015年7月，在密歇根州底特律的一个秘密地点，撒旦神庙(一个总部位于马萨诸塞州塞勒姆的美国组织)竖立了一座高2.7米的铜像。虽然撒旦神庙被比作安东·拉维的撒旦教堂，但它更具政治性，拉维不相信魔法的功效。雕像是一个长着翅膀、山羊头和羊蹄的人，旁边有两个崇拜他的孩子。底特律的雕像举起右臂，右手的两根手指做了一个教皇祝福的手势。左手也是加持姿势，但是手在腰部高度。撒旦声称他们的雕像代表了典型的“巴伐利亚”。

Baphomet是著名的基督教宗教恶魔之一。它是最知名的羊头恶魔，也是撒旦的代名词。这个名字的由来还不确定。据说它的名字来源于希腊语“baphe”和“metis”，意思是“吸收知识”。

它最早出现于12世纪晚期一首与穆罕默德有关的诗篇中，在14世纪初又作为异教偶像的称呼，出现在异端裁判对圣殿骑士的审讯笔录中。到了19世纪，这一名称随着一系列伪历史作品的出版又进入了人们的视线，这些作品试图将圣殿骑士与一系列阴谋论联系起来。“巴弗灭”从此开始与法国神秘学家艾利法·莱维所画的“安息日之羊”关联起来。

它最早出现在12世纪末一首与穆罕默德有关的诗中，14世纪初作为异教偶像出现在异教徒法官对圣殿骑士的审讯记录中。19世纪，这个名字随着一系列伪历史著作的出版而重新进入人们的视线，这些著作试图将圣殿骑士与一系列阴谋论联系起来。从此，“巴菲特的灭绝”与法国神秘主义者阿里法·利维所画的“安息日的羊”联系在一起。

安东·拉维，撒旦教会的创始人，在1966年建立了这个有影响力的神秘团体。这个组织使用“巴伐利亚标志”作为它的官方标志:一个巴伐利亚山羊头像放在倒置的五角星中。佛的湮灭是撒旦教仪式中突出的存在，它作为一种象征被放在撒旦教仪式的祭坛上。拉维解释了撒旦圣经中的符号Baversment:

从古至今，巴福明有许多不同的名字，包括门德斯山羊、千年羊、黑羊和犹大羊。也许最合适的是替罪羊。酵素代表黑暗力量和山羊生产和生育能力的结合。符号周围的希伯来字母可以拼出利维坦，深水中的蛇妖，也就是撒旦。

在一些当代的新异教徒和巫术崇拜者的圈子里，巴弗灭已经开始代表生命力量的化身，就像潘神（希腊神话中羊群和牧羊人的神，性好女色，放纵情欲。）或狄俄尼索斯（希腊神话中的酒神、植物神、繁殖神和欢乐神。）一样。迷幻、身体魔法、舞蹈和神圣的性都是澳大利亚新异教信仰狂欢节的特征，这个始于2000年的节日在墨尔本郊外的一个地方举行，为期四天。狂欢节的主神是巴弗灭。这里的巴弗灭有男有女，既可怕又刺激，既是有敌意的又是友好的。因此，巴弗灭这个名字至少部分来自中世纪女巫聚会上供女巫膜拜的山羊般魔鬼的形象。

在当代一些新异教徒和巫术崇拜者的圈子里，巴弗斯梅已经开始代表生命力的化身，就像潘(希腊神话中的牧羊之神，喜欢女人，沉溺于情欲)。)或狄俄尼索斯(希腊神话中的酒、植物、生殖和欢乐之神)。)一样。迷幻、身体魔法、舞蹈和神圣的性都是澳大利亚新异教狂欢节的特征。这个始于2000年的节日在墨尔本郊外的一个地方举行，为期四天。狂欢节的主神是巴芬。符拔有男有女，既恐怖又刺激，既敌对又友好。因此，自助餐这个名字至少有一部分来源于中世纪女巫集会中女巫们崇拜的山羊般的魔鬼形象。

