有句话叫不是一家人不进一家门,俗话说得好不是一家人不进一家门，有句话叫不是一家人不进一家门

徐鹏

一个家庭的精神生活是由家族流传下来的故事承载的，这就是家风。家风和家风之间的相互补充和鼓励，最终会成为一个国家的社会风气，这是家国情怀最实际的心理联系。

社会的基本单位是家庭，家庭的诞生以婚姻为标志。社会心理学家发现，理想的婚姻关系是一个三角形模型，它的三条边分别代表夫妻之间的肉体激情、心理亲密和社会承诺。三者之间的关系越平衡，婚姻就越稳定。中国传统文化中关于婚姻的讨论虽然没有那么量化和直观，但往往以生动的日常语言形式代代相传，形成了具有典型社会文化特征的家风。

比如“不要成家，不要入家”，喜庆宴席上最常用的吉祥话，或者亲朋好友对夫妻郎才女貌的赞美，或者家人对新人的欢迎，或者长辈对子女成功的祝愿，与婚姻三角理论不谋而合，也包含了生理、心理、社会三个方面。

人类需要种族繁衍，这是婚姻的生理基础。在恋爱择偶时，人们习惯于从审美外貌到生活习惯来选择与亲密伴侣的相处方式。婚后，家庭生活不仅恩爱，而且柴米油盐。两个出身不同的人住在同一个屋檐下，患难与共。从孩子出生到成年，原来的核心家庭面临着新的家庭单位，家庭生命周期进入了一个新的阶段。这些过程都要求最初的家庭成员尽可能地在时间和空上保持在一起，也就是在一个“家庭”中做一个“家庭”。否则现实中家庭关系会不稳定，难以长久维持。

同时，人需要安全和稳定，这是家庭的心理功能。从古至今，无论外界的变化，对每个人来说，家庭都是一个温暖的港湾。“在家待一千天好，出门一段时间难。”想家是一种永恒的感觉。“老婆孩子炕上热”是普通人朴素的追求。

虽然家家有本难念的经，但只要把门关上，任何难题都可以全家面对。只要家庭稳定，没有障碍。这种自信不仅取决于个人的心理力量，还取决于来自家庭的支持。反面例子比比皆是。从心理诊所的临床统计可以看出，被各种心理问题困扰的人，背后往往有一个各种问题丛生的功能失调的家庭。

更重要的是，人的合作发展是家庭的社会使命。不仅中华民族一直自称“炎黄子孙”，世界上其他古老民族也把古代神话传说中的圣贤、英雄、神仙视为祖先。追根溯源，似乎古代很多民族都出自一个共同的家族。正是因为家族中有很多为社会创造物质和精神财富的人才，才有了历史上有据可查的名门望族的不朽。家风对后代的影响，使人兴旺，济世，是家族长寿的关键。

在这个层面上，“家”体现为一种稳定地代代相传的文化品格和道德规范，即“家风”、“家声”、“家风”。因为家风所体现的优秀品德代表了公认的社会道德标准，家庭对于优秀人才也有一定的凝聚力。民间婚姻讲究“门当户对”，就是这种吸引定律的体现。从大家族的祭祖仪式到国家公祭黄帝陵的盛大仪式，可以看出不同时期枝叶遍布世界各地的“一家”回归“一家”。

现在是一个科技发达，信息共享的时代。国家在物质层面大力推进“一带一路”建设，在精神层面努力构建人类命运共同体。这些积极举措是在中华民族复兴之际，秉承“天下一家”的理念，向世界发出的友好邀请。