行走石壁的炽热光影

张婷婷

“老师，你把整座山都变成我们舒里的了！”罗瓦丹笑着说道。“这座山本来就是你的，那是心灵的所有权！”我回答。

来到台湾苗栗县南庄乡东河村，再往山上走，会看到一个巨大陡峭的岩壁，泰雅族人称之为Raisinay。每天清晨，从东方升起的第一缕阳光照耀在苗栗人称为“母山”的加里山上，然后沿着石墙向西移动；石壁对面是石壁染织科技园，也是“太阳有脚”的品牌基地。

嫁给部落的农民女儿。

“太阳有脚”的创始人林淑丽，眼睛深邃，皮肤黝黑，从小常被误认为台湾省原住民，其实是个不折不扣的闽南农家女孩。双手合十的生活方式，淳朴的家庭性格，从小就深深扎根在林书立的心里。长大后考上复兴艺术设计，林淑丽开始关注原住民的文化习俗。她经常背着包在部落里走来走去，被原住民特有的真诚和热情深深迷住。1986年，林书立来到南庄乡，认识了一位热情幽默的年轻泰雅族人——罗星瓦旦，一位长相酷似原住民的汉族女子，嫁给了南庄的泰雅族部落。

原本热爱设计的林书立也开始热爱染织。对于没有文字的原住民来说，传统染织工艺是民族历史文化的记录语言。在泰雅族的传统文化中，编织技艺象征着泰雅族女性的道德能力和社会地位，只有熟悉编织的女性才能接受粮面，才有结婚资格。林书立向部落长老取经，接任东河社区发展协会主席一职，肩负传承技艺的使命，为部落妇女提供就业机会。

传统多彩的创新之旅

2004年，台风艾莉袭击台湾省，山区受损严重，许多餐馆和民宿关门。然而，性格坚韧的林书立决定扩建原有的印染车间，将民宿、植物园等结合起来。空走进石壁染织工艺园，保留了完整的优雅。

公园里有导游，游客可以体验染织工艺，还有DIY工艺教室。为了让来石壁的游客能够安心享受自然美景，公园设置了“石壁彩虹民宿”，提取了传统泰雅染织和石壁自然环境的代表色彩。主题屋以土豆、甜柿、香蕉、樱花、小米、桐花六种颜色布置。柔和温柔的视觉房间空传递着泰雅族人的好客。而周围的天然植物园则种植着苎麻、姜黄、兰草、土豆等原料进行染色和编织。置身其中，我深深体会到泰雅族尊重自然、珍惜土地的美好传统。

以纤维植物苎麻为面料，辅以红根草、姜黄、土豆等天然植物。作为染料，林淑丽保留了传统泰雅染织工艺的风格，融入美学匠心，结合都市人的审美眼光，创造出多变而优雅的风格。围巾、桌布、笔记本套...石壁染织的产品开始引人注目，赢得了文人雅士的青睐，获得了很多文创奖项和补贴，但一路走来并不顺利。

石墙染到太阳有脚。

2013年，石壁染织坊入选苗栗县“文创耕苗”项目生产厂家。上了我的课，林书立开始深入思考如何区分部落的文化公共资产和自己的品牌发展。如何既能吸引游客，又能推广自己的产品创意？一封美国教授的感谢信和代理合作，坚定了她让品牌走出部落走向国际的决心。“石壁染织”这个名字是公园和部落专用的，她想打造另一个格局更广阔的产品品牌。

于是我们一起开始了品牌重生之旅。我发现泰雅染织中常见的图案大多是菱形的“祖灵之眼”，而林淑丽有一系列衍生自“行走的太阳”图案的产品，正好呼应了晨光在她家对面巨大石墙上移动的清晰轨迹。所以我建议将这种格局转化为品牌图腾，将基于林书立个人创作风格的产品品牌命名为“WalkingSun”，既贴切地诠释了林书立的人生经历和乐天个性，又传承和延伸了泰雅文化，是一个世界各民族都能理解的形象符号！

珍惜自然环境，将部落传说与现代审美编织在经纬之中，《太阳有脚》一步步将原始山色体现进成都会的时尚，成为台湾省原住民文化创意品牌的典范。

文化创意商品进入衣食住行，一点一滴渗透着审美和文化。它们可以是披肩、背包、床上用品、思念的信息、时尚的象征和休闲的妙招...文化创意作品的价值在于对文化的跨界想象和重组，跨越时间、民族、国界！