然而，巴芬这个名字最初指的是什么？羊头的形象从何而来？底特律雕像原型

这座底特律雕塑的形象是基于法国神秘主义作家阿里法·利维的《高等魔法的信条和仪式》中的羊。它的标题是“安息日的羊:门德斯自助餐灭绝”。门德斯是埃及古城杰德的希腊名字。那里的居民认为所有的山羊都是神圣的，公山羊甚至比母山羊更神圣...公山羊是最神圣的。它死后，整个门德斯地区都会为它哀悼。在埃及语中，“门德斯”不仅是一只公山羊的名字，也是盘神的名字。这座城市的守护神之一是巴奈·布杰德，公羊神，有时被描绘成一只山羊。

利瓦伊对巴芬的描绘与撒旦神庙的雕像不同，前者的巴芬是雌雄同体，有一对女性乳房；炼金术的专有名词，SOLVE(分开，溶解)和COAGULA(凝固，联合)，分别在他们的右前臂和左前臂上；两个新月在双手所指的方向，一亮一暗。列维设计的帕维尔的解释，往往强调它的对立统一——男性与女性、善与恶、白天与黑夜——是万物的代表。列维本人将其描述为“泛神论和不可思议的绝对形象”。羊头代表物质和身体，羊的翅膀象征天意或自然。存在四个要素:坐在地球仪上(地球)；鱼鳞装饰腹部(水)；它的翅膀代表空气，火焰在它的两个角之间燃烧。

莱维在《高等魔法的信条与仪式》中重申他相信巴弗灭的形象是整个神秘哲学的象征，它隐藏在前古典希腊神话、卡巴拉、赫尔默斯文集和炼金术士的伟大著作中，因为“它们是同一秘密的不同形式表达”。 他说：“諾斯替派把它描绘成圣灵的身体；在安息日和神殿的秘密仪式中，人们以巴弗灭或雌雄同体的门德斯的形象作为崇拜的对象。”

在《高等魔法的信条和仪式》中，列维重申了他的信念，即巴芬的形象是整个神秘哲学的象征。它隐藏在前古典希腊神话、卡巴拉、赫尔默的《斯文吉》和炼金术士的伟大著作中，因为“它们是同一秘密的不同表述”。他说，“诺斯替派把它描述为圣灵的身体；在安息日和神庙的秘密仪式中，人们崇拜巴弗瑞德或雌雄同体门德斯的形象。”

有些人认为李维对巴芬的设计灵感来自于巴黎东南约150公里处一个圣殿骑士俱乐部里雕刻的头像。人们还认为，列维更有可能是受到了另一座雕塑的启发，这座雕塑位于巴黎蓬皮杜中心附近的16世纪哥特式圣梅利教堂外面。它和李维斯的《巴福明》有几个相似之处:都是长着翅膀和犄角、女人的乳房、蹲在基座上的魔鬼形象。

被誉为“画家中的莎士比亚”的戈雅那令人难忘而又充满梦幻色彩的画作《女巫的安息日》展示了一只负责女巫集会的巨型山羊，这可能是列维的另一个灵感来源。像《利瓦伊的自助餐》一样，这只山羊直立坐在土墩上，双臂高举，背景中出现一弯新月。另一个可能的灵感来源是弗朗西斯科·玛丽亚·瓜佐(Francisco Maria Guazuo)的《Marificarum》(1608)的几幅插图中的山羊头和翅膀的魔鬼。圣殿骑士审讯记录中的巴芬

圣殿骑士团与巴弗灭有着千丝万缕的联系。莱维似乎把门德斯山羊或公羊神巴奈布杰代特与圣殿骑士崇拜的对象巴弗灭混为一谈了。在14世纪早期圣殿骑士审讯和审判的记录中，有时会出现巴弗灭这个名字。很多人认为巴弗灭这个名字最初来源于“穆罕默德”，暗示在十字军东征期间，圣殿骑士与撒拉逊人的敌人有过密切的接触，并吸收了他们的一些宗教思想。

