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金生的今生,金生的今生,今生今世金店

谢凯“黄金本来就十分昂贵,你用它创作作品来评奖,没有什么意义嘛。”郑应谐第一次带着自己的金雕作品参赛时,评委的一句话让他痛失入围资格。这对立志从事金雕的郑应谐来说,无疑是当头一棒。很多人都认为他会为了讨好评委而改用其他材质,但他仍然固执地与…

谢凯

“黄金本来就很贵。你用它来创作作品来颁奖,没有任何意义。”当谢第一次带着自己的金雕参赛时,评委的一句话让他失去了入围资格。这对决心搞金雕的郑无疑是一个打击。很多人以为他会为了讨好评委而转投其他素材,但他还是固执地和金在一起,直到多年后,他终于等来了一个迟来的肯定。

郑凭着这种不服输的韧劲,打破了“黄金可雕不可雕”的教条,把传统的只佩戴的金饰,变成了造型各异的立体艺术品,不仅在手工艺品众多的鹿港脱颖而出,而且开创了台湾省纯金雕刻的先河。

情定金雕丁晴金雕

郑的头发被烧掉了一半,因为他用焊枪熔化金子时“着了火”。直到现在,他的头还是“秃”的。他聊天的时候经常拿自己的头发开玩笑:“我小时候去一家金店当学徒,要剃光头。现在我的发型比光头帅多了。”说完,他用手把头发往后一盖,露出了自己的“光头”。

虽然今年已经64岁,本该安享晚年,但郑依然每天在画室里敲敲打打。有时候他在里面吃饭睡觉,早上进去,凌晨出来。“我走上金鹰之路很不容易,所以很珍惜,恨不得把所有时间都花在创作上。”秦始皇说。

13岁时,为了学一门手艺,缓解家庭生活压力,郑在离家不远的一家金店当起了“金匠”。然而,经过三年零四个月的学习,他并没有像其他学徒一样获得一份金匠的工作。相反,他计划在台北学习金属雕刻。“传统金饰为了力求零损耗,制作方法只有敲、磨或压,工艺单一,成品多用于婚丧嫁娶,缺乏创新,更谈不上艺术魅力。”秦始皇有一个大胆的想法:我们应该使用雕刻石头和木头时使用的浮雕、立体雕刻和透明雕刻等雕刻技术来雕刻黄金。由于出路不明,郑遭到家人的强烈反对,只好趁着家人熟睡之际,半夜收拾行囊悄悄离家。

“如果不是当时孤注一掷,哪有今天的‘谐师’。”拿起金壶给郑续茶,感慨地说道。这个金罐是他从台北回来后创作的第一个金雕。当时台湾省有一个打火锅的。一次偶然的机会,郑在朋友家看到了的一把茶壶。得知它的高价后,他灵机一动:就算打个金盆,也没那么贵。除此之外,“饮金茶”也是一种好滋味。为什么不试一试?他立即行动,前后花了10个月,终于用一整块纯金雕出了一个金壶和四个金茶杯。茶壶上刻有家乡鹿港风光,茶杯上刻有石、王昭君、丢辛和的故事。品茶的同时,还可以领略鹿港300年的历史和中国古代“四大美女”的传说,让看过的人爱不释手。

"整套作品用了6000克黄金."郑说,自从踏上金雕之路,他花光了家里开珠宝店积攒下来的大部分积蓄,但妻子还是全心全意打理着珠宝店,让他可以专心做金雕艺术。郑为了感谢爱人的辛苦,特地为她创作了一座金色雕塑《我比任何人都爱你》:在两块木板下,一对金色雕塑男女在荡秋千。“我和爱人从小就认识,作品展现了我们两个纯真的童年。”秦始皇说。

它是一种职业,也是一种实践。

“黄金之美,不在其光芒,而在其永恒不变;人生之美,不在灿烂,而在平和,细水长流于人间。”50多年来,整天接触黄金,郑应谐早已习惯透过金雕看人生。“黄金的美丽不在于它的光芒,而在于它的永恒;人生之美,不在辉煌,而在和平,水在人间流。”50多年来,整天接触黄金,郑早已习惯了通过黄金雕塑来看生活。

