古民居建筑摄影

北京门头沟爨底下村全景，形状像个元宝，2014年10月。王进勤摄2014年10月，北京门头沟区爨底下村全景，形似元宝。王摄

自从爱上摄影，我就选择了拍摄古建筑。随着城市化的进程，人们的生活条件发生了翻天覆地的变化，一批批居民搬进了新居或新楼。旧水井、旧房子、旧街道、旧村庄等。，承载着人们记忆和成长的印记，正在消失。如何让承载历史的古民居建筑在城市化进程中得到合理保护，并使其文化精髓代代相传？带着这样的疑问，我怀着对古民居建筑的极大敬畏，开始了这个话题的拍摄。在五年多的时间里，我走访了22个省市自治区，213个村镇，拍摄了18000幅古民居建筑作品。我从中挑选了460幅，出版了《守望——中国古民居摄影作品集》。在拍摄过程中，我把握了以下几点

第一，是确定拍摄方式。古民居建筑的摄影作品在网络和报刊上也看到过不少，有的是以较为沉重的情绪表现古民居建筑乃至古村落的消失的现象，有的是以沙龙的方式，为当地旅游开发而拍摄。通过阅读大量相关资料和文献，我选择了用纪实方式，系统地向人们展示传统古民居建筑的经典之美与历史文脉，以吸引社会关注，达到对其保护与传承的目的。

山西晋中市乔家大院静怡院，2017年5月。王进勤摄首先是确定拍摄方式。在网上和报纸上也看到过古代民居建筑的照片。他们有的以沉重的情绪表达古民居乃至古村落的消失，有的以沙龙的形式为当地的旅游发展拍摄。在阅读了大量的相关资料和文献后，我选择以纪实的方式系统地向人们展示传统古民居建筑的经典之美和历史文脉，以引起社会的关注，达到保护和传承的目的。2017年5月，山西省晋中市乔家大院静逸苑。王摄

二、了解和掌握全国各地古民居建筑的现状、特点和地理环境，总结其共同特点。纵观各地各民族的古代民居建筑，风格各异，特色鲜明，但也有其共同的特点:一是非常注重居住环境，讲究山川，前有明堂，后有靠山，依山傍水，天人合一；二、中国古民居的建筑装饰，不仅表现在建筑群体中，也表现在单体建筑的各个部位，塑造了丰富多彩的艺术形象，实现了建筑与功能、结构与艺术的完美结合，充分展示了其匠心精神和审美价值，这是中国古民居的基本外在特征。敬祖先民，民居建筑不仅是人们居住的地方，也是精神寄托的载体。这不仅体现在祠堂、神社等。，但古代民居建筑的各个部分都表现了人们对祖先、神、佛、动物的敬畏，以及对未来的祈祷和期望。掌握了这些共性特征和个性特征后，拍摄成功率大大提高。

第三，建立摄影作品的结构。我对全国各地的古代民居建筑进行整理，建立归纳结构体系。中国原始人类最早的居住形式是穴居和窝居，新石器时代晚期开始出现木框架结构。之后，随着人类社会的进步，住宅的结构形式不断优化发展。总的来说，窑洞已经演变成了建筑型住宅，而窝巢则演变成了杆式住宅。但是，由于中国幅员辽阔，地域、民族、文化差异很大，传统民居的结构形式也千差万别，多种多样。从拍摄的角度，我总结为地方特色和民族特色两大类，细分为20个单元。把每个单元作为一个专题，这样每个单元就是一篇文章，总结成一本书。

第四，具体拍摄过程中注意专题的结构要求，从不同侧面立体呈现各地古民居建筑特点。一是用远景或全景呈现其建筑环境、现状全貌、建筑布局及人们对居住风水的讲究。人们遇见新的场景往往有一种莫名的激动，这时需要冷静。我每到一个地方，不急于拍摄，先观察，寻找制高点，或是登山，或是爬楼。登山到達制高点后多用长焦或中焦镜头拍摄，爬楼过程中则多用广角镜头拍摄。近几年有了无人机，航拍起来就简单多了。但是我还是坚持用相机拍摄，主要是无人机拍摄像素低，画质跟不上。二是用中焦段呈现建筑群的局部，可以更清楚地表现单体建筑。一般来说，我习惯用变焦镜头，构图更灵活一些。三是单体建筑最显著的特征——譬如徽州民居的马头墙、喜洲白族“三房一照壁”，等等——这些都是一个地方民居建筑的灵魂，也是传统文化的载体与标志，是最需要去关注、拍好的。四是拍好过渡照片和关联照片，如街景、公共建筑等，从不同侧面反映民居建筑的历史与文脉。如侗族、苗族的鼓楼、风雨桥等，还有徽州及江南水乡民居的祠堂等。