圣殿骑士和巴芬有着千丝万缕的联系。列维似乎把门德斯山羊或公羊神巴奈·布杰德与圣殿骑士崇拜的对象巴富米混淆了。在14世纪初圣殿骑士的审讯和审判记录中，巴芬这个名字有时会出现。很多人认为巴芬这个名字最初来源于“穆罕默德”，暗示在十字军东征期间，圣殿骑士与撒拉逊人的敌人有过密切接触，并吸收了他们的一些宗教思想。

“佛”这个名字出现在几份供词中，被认定为圣殿骑士崇拜的偶像。但对其形象并无共识，对偶像的描述也是五花八门，不像Levi的羊头形象。几份供词中的描述大相径庭:

有些是有三张脸的头像，有些只有一张脸，有些是头骨。他们崇拜这个偶像，尤其是在他们伟大的牧师的会议和聚会上。有时它被称为巴福明或穆罕默德…有时它是一个神，使树木开花和植物生长的造物主；有时被称为救世主，它能制造财富；有时它是上帝的朋友，可以向上帝祈祷；有时候这个偶像可以预测；有时魔鬼伴随或取代它...

在其他地方，人们把圣殿骑士崇拜的偶像视为:镀金或铜头或其他圣物盒；挂在墙上或木梁上的画；有两张脸；有四张脸；一个长胡子的男人的头；“一脸血肉之躯...用狗毛染得很蓝”。也经常提到猫是崇拜的对象。

虽然我们关注的是这些关于偶像崇拜的忏悔，但圣殿骑士的忏悔大多是关于他们对基督作为救世主和上帝之子的否认和反驳。因此，在巴黎审判期间接受调查的231名圣殿骑士中，大多数人承认他们否认基督并玷污了十字架，但只有少数人承认崇拜一个头颅。谋反是主要的犯罪，其他的犯罪都是从这里来的。

圣殿骑士是否真的是异教徒，他们的宗教和神秘观点是否远离主流基督教，这仍然是一个有争议的问题。一种观点认为，这些人很多都被拷问过，他们只是在反刍法官的想象。诺曼·科恩在《欧洲的内心魔鬼》一书中指出，针对犹太人、女巫和类似“其他”群体的类似指控，也是针对圣殿骑士的。因此，他们被指控与美丽的女鬼交往，有同性恋行为，在十字架上吐痰，崇拜偶像，用圣殿骑士被焚烧的尸体的灰烬制成有效的魔法粉末。巴美和穆罕默德

任何试图解开这段复杂历史的努力，都必须首先确定中世纪基督教作家是否真的使用了“Bafomet”这个名字，而不是“Mahomet”(穆罕默德)。这样的例子确实不在少数。1250年，巴德·奥哈拉克在一首悼念第七次十字军东征失败的诗中提到了“巴福麦特”。“基督教受到了重创。我相信我们以前从未遭受过如此巨大的损失。因此，我们不妨放弃对上帝的信仰，转而崇拜巴福梅茨(穆罕默德)…………”

另一首吟游诗人的歌(据说来自一位被称为圣殿骑士的意大利诗人)是基于1265年十字军王国的一系列失败。它包括以下几行:我们每天都在失败，因为上帝睡着了，他曾经站在那里看着，巴福梅茨(穆罕默德)正在全力以赴地行动。

1235年前后，有一部法国古代史诗《西蒙·德·普里尔圣歌》，其主题是查理曼大帝时期法兰克人对撒拉逊人的讨伐。在这里，Bafumetz这个名字似乎是中世纪基督徒所信仰的，穆斯林所崇拜的几个异教神之一。其他的分别是泰马根(一个虚构的伊斯兰神)、朱庇特(罗马神话中的主神宙斯)和阿波龙(无底洞的天使、流行病之王、死亡的黑暗天使)。

