黑陶部落最后的传人

焦虎三

大坝的截流锻炼了筑坝人强大的自给自足和手工业生产技能。

一大早，35岁的让·熊(Zhaba音译)带着不满三岁的女儿来到自己制作黑陶的手工作坊。群山寂静无声，清晨浓浓的白雾更像是细雨打在他们父女身上。作为这个神秘民族最后一个黑陶工匠扎巴，从县政府在当地开展的一系列扶贫项目中，让雄因为自己的一技之长，得到了几百元的资金支持，成立了这个不起眼的黑陶作坊。

“扎”在藏语中是“陶工”的意思。在二楼尽头的小屋里，让男性的双手用力揉搓着今天工作中唯一会用到的原材料——粘土。这些土壤是从几公里外的大山深处挖掘并运送过来的。它是当地的特产粘土，呈红褐色。大部分土里混着一些大大小小的片石。“它们像片状的石头，但比片状的石头软，容易被压碎。”

刚过八点，早晨的阳光透过房间狭窄的窗户照射进来。小女孩坐在地板上，紧挨着她父亲坚实宽阔的后背。她父女把一大堆灰黑色的粘土和乳黄色的陶器放在角落里已经成型，正在阴凉处晾干。父女一天大部分时间都可以一言不发。父亲忙着泥土和手艺，女儿静静地看着父亲沾满泥土的双手；看着不同形状的陶器是如何从这些人手里生长出来，像地里的麦穗一样绽放。偶尔女儿抬头看一会儿门。父女俩的耳朵里没有别的声音，除了泥土的轻微声响。

让熊完全按照祖传的程序和工艺制作陶器:先下后上。粘土在他灵巧的手中，在旋转中慢慢向上生长，如此反复进行。对每一件陶器的造型差异和变化的控制，完全取决于他的手的质感和日积月累的锤炼经验。

如果说“扎巴”这个族群在历史上被称为“制陶人”，那么，作为黑桃部落最后一个手工制陶人的让·熊，就是这个族群最接近其远古形象的雕像；他制作的粗糙而简单的土陶陶器，是这个民族最接近其古代历史的一组文明符号。

我随手拿起一件成品陶器，却看到它内壁上凹凸不平的纹理遍布全身。就像让·熊所代表的这个神秘的民族一样古老而厚重。让雄的黑陶成品仓库里:当地人冬天取暖用的火盆；米拉马用于宗教仪式；宗教祭祀时煨桑用的半人高的火罐；制壶，等等，是一个宏伟的景象。这些黑陶品种繁多，造型准确，壁薄，质量高，异常精致。

被誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”的黑陶文化出现于公元前2600年至公元前2000年。它标志着中国制陶技术的高峰，也向后人展示了制陶从实用到审美要求的变化过程。正因如此，黑陶的“烟熏渗碳法”被载入世界工艺美术史。黑陶这种“变色溶液”，困扰了几代学者。经过几代学者61年的不懈研究和发掘，黑陶的制作工艺在1989年被世人解读和破译。60多年来，在外界的迷雾笼罩下，当地人一直在使用被外界误以为失传的“中国特有工艺”，默默无闻地生产着中国手工艺的瑰宝——黑陶。