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拜城,在梦境中醒来

坐 磐城市犹如梦境:凡可以想象的东西都可以梦见,但是,即使最离奇的梦境也只不过是一幅谜画。——卡尔维诺《看不见的城市》有些城市它真实的存在,你却很难看见。它偶尔回溯,追寻古老的文明;偶尔顺流,来到现实的边缘。海市蜃楼般出现,以隐没的姿态飘荡…

坐锅

这座城市就像一个梦:一切可以想象的东西都可以梦到,但即使是最离奇的梦也只是一幅神秘的画。

-卡尔维诺的《看不见的城市》

有些城市是真实的,但你几乎看不到。它偶尔回头,追寻古老的文明;偶尔顺流而下,来到现实的边缘。海市蜃楼似海市蜃楼,以隐没的姿态漂浮在历史的长河中,与你隔空相遇。

翻开在探险者中流传的游记,暗红色的粗线勾勒出一条通往南疆古城的路线。结伴而行的同伴都选择沉默。每个人都知道这将是一次充满汗水和危险的长途跋涉。从昭苏县夏特温泉开始徒步。8天的旅程像过了80年,白雪皑皑的山峰、山谷、冰川、河流反复地杀人。踏上拜城之地,大家仿佛来到了传说中的烈迭河对岸的无垠之地——极乐净土,幸福之地。

戈壁沙漠的古法国海豹

白城位于中天山南麓,齐勒塔格山北缘山间盆地,甘薇上游。白城四面环山,成为戈壁滩上的一抹新绿。这就是中国美利奴羊的新疆型细毛羊基地,享有“中国细毛羊之乡”的美称。拜城之美,不仅限于县城的广场,不能以跃秀的姿态行走。漫长的战线让我们不得不飞奔。这样的旅程让人感觉豪放狂野。

来到位于查勒塔格山半山腰的克孜勒敏之家,我被深深地震撼了。幽暗明亮的鸠摩罗什雕像独自坐在石台上,面容平静祥和,眉宇间闪烁着智慧和佛学的光辉。s一定在沉思这片土地的过去和未来。

基齐尔明楼又名基齐尔千佛洞。古代西域各民族称千佛洞为“明府”。也许他们认为这是一个明亮的房子和智慧的源泉。基齐尔千佛洞、龙门石窟、敦煌石窟和云冈石窟并列为中国四大佛教石窟。据说它们是在公元3世纪被挖掘出来的。

走进窑洞,就像来到了书中的“雷达阴寺”。历经千年风霜的壁画,在第一缕阳光的照耀下,依然历历在目。菩萨、艺妓、比丘、赞助人从阳光中吸收一丝灵性,他们的身体挣脱岩壁的束缚就会像烟雾一样升起。足莲,花环,皇冠,姿态各异,万千目光...关晓、琵琶、汩汩声、金钟、玉镯突然响起,仙乐抖颤,梵文心经道出了世间的喜怒哀乐、无常。

雨落空时,彩虹飞。

如果说新疆是地毯的发源地,那么拜城的“帕拉兹”就是地毯的始祖。地毯和丝绸曾经沿着丝绸之路远达欧洲和罗马,让整个罗马帝国为之疯狂,所有的贵族和名流都为之倾倒。“帕拉齐”是家庭主妇辛苦劳作的象征,是女孩出嫁时必不可少的嫁妆,更是无数孩子的游乐场。像童话里的魔毯,飞入千家万户,承载了无数的悲欢离合和历史变迁。

当我们来到距离拜城县城100多公里的黑鹰山乡明布拉克村时,天空空完全被厚厚的云层覆盖,灰黑色的土路坑坑洼洼,蜿蜒曲折,消失在我们视线之外的远方。道路两旁笔直的白杨静静地守护着千年的安宁,低矮的平房被岁月镀上了历史的暗线。院子里,一群母鸡咯咯地笑着,飞来飞去,当地的狗耷拉着脑袋在矮树篱上狂吠。几个聚集在路口聊天的老人诧异地看着我们这些陌生人。

跟着一个当地的朋友,在一个胡同里遇到了正准备出门的派代旦木·雅库夫。她的微笑非常亲切。我们表明了心意,想看她织“帕拉齐”。她欣然同意,并带领我们回家。从院子里的柴堆里随便拿出几根棍子,放一根在地上,一个简易的纺纱机就建成了。当我们习惯了现代社会高速复杂的生产线,这样的设备却简单得令人难以置信。然而,当派大木从里屋拿出五颜六色的毛线,固定在纺纱机的两端时,我们才意识到,可能正是那双灵巧的手,才能让天空空出现彩虹。帕丹木手中的“克里吉”(梭子)在光影间不断穿梭,一道彩虹从纺纱机后面喷涌而出。纺纱机吱吱嘎嘎的声音,就像一个饱经沧桑的老人在讲述一个不朽的故事。