请注意，上述巴芬都出现在圣殿骑士的忏悔和记录中，比巴芬早几十年，证明这个名字在很久以前就存在了。

在调查和审判之前，没有证据表明骑士团与一个人头的偶像崇拜(不管叫不叫巴芬)有关。此外，尽管进行了彻底的检查和搜索，在欧洲的任何一个神庙中都没有发现这样的头颅。有人认为对圣物的崇拜可能导致了这些对偶像崇拜的指责；圣物在基督教世界非常受欢迎。它们可能是真正的圣徒头骨，也可能是镀金珠宝复制品。至于圣堂武士，有人认为他们对两位殉道者(圣人尤菲米娅和厄休拉)头骨的崇敬被故意误解了。

另一个传言——圣殿骑士在中东待久了，骑士们可能已经接受了撒拉逊人(伊斯兰教的追随者)的习俗和宗教。在审讯过程中，他们被明确告知，新来的骑士吐口水，践踏十字架，然后伴随着“yalla”——“Ya Allah”这种听起来很像阿拉伯语的叫声，他们被带到巴芬身边。还是那句话，很有可能那些被剥夺了睡眠和食物，迷失了方向，饱受折磨的犯人只是在重复审讯者自己的信念和幻想。

圣殿骑士所谓的“崇拜偶像、在十字架上吐痰或撒尿”的行为，早前曾被用来指控当时被腓力四世绑架的教皇博尼法斯八世。圣殿骑士崇拜异教偶像巴福明的指责是前所未有的。《圣殿骑士百科全书》的作者凯伦·罗尔斯(Karen Rawls)指出，无论是在圣殿骑士条例中，还是在中世纪圣殿骑士的文件中，都从未提及巴芬这个名字。

也有人认为“亵渎”在成人教育过程中确实发生过，但只是一种培训形式。就这样，一个新手被告知他可能会被撒拉逊人抓住(就像英国空特种部队士兵在动乱期间被派往北爱尔兰之前接受的模拟抓捕和审讯的训练一样)。

撇开骑士们是否否认过基督是真神这个问题不谈，似乎他们对巴弗灭的崇拜，很有可能是他们的询问者的发明，也许部分是基于对圣物崇拜日益增长的反感，部分是受到中世纪神谕头颅传统的启发。

抛开骑士们是否否认基督是真神的问题不谈，看来他们对巴芬的崇拜很可能是他们询问者的发明，也许部分是基于他们对圣物崇拜的日益厌恶，部分是受到中世纪神谕头传统的启发。

塔卡里的魔鬼

李维斯自助餐显然是艺术家帕米拉·科尔曼·史密斯(Pamela Coleman Smith)为著名骑士设计的第15个塔罗牌魔鬼的原型。1910年首次出版的Wittarot是另一个著名品牌，马赛塔罗牌，在此之前的200年里并不存在。塔罗牌中的魔鬼明显类似于李维19世纪50年代的巴芬画，画中有角、翅膀和女性乳房。同样，一只手臂指向天空空，另一只手臂指向地球或地狱。在《高等魔法的信条与仪式》中，李维多次提到“意大利塔罗牌”(当时是马赛塔罗牌的同义词)。然而，相比之下，艺术家博尼法西奥·本博(bonifacio Benbow)受维斯康帝和斯福尔扎公爵(Duke sforza)家族委托制作的维康蒂-斯福尔扎(Vicanti-sforza)牌塔罗牌的历史可以追溯到15世纪中期。

从这个角度来看，早期塔罗牌的设计很可能影响了列维，就像他自己的巴芬是后来很多作品的灵感来源一样。Wittarot品牌自问世以来风靡全球，成为一代经典。而且，随着这种卡的广泛传播，在19世纪后期，法国记者兼作家利奥·塔哈尔创造了一个臭名昭著但非常成功的反共济会骗局。他用利维的挡板来诋毁共济会，并称之为邪恶的阴谋。佛灭的启示

