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工匠与工匠精神,工匠精神工匠精神,工匠与工匠精神

研究传统手工艺42年、1988年将“民艺”一词引入《中国民间文艺词典》并注释、1992年翻译日本“民艺之父”柳宗悦著作……徐艺乙一直致力于推广传统手工艺和民俗艺术中的保护与传承。他翻译的《工艺之道》《民艺四十年》等书籍,将日本对民艺的保护与…

研究传统手工艺42年,1988年将“民间艺术”一词引入中国民间文学词典并加以注释,1992年翻译日本“民间艺术之父”柳宗越的作品...许一直致力于推动传统手工艺和民间艺术的保护和传承。他翻译的《工艺之道》、《民间艺术四十年》等书,把日本关于民间艺术保护和手工创作的思想和经验带到了中国。这些作品成为工艺美术爱好者学习手工艺的“圣经”。

你对工匠有什么看法?

有工具的叫工匠,斧头在筐里。狭义上讲,古代的木匠主要是指木匠,因为木匠的地位是最高的,他可以组织一群人干活。工匠也指所有通过劳动掌握技能、进行创造的人。在中国描述这类人时,人们通常用工匠或手艺人,而不用手艺人。工匠是在生产过程中受到限制的人,比如一些大型的公共工程,主要是干活的人。

我们有工匠精神吗?

在中国,工匠是存在的,工匠精神也是客观存在的。但是中国的工匠精神和西方不一样,因为中国没有西方意义上的工匠。

中世纪时,为了保护手工业者的权益,西方社会有行会组织。这个组织的一大功能就是将相关知识标准化,将个人已经掌握的技能转化为可以推广发展的技术,形成技术标准。所以如果他们一生只做一件事,就能把一件事做好,过程也不算太费力。在中国,没有这种意义上的工匠。

其实中国古代也有类似的组织,也叫行会,但主要是从伦理道德方面规范工匠的行为,逐渐形成一股社会力量,与政府和欺负他们的人作斗争。但是行会尊重工匠的创意,这和西方有很大的不同。

中西方工匠有哪些不同?

中国工匠通过不同的方式学习基本的工艺技能,然后在此基础上进行创作,所以有句老话“师傅领进门,修行在个人”。也就是说,师傅可以教你一些基础的东西,但是具体的创作还是要看你个人的创作,所以中国人非常注重创作。

以前有人说,没有创造就没有创新。创新是一件非常困难的事情。创新不是嘴上说说,而是需要去做。在手工艺中,人们应该充分了解材料,掌握技能,并能够完全控制产品的风格。有了这样的水平,再加上认真的态度和精益求精的精神,最大限度地发挥产品的作用,才是国人的工匠精神。

中国工艺没有统一的规范,可以自由发展。手工艺完全是个人的行为主张,不会有整体统一的规范要求。而西方工匠在一定的技术规范内,一辈子做一件事。

这种差异有什么不同的影响?

中国很多工匠没有受过正规教育,是在社会上成长起来的。他们的社会文化知识体系不是靠文字传播的,可能是人们听说的,可能来自故事、传说,也可能是通过口诀或其他方式获得的。此外,中国的手工艺消费群体要求丰富,工匠在掌握基本功后会有所变化,以满足不同客户的需求。

而西方的工匠精神并不提倡变革,要求工匠在一定的技术框架下做出产品。即使你不识字,你也可以按照这些步骤把事情做好。中国的工匠可以讨论这个东西加什么或者减什么,哪里放大或者缩小。在西方,这种手工艺只出现在定制中,一般是不允许的。

中国工匠不仅掌握社会知识,还丰富了对技能的掌握。从某种意义上说,这种创造不仅提高了生活质量,也提高了生活质量。要求工匠终生钻研,大概是中国工匠的精神。

你接触过的印象深刻的工匠有哪些?

在中国,这样的人很少。例如,红木家具大师杨锦荣就是一位非常特殊的有文化背景的工匠。除了社会文化,他还有科学知识。他的英语很好,在国外讲课不需要翻译。他对中国传统和西方科学知识也有相当的把握和理解。所以他用这些知识去了解传统,然后创造了它。只有这样的工匠才能成为真正的工匠。

另一个是已故黄杨木雕大师柯时宇,但他是另一种类型。他有自己的工作。他的人生经历很简单,但他的作品却很完美。此外,还有广东牙雕大师张明辉、北京牙雕大师李春珂、画家温乾刚等。他们都是真正意义上的匠人,能够完全掌握一门技艺,达到所作所为的巅峰,同时根据不同的需求进行新的创造。

我们应该如何理解新创造?

新的创作是中国工匠独有的。从某种意义上说,西方工匠并不提倡新造,他们认为严格遵循框架内的标准最重要,这样才能保证产品的质量。所以他们的生产和创作是分开的,和中国的不一样。中国工匠的关键是人品——也就是人的素质,包括潜力和悟性,还有实践能力。这是中国人的要求。

刚才那些大师的作品,不是用精细来形容,而是完美。太细但不厚。例如,柯·时宇的作品就是一种完美。新创作主要体现在作品风格上。因为社会的变化,人们的要求也在变化。这种改变有时是实际的,有时是精神的。在手工业中,真正的大师和工匠会根据变化调整作品的功能和风格,以充分满足不同的需求。

要达到这种完美,首先,能完全用在生活中的东西,与生活格格不入的东西,不能称之为完美。

达到这种境界需要的是心灵手巧?

匠心,现在很时髦的一个词,指的是构思的技巧,但并不孤单。应该叫匠心。

其实心灵手巧和道家是有关系的。在传统的说法中,人的心脏具有思考和指挥的功能,人类的运作并不完全依赖大脑。大脑的工作很繁重,不利于健康。手工艺是一种下意识的动作,被认为是一种修炼方式,叫做养神运心。所以匠心和现代人理解的不一样。其实有很多词来形容手工艺品,并不完全是我们现在所理解的。就像我现在讲课说的,传统工艺不是工艺美术。现在,每个人都想成为艺术家和艺术家,但不愿意从事艺术家的工作。这是一个很大的误解。

应该如何走出手工艺的误区?

如今,中国的手工艺和手工艺人正处于转型期。随着经济转型和社会文化意识的加深,我们的传统正在被重新认识,但总的趋势肯定是好的。甚至有人说,通过现在的手工艺品,我们看到了文艺复兴的迹象。现在有很多年轻人学习传统手工艺。比如南通印花布传承人吴元欣的女婿,辞去了银行的工作,专心研究南通印花布。但是年轻人要注意学习地道的东西。比如现在流行的植物染色,其实就是一个日语单词。我们中国人称之为植物染色。所以,做手工是寻找中国传统文化最真实的方式。

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