据记载,3800年前楼兰姑娘出土时,穿的是用简单平纹织法织成的简单毛织物,就是最初的帕拉齐。根据不同的规格、大小和使用要求,“帕拉兹”可以缝制成衣服、地毯、口袋、皮包、墙皮、炕盖等美观实用的东西。

彩虹“帕拉兹”的魅力就藏在那些五颜六色的羊毛里。在这样的原始生态村落里,染料一般都是由植物和矿物制成的。染料主要取自黑鹰山的山林,沙棘根、野花、鲜核桃青皮、石榴皮、奥依丹根等植物为其色素原料。染料矿石藏在大山深处。以前是“帕拉齐”,要自己上山开采。现在,在集市上,有卖天然矿石染料的摊位。

染色和上色是一个优雅的过程。按照明布拉克村人的习俗,要先将原料浸泡,同时在染锅中放入适量的盐水,加热搅拌,才能使分散染料的颜色均匀纯正。水热了,把原来的线摊开,搅拌一下,蘸一下。最后,把好色的羊毛捞出来,挂起来晾干。经太阳固色后,染过的羊毛不易褪色,历经百年,依然鲜艳夺目。

然而,跨越千年的时间走廊,曾经的繁华景象在今天早已不复存在。随着时代的不断进步,生活水平的提高,批量生产的现代纺织产品受到了越来越多人的追捧,原始原始的帕拉齐逐渐被冷落,躲在偏僻闭塞的小村庄里。当现代文明洗礼、淘汰了一批又一批“流行的东西”时,“帕拉齐”依旧如故,就像一个困倦的孩子,等待着新的黎明。

据说“帕齐”已经被列入自治区非物质文化遗产保护名录。现在县里很重视,开设了职业培训班,培养帕齐新一代纺织印染技术接班人。我满心欢喜地去拜访。新疆的漂亮女孩们正忙于她们的工作。我问他们是否可以卖给我一个。女生笑过之后,很遗憾的告诉我,这些都是别人订的。

巴扎德的风土人情

为了买一个“帕拉兹”带回家,我决定去白城的集市上碰碰运气。白城的集市和其他市场不一样。更像是白城的村民把自己的储物筐搬出来,有一群人来晾晒。他们生产的每样东西都是他们自己生产的。没有华丽的包装,没有工业的痕迹,带着浓浓的乡土气息。

一座桥的两边,摊位一个接一个,人头攒动,熙熙攘攘。古特商品散落一地,前排摆放着陶土花盆。它们是根据自然制作的,没有精确的尺寸,也没有鲜艳复杂的花饰。它们就像多年前翻土窑一样简单。陶制花盆旁边是精美的铜壶,壶身打磨抛光,壶盖和壶把上雕刻着复杂的纹饰。街上还有很多商品的材质和用途无法辨认。那个石头一样的东西,竟然是摊主自己做的土肥皂。最神奇的是盐做的碗。盐是白城市兔子北溪村古老的特产。制盐技艺也入选了自治区“非遗”目录。

在街道的拐角处,有一辆手推车,手推车上放着一大桶酸奶和一叠用蓝白相间的布盖着的碗。当地朋友说,这是白城有名的“拉丝酸奶”。我不喜欢酸奶,但我对这个名字感兴趣。我想看看酸奶是怎么画的。老板很和蔼,熟练地揭开桶盖,用木勺搅拌里面的酸奶,然后慢慢地举起来,只见一片酸奶丝牵连其中。感觉很像小时候吃的“拧糖”。老板继续举起木勺,酸奶丝越拉越细。在风的作用下,被吹成了一个大支架。我真的很惊讶。这么有弹性的酸奶不要尝试,太可惜了。咬一口,质地鲜滑,在口中抖得像果冻。气味醇厚浓郁,非常好吃。

在集市的一个角落里,我看到一个老妇人的摊位上挂着一幅“帕拉兹”。我太兴奋了,把这个“帕拉齐”装进了口袋。现在,我的客厅因为这个“帕拉兹”而变得独一无二,就像挂在地平线上的彩虹一样令人愉悦。

逛完城回来已经很久了,但是一直没有从逛城的梦中醒来。

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