塔哈尔的指控并不新鲜。在他发表错误言论的80年前，大约在列维开创性的巴芬插图首次被发现的50年前，另一篇文章发表了。这篇文章对巴芬神话的建构具有重要意义。这是约瑟夫·冯·哈默·佩格斯托尔男爵的东方珍宝。在这本书中，奥地利历史学家对骑士团采取了明显的敌对立场。冯·哈默认为，圣殿骑士是异教徒的一个分支，是从诺斯替派，尤其是奥菲特教派开始的，最终导致了阿尔比教派和哈桑一世刺客之后的共济会启蒙运动，作为一个狂热的反动分子，他试图把法国大革命中的激进派描绘成过去一些渎神和邪恶意识形态的继承者。事实上，他是一个早期的阴谋论者，他相信福柯的钟摆式“大团结”理论——几个世纪以来，无数秘密组织是一个团体的化身，致力于他们权力和统治的最终目标。

为了支持自己的观点，即巴芬不是圣殿法官的发明，冯·哈默提供了从古典晚期到中世纪的各种绘画和雕刻作为证据。这些被认为是Bavermees出现在异端，狂欢节和祭祀仪式。他声称它们是幸存的诺斯替信仰的例子，这些信仰被圣殿骑士热情地延续了下来。这些物品的草图出现在神秘的《神秘的启示》中。但当代历史学家普遍认为这些文物是赝品。

在写《巴菲特的神秘启示》的前几年，冯·哈默还翻译了古代字母表和象形文字的解释，这是阿拉伯历史学家和炼金术士伊本·瓦希亚在9世纪或10世纪写的神秘文本。伊本·瓦希亚被认为破译了古埃及象形文字书写系统，比法国语言学家商博良早800年。在古老的字母表中，在几页象形文字及其含义之后是一种奇怪的甲虫身体，带有一个带翅膀的形象，名叫“Bahumed”。Ben Vahia写道，“这表达了最高的秘密，它最初被称为Bahumed和Kharuf。世界自然的秘密，或秘密的秘密，或万物的始与返。”

冯·哈默为Baphomet这个名字提供了自己的词源，他认为这个名字来源于希腊单词β α φ η η (BAFO)和μ η τ ε ο？(meti)，也就是说，“诺斯替的洗礼不是用拯救之水完成的，而是用火进行的精神洗礼:BAFOMET因此意味着灵魂的启蒙。”

无论冯·哈默的理论是否正确(现代历史学家大多对此不屑一顾)，神秘挡板的揭示，尤其是线路图的出现，大概对列维的“挡板”概念有很大影响。圣殿骑士是一个神秘的团体？

现在很多人都认为圣殿骑士是古代智慧和强大魔法知识的宝库，而不是单纯的十字军或银行家。消极的观点认为他们是一个致力于统治世界的启蒙秘密社团。巴尔扎克形容他们是从迦勒底、印度、波斯、埃及和摩洛哥流传下来的神秘秘密的守护者。相比之下，沃特·罗利的圣殿骑士是无情的，狂热的，没有宗教或道德价值观，只想积累和巩固自己的权力。诗人杰拉德·德·纳巴尔(Gerard de Nabal)将十字军圣殿骑士视为一个秘密而神秘的社会团体，试图将天主教与德鲁兹派、诺斯替派、艾西尼派等中东教派的思想结合起来。

德鲁在他的《东方航海家》中写道，“与毕达哥拉斯、艾赛尼派和诺斯替派相比，圣殿骑士、鲁格-克鲁瓦和现代共济会似乎借鉴了他们的许多思想。”他还声称，德鲁兹人用一块黑色的石头作为相互承认的手段，而这块石头一定就是圣殿骑士审判中提到的bohomet(小偶像)。据推测，这种黑色的石头是对麦加圣室(麦加清真寺内建造的方形石厅，内有供朝拜者使用的黑色圣石)的呼应。但是，在神秘名字的神秘石头的意义上，也特别让人想起肯尼斯·格兰特对黑石艾萨克的狂热崇拜(通过亚瑟王的小说《黑封印》)。东方圣殿骑士

