一什么炊烟?

许智伟

在苏州的农村，图书馆镇附近的水巷、石桥越来越多，白墙黑瓦的小院落也越来越多，很有老苏州的味道。赵华新在自己的核雕工作室里选核，一麻袋橄榄核倒进竹匾里。充分干燥后，细胞核仍处于布满灰尘的状态，甚至还会扬起一片灰尘。

在高手云集的核雕重镇苏州，赵华新可谓是新兴力量。在雕佛教以及神兽题材的大环境下，他开辟了新的方向——用核雕去彰显浓浓的文人情怀……赵华新是苏州的新兴力量，苏州是核雕重镇，专家云集。在雕刻佛教和神兽题材的情况下，他开辟了一个新的方向——用核雕来表现文人的深情...

雕刻文人情怀

一个细长的橄榄核被随意的摆放在紫檀木的架子上，夕阳的暖色调赋予了它厚重的包浆。欣赏一下，可看到苍劲有力，画亭婉约，远处江平水阔，而则以项为背景，山峦葱郁。有人拄着拐杖走在一座小桥上，徘徊着要登上河中的一艘船...宋人的画跃进了。这部名为《西游记》的作品，无时无刻不散发着优雅独特的气息，真的是画室里的点睛之笔。

创作者赵华新，38岁。虽然他很年轻，但他有丰富的经验。他早年皈依佛教，后来成为世俗主义者。他师从、蔡等多位名家创作石雕。由于刻石吸入大量灰尘，对身体有影响，不得已他改行进入核雕圈。

刚踏入这个圈子的时候，他标新立异，执着于尝试新鲜事物。“薄山水的手法在田的材料中被大量使用。我借鉴了一下，尝试在核雕中表现出来，效果不错。”好奇心是工艺美术师的一大优势，往往在不经意的实验中取得突破。赵华新更愿意在一些看似不起眼的题材上尝试传统技法。

一把荸荠，一丛枯萎的莲蓬，几颗栗子，老荸荠，都是农村的东西，但得自然有趣。这些琐碎在赵华新的创作中成为了很好的题材。

所谓“文人气息”，就是将文人雅士所追求的高山流水、小巷人家、山野趣物都化为核中景致。取材于世俗百态，才能引起文人的共鸣。《晨炊》堪称“文人气息”的典范——残山剩水、枕河人家、老树古桥、烟雨楼台在刻刀下渐渐清晰而温润起来，橄榄核的屑沫子轻轻滑落，红铜色的核肉宛若古铜器上的包浆，慢慢从灰涩的表皮中剥离开来……看着赵华新的作品，顿觉轻松盎然。所谓“文人气息”，就是文人所追求的山川、河流、弄堂里的人、山野里的趣事，都化为核景。只有从世俗中取材，才能引起文人的共鸣。《晨煮》堪称“文人气息”的典范——山中的剩水、枕河的人、古树古桥、烟雨楼在切肉刀下渐渐变得清澈温暖，橄榄核的碎屑轻轻滑下，红铜核的肉就像古代青铜器上的包浆，从灰涩的表皮上慢慢剥落...看着赵华新的作品，感觉很轻松。

核心部分有浮雕

“核雕对橄榄核的挑选相当苛刻。直径2.2cm以上，长约4.5cm，饱满、光滑、红润的核是核雕大师的心头好。百里没有这么好的料子！”赵华新笑着说，一颗好核的原料进价甚至比1000元还高。雕刻用的橄榄核要留在树上，等熟了再摘，不然太“嫩”，容易裂，不够油，不够红润。在核雕家眼里，每个核都不一样，都有自己独特的个性，适合表达不同的主题。除了雕刻文人系列作品，赵华新对传统题材也是得心应手。因为之前有雕刻砚台、石锅的经验，所以在技艺上也有独到的见解。“人们雕刻的罗汉头像都是立体的圆形雕塑。不知能否改变罗汉人物独特丰富的面部表情，用多层次的高浮雕表现出来，这样质感会更好。”赵华新觉得，即使是创作传统的佛教题材，也可以改变传统圆雕的常规技法，运用低浮雕、高浮雕、通雕等技法，创造出庄严而奇妙的形象。

赵华新在创作妙香的时候，特意用了高浮雕的手法来做罗汉的脸，在一个小平面上突出丰富的质感和表情细节，立体感十足。原料的另一面干脆留白，保留了橄榄核的原始状态。粗犷而真实的留白与精致多变的雕刻面形成强烈的对比，令人过目不忘。

跟随你的欲望，作为灵感的源泉。

一把藤椅，几十把刀，基本上就是核雕需要的全部家当了。赵华新的雕桌其实只是一张斑驳红漆的旧书桌。桌子上放着各种雕刻用的刀，灰色外皮的橄榄核原料，游标卡尺，还有一块明显用了很久的木板。它被牢牢地钉在桌子上，满是刀痕。

作为传统工艺品，核雕需要的工具并不复杂，有些工具甚至是核雕师傅根据自己的使用习惯制作的。同样是切肉刀，却能把粗糙的橄榄核刻成千变万化的玩物，浸泡成闪闪发光的光泽。晚上玩雨篷窗的时候，你有没有记起它原本质朴的样子？

然而，通过赵华新的手，这些橄榄核获得了重生和新生。它们被小心翼翼地串在一起，缠在手腕上，闲暇时更多地在手心里摩挲。再过几天，它们或明丽内敛，或清纯纯粹，或凝练飘逸。借一丸细木，巧手以之，亦是乐事，可成颜闲赏之韵。

“有很多作品我只是为自己而作。我不想迎合任何人，也不会考虑市场会不会接受他们。跟他们一样。”赵华新说，无拘无束、无拘无束的创作，能带来灵感的泛滥。他的作品之所以精致、细腻、温婉、典雅，不无道理。