湖北恩施土司城土家吊脚楼螭吻，2018年10月。王进勤摄第四，在具体拍摄过程中注意题目的结构要求，从不同侧面呈现古民居的建筑特色。首先是以一种长远的或全景的眼光来呈现它的建筑环境、整体情况、建筑布局以及人们对居住风水的关注。人在遇到新的场景时往往会有一种莫名的兴奋，这一刻需要冷静。每当我去一个地方，我都不急着拍。我先观察，寻找制高点，或者爬山，或者爬楼梯。到达制高点时用长焦或中焦镜头拍摄，爬楼梯时用广角镜头拍摄。这几年有了无人机，航拍就简单多了。但我还是坚持用相机拍摄，主要是无人机像素低，画质跟不上。第二，中间焦点部分用来呈现建筑群的部分，可以更清晰的展现单体建筑。总的来说，我习惯变焦镜头，这样构图更灵活。它是三个单体建筑最显著的特征——如徽州民居的马头墙、喜洲白族的“三室一面墙”等。——这些是一个地方民居的灵魂，是传统文化的载体和象征，也是最需要被关注和拍摄的。第四，拍摄过渡照片和相关照片，如街景、公共建筑等，从不同侧面反映民居建筑的历史和文脉。如鼓楼、于风桥等。侗族和苗族，以及徽州和江南水乡的祠堂。湖北土家吊脚楼2018年10月接吻。王摄

第五，注意构图和技巧，尽量避免雷同和视觉疲劳。用镜头再现古代民居建筑，首先要保证主体真实、准确、清晰，这是我给自己定下的基本要求。所以在拍摄的过程中，我一般会使用光圈为f/11-22的三脚架。同时尽可能保证建筑不变形。正因如此，我在拍摄时一般不会使用多重曝光，也很少使用鱼眼镜头。我的经验是，这种话题不要想太多，就是认真做好每一部片子，充分体现照片的纪实和纪实价值。

摄影和照片的区别在于，摄影作品具有一定的艺术性，给人以美的享受。如果在拍摄古民居题材时，只停留在调查型拍照，很可能照片比较平淡，重复。为了处理好纪实与艺术的关系，我注意以下几点:

一、改变拍摄角度，如向下拍摄、向上拍摄等。2015年，我去山西李家山拍摄窑洞，绕着村子找拍摄角度。基本上是平视视角，感觉很平淡。当我最后回头看的时候，发现脚下是一个四合院窑洞的院子。拍一张照片很有视觉冲击力。

二是注重细节。中国的古代民居建筑充满了匠心，建筑构件非常丰富和精美。比如斗拱，麻雀换人，吊鱼，等等。因为组件本身就是艺术品，拍好组件对主题有锦上添花的作用。

三是捕捉光影效果。我拍的时候一般都是中午赶时间，早晚拍。不太刻意追求特殊的天气和光线，因为有很多特殊的拍摄，不可能像比赛一样拍摄，但我还是尽量避开光线最强的时候。如果无法避开，就在室内拍摄，寻找合适的光线。

四是找陌生感。这是我在拍摄古民居过程中体会到的，但也可以应用到其他摄影中。2017年，我在山西平遥程楠的墙上用长焦拍下了一栋居民楼的屋顶，发现一个院子前的墙上砌着一块青砖，很特别，很奇怪。后来在四川阆中古城，看到主脊上有一个用青瓦做成的帽形纹饰，很少见。作为单张照片，这些照片可能说明不了什么，但往往在一个展现一类建筑特征的摄影项目中起到画龙点睛的作用。

第五，利用特殊的天气和夜景等环境条件来呈现主题。比如在星轨、光轨、彩霞雨等环境下拍摄古民居建筑等。，使得古民居建筑在不同的环境中呈现出不同的魅力。

中国古民居数不胜数，五年的拍摄远远不够。我会继续拍照，展现古代民居建筑的美与美。

（责任编辑：李毅刚）