20世纪初，一群德奥共济会的资深成员建立了东圣殿骑士团(OTO)。它与其他共济会修道院的不同之处在于，后者以性魔法为核心，性魔法的传授显然源于印度瑜伽。14世纪的审判将圣殿骑士与公众想象中不寻常的性行为联系起来。

仅仅十年后的1912年，时任OTO总统的西奥多·罗伊斯任命科罗利为英国教会领袖。科罗利取了一个神奇的名字，叫自助餐。通过这样做，他不仅将自己与圣殿骑士的深奥知识和原始共济会的智慧联系在一起，还通过利瓦伊对门德斯山羊的亵渎和性形象将自己与撒旦主义联系在一起。科罗利写道，“他不是人类的敌人，而是创造了我们这个种族，知道善恶的神。他的符号是巴福明，一个拥有神秘完美象形文字的雌雄同体。这是撒旦或路西法(前非基督教部的光明之神)的光明使者，人类的老师，鼓励我们胆小的人类像孩子一样变得自由思考和独立。”

1918年，在阿玛兰特拉工作期间，在罗迪·米纳的引荐下，克罗利与阿玛兰特拉巫师进行交流。克罗利向巫师询问正确的用希伯来字母拼写巴弗灭的方法。他被告知词末再加一个“R”拼做BAFVMIThR，他把这个名字与密特拉神（Mithras）联系在一起。通过希伯来字母代码，这个拼写产生了数字729（9x9x9）。克罗利写道：“这个数字从未出现在我的神秘工作中，因此对我毫无意义。然而，它证明自己是9的立方。这个词κηφα？（磐石）是耶稣赐给彼得的神秘名称。到目前为止，已经显示了为什么圣殿骑士给他们所谓的巴弗灭取名叫巴弗灭。巴弗灭就是密特拉神，就是殿角上的立方形石。”

1918年，在阿玛兰塔拉工作时，在罗迪·米娜的推荐下，科罗利与阿玛兰塔拉巫师交流。向科罗利的巫师请教希伯来字母巴芬的正确拼法。他被告知在单词的末尾用另一个“R”拼写BAFVMIThR，他把这个名字与密特拉联系在一起。通过希伯来字母代码，这种拼写产生了数字729(9x9x9)。科罗利写道:“这个数字从未在我的神秘作品中出现过，所以对我来说毫无意义。然而，它证明了自己是9的立方。κ η φ α这个词？(岩石)是耶稣给彼得起的神秘名字。到目前为止，已经说明了为什么圣殿骑士会把他们所谓的巴芬命名为巴芬。帕敏是密特拉，神庙角落上的立方体石头。”

也许，在李维的著名版画中，巴芬所坐的立方体可能被解释为神庙、砖石建筑的基石和基督的象征。(“被建造者抛弃的石头成了房子角落里的第一块石头”——凯尔福音。)撒旦教会的标志:巴伐利亚标志。

当李维否认他的Baversment等于魔鬼时，他提出把Baversment作为启蒙的象征，这种联系在其他地方已经有了。18世纪德国神学家和共济会会员约翰·奥古斯特·斯塔克(John august Stark)似乎是第一个在1766年他的《圣殿教规》(Canon of the Temple)中提出这一建议的人。事实证明，这种认定巴芬是撒旦的认知是持久的。所谓巴芬的象征(山羊五角星)是巴芬主题的变体，近年来因被各种重金属乐队采用而流行起来。其实这个设计早在1968年就出现在专辑封面上了，名字叫撒旦教堂弥撒。除了撒旦弥撒本身的一段录音，记录中还包含了一些后来发表在撒旦《圣经》中的口述材料，这个标志也选在了撒旦《圣经》的封面上。在现有的记录中，这个标志被认为是撒旦教会的创始人安东·拉维创造的。但是，它确实具有19世纪的特征。