如果说当年“打金童”是为了生计,现在金雕不仅是他的艺术追求,更是一种修行方式。“黄金虽然华丽富贵,但似乎还缺少点什么,那就是法律发人深省的味道。”郑的家就在庙之旁,这使他熟悉了各种神灵。20多年前,他在嘉义福山寺皈依佛门,两次进香印度。在他看来,除了念佛名、禅修、打坐,夜深人静时雕刻佛像也是一种虔诚的佛教修行。另外,用纯金雕刻佛像,可以让人体会到佛教和黄金一样永恒。

《达摩》就是这样一尊金佛像,也是郑迄今为止最满意的作品。以达摩“一苇过河”的故事为灵感,讲述了达摩从印度到中国传教的故事。因为“法”和“法”谐音,郑特地为佛法创造了几百根分开的须发,比喻他所传授的佛法。须发的延伸象征着佛法进入中国,寓意着佛法源远流长。在制作和粘贴这些胡须时,郑吃了不少苦头。几百根细细的毛须必须用手刷,重新卷曲,然后在焊枪的帮助下一根一根粘起来。一不小心,其他粘好的发须都会烧掉。“我一直相信,有法必有道。”秦始皇说,有时当你遇到瓶颈时,你只需停下工作,沉思并平静心态。再拿起焊枪,问题往往就解决了。

近年来,郑不仅创作了以佛为题材的作品,还关注了台湾当地的民间信仰,以期为后人留下历史的记录。“三月会妈祖”是台湾省人非常重视的习俗。郑受其启发,创作了黄金雕塑《相约台湾妈祖》,生动再现了妈祖周游列国的繁华景象,信众坐轿子、歌仔戏《感谢圣母》、舞龙舞狮……其中人物多达308个。除了信徒,还有小贩、看客,甚至还有抢镜头的媒体记者。整件作品放在一个台湾省的岛状基座上,有桌面那么大。“后人看着这个黄金雕塑,就能了解到迎妈祖文化的内容、仪式、行头。”秦始皇说。

如今,随着年龄不断增大,郑应谐在创作时逐渐感觉体力有些不支,并且随着金价上扬,创作的成本压力也越来越高。不过,郑应谐时常说:“创作是无止尽的,我要继续创作,直到没办法再做为止。”黄金特性之一的恒久不变,似乎也成为他性格中最重要的特质。在小小的工作室里,当年的“打金仔”早已成为金雕大师,不过他仍然不停地敲打着黄金,也锤炼着自己!如今,随着年龄的增长,郑在创作中逐渐感到有些疲惫,而随着黄金价格的上涨,创作的成本压力也越来越高。但是,郑经常说,“创作是没有止境的。我会继续创作,直到我再也做不下去了。”黄金特性之一的恒常性似乎是他个性中最重要的特点。小小的工作室里,当年的“金童”早已成为金雕大师,却还在不停地打金,锤炼自己!

郑的对话

中国手工艺:你是如何让金雕突破传统,更贴近大众的?

秦始皇-谢:目前有两个方面:一个是建立个人网站,把一些经典作品上传到网上,让大众容易理解;二是将金鹰与现代科技相结合,进行艺术创新。比如我做金鹰灯笼的时候,就在里面放了LED灯。当我打开开关时,灯笼非常漂亮,在展览会上非常受欢迎。

中国手工:你的一些黄金雕塑不是黄金的本色。直接用颜料给黄金上色吗?

郑:是的。有时候为了配合作品的情况,金鹰作品会直接用颜料上色。但这很少做到,通常是通过改变雕刻的角度、深度或力度,通过光影让作品自然呈现不同的色彩。

中国手工艺:你打算如何传承金雕艺术?

谢:我曾经收过五个徒弟,因为金雕的成本很高。经过三年零四个月的学习,他们都转行从事与金雕无关的工作。我现在收徒弟也没什么力气了,不过还好我儿子掌握了这项技能,可以独立创作作品,所以这项技能不会在我手里失传。此外,我还去学校为学生举办了金鹰艺术讲座,让更多的孩子了解这门艺术。

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