斯塔尼斯拉斯·德·瓜伊塔是一位19世纪末的法国诗人、犹太神秘哲学者和玄学家，他在1897年出版了《黑魔法的钥匙》，并在387页的插图画了两个五角星，其中一个是倒的，即两角在上。这个图标里有一只山羊头，五个角分别对应五个希伯来字母，从最下面的角开始逆时针旋转拼出来是LVYTN或者Leviathan（列维坦），即《旧约全书》和《伪经》中提到的巨大的海兽；德·瓜伊塔的设计里也有Samael（萨麦尔：也就是路西法或者说是撒旦）和Lilith（莉莉丝：《旧约》里亚当的第一个妻子）。很明显，为什么这个五角星是反向的，向下指向地球或地狱（相反，向上指向的有亚当、夏娃的名字和希伯来语字母中的“基督”的拼写）。五角星在魔法中是一种象征的图形，正三角形表示白魔法，倒三角形则表示黑魔法。也许这就是为什么拉维将它选为撒旦教会的官方徽章的原因。

斯塔尼斯拉斯·德·瓜伊塔是19世纪末法国诗人、犹太神秘主义哲学家和玄学家。他在1897年出版了《黑魔法的钥匙》，在387页的插图上画了两个五角星，其中一个是颠倒的，也就是两个角在上面。这个图标里有一个山羊头，五个角分别对应五个希伯来字母。从底角开始，拼写为LVYTN或Leviathan(利未人)，即《旧约》和《伪经》中提到的巨大的海兽。德·瓜伊塔的设计还包括萨麦尔(萨麦尔:路西法或撒旦)和莉莉斯(莉莉斯:旧约中亚当的第一个妻子)。很明显为什么这个五角星是倒置的，向下指向地球或地狱(相反，向上指向的是亚当和夏娃的名字以及希伯来字母中“基督”的拼写)。五角星是魔术中的象征性图形，正三角形代表白魔术，倒三角形代表黑魔术。也许这就是为什么Ravi选择它作为撒旦教堂的官方标志。

这个“利维坦”魔符被认为是奥斯瓦尔德·沃斯为德·瓜伊塔设计的，他后来制作了自己的塔罗牌。之后，这幅图像被复制到莫里斯·贝西1962年的《魔法千史图册》中。贝西的书是拉维的图像来源，但是撒旦教会的图像保留了希伯来字母，删除了莉莉丝和萨麦尔的名字。也许希伯来语看起来更深奥，但更重要的是，拉维希望保留利维坦这个名字，利维坦（根据15世纪魔法书《亚伯拉梅林之书》）是地狱四魔王之一，其代表水和西区的元素。

这个“利维坦”的魔法符号据信是奥斯瓦尔德·沃斯为德·瓜伊塔设计的，他后来自己制作了塔罗牌。之后，这幅图像被复制到莫里斯·贝西1962年出版的《魔法千年史》插图书中。贝西的书是拉维形象的来源，但撒旦教会的形象保留了希伯来字母，删除了莉莉斯和萨麦尔的名字。也许希伯来语看起来更深奥，但更重要的是，拉维想保留利维坦这个名字。利维坦(根据15世纪的魔法书《亚伯兰梅林之书》)是地狱四大魔王之一，代表水和西边的元素。

作为撒旦教会的官方标志，世界各地的巴芬有多种形式可供选择(可以买绣花巴芬布、t恤、帽衫等。在网店)。当然，这将有助于传播巴芬的名字，帮助人们了解它。

撒旦教会声称他们选择这个符号，不是作为撒旦主义的标志——事实上，在撒旦主义使用颠倒的十字架和耶稣的十字架之前...就像对基督教艺术的拙劣模仿，虽然出现了山羊和恶魔的形象——但只是在撒旦教会建立后，被称为“Baphomet”的完整圣像才被安东·拉维改造，在被大量极端音乐乐团使用后，深入大众媒体的意识，进入我们的视线。

总之，在各种巧合下，山羊成为了西方神话文化中恶魔的代表，这也是西方特有的恶魔文化。