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北方沙漠寒冷

在中国甘肃省酒泉市瓜州县董倩佛洞，有一幅距今900年的描绘玄奘师徒形象的壁画，比明代文学家吴承恩创作《西游记》早300多年，成为已知最早的“玄奘取经图”。千佛洞中的佛经

瓜县位于河西走廊西端，是古丝绸之路上的交通枢纽和商贾重镇。举世闻名的敦煌石窟就坐落在这里。千佛洞和玉林石窟是其中的重要组成部分。

东佛洞现存洞窟23个，以内容丰富、洞窟壁画精美著称。其中，西夏时期发掘的两个洞穴规模最大，被专家称为“西夏第二窟”。在这里，专家们发现了六幅记录着唐朝著名僧人玄奘佛经的西夏壁画。最早的一个在2号洞。

第2窟后穿道东西壁上，各有一幅彩绘的水月观音，技艺精湛，堪称绝品。更为重要的是，这幅壁画中出现了目前所知中国历史上最早的“玄奘取经图”，表现了玄奘西行求法时，向观音虔诚膜拜的画面。

在第二窟后面的隧道东西壁上，有一尊彩绘水月观音，技艺精湛，堪称杰作。更重要的是，这幅壁画展示了中国历史上已知的最早的玄奘佛经画面，展现了玄奘西行求法时对观音虔诚膜拜的画面。

“水月观音”，是佛教三十三观音之一。壁画主体是端坐的观音，神态自若，周边彩云环绕。画面右下角，是玄奘和徒弟。玄奘面容丰腴，身披袈裟，双手合十面向观音，沉静虔诚；而满脸猴气的徒弟，牵着马，手搭凉棚，好奇地眺望着观音，调皮的神态跃然壁上。虽然整幅画面中，观音的形象占据了较大部分，唐僧师徒形象相对较小，但从人物衣着，以及马背上看不到装经书的包裹、装经文的木盒等细节判断，壁画描绘的是玄奘取经途中的情景。

“水月观音”是佛教三十三观音之一。壁画主体为观音端坐，神态自若，四周彩云环绕。图的右下角是玄奘和他的弟子们。玄奘脸型丰满，一身袈裟，双手合十面向观音，从容虔诚；猴脸徒弟，牵着马，双手搭起凉棚，好奇地看着观音，调皮的表情跃上了墙。虽然观音的形象在整个画面中占了很大一部分，唐僧师徒的形象相对较少，但从人物的衣着细节，以及马背上没有装经书的包裹和装经书的木箱来看，壁画描绘的是玄奘取经的历程。

玄奘冒险西学取经。

专家经过考证后认为，画面描绘的是玄奘西行取经的真实事件。

经考证，专家认为该图描绘的是玄奘西行取经的真实事件。

贞观三年(公元629年)，26岁的玄奘决定西行取经。但由于当时唐朝根基已立，疆域未定，朝廷禁止百姓私自出入境。大旱之际，玄奘带着逃难的百姓冒险出长安城，一路经过周琴、兰州。到了凉州，朝廷抓捕玄奘的“急件”也到了。当知事李大亮欲派人捉拿玄奘时，凉州寺卫慧大师得知消息，派两名弟子秘密护送玄奘西行。三个人晚上出门，睡在风里。途经甘州(今张掖)、宿州(今酒泉)，转往瓜州，玄奘在阿育王寺，即后来的瓜州塔尔寺讲经一个多月。他一边打听西游记的情况，一边做好了旅途的各种准备。

唐太宗的国教虽然是道教，但瓜州太守独孤达和州官李昌都信奉佛教。当他们得知高僧来到瓜州，他们大喜过望，并慷慨地对待他。后来，李长明明白了玄奘就是凉州政府要追捕的和尚，却被玄奘冒着生命危险向西方取经的精神所感动。他当面撕毁文件，劝他尽快离开。

告别李畅，玄奘一路西行，来到了锁阳城。今天一大早，玄奘在寺里拜佛时，一个释盘陀(即胡人的信徒)虔诚地拜佛，要求受戒。交流中，石盘陀表示愿意跟随玄奘西学，玄奘收他为徒。经过艰苦跋涉，经过反复的生死考验，师徒走出西域，到达天竺佛国，也就是今天的印度，学佛，带回了657部经书。

甘肃省瓜州县文物局原局长李宏伟说:“东千佛洞2号洞有两幅水月观音壁画。其中《玄奘藏经图》中的玄奘，基本上是根据《大唐三藏法师自传》在壁画上对真人真事的再现，反映了玄奘在瓜州带徒弟、买马、夜过葫芦的事。”玉林石窟取经。

榆林窟是敦煌洞窟群的又一重要组成部分。榆林窟第3窟西壁南侧《普贤变图》壁画中的《玄奘取经归图》，也是西夏时期的壁画。这幅壁画中，玄奘师徒二人和白龙马立于河岸上，面向菩萨肃然而立。玄奘略显疲惫，合掌向普贤菩萨礼拜祈祷，猴面徒弟和驮着佛经的白马跟随其后。徒弟仰面向菩萨，双手合十；白龙马背上设莲花座，座上是一个大包袱，应该装有佛经。玄奘师徒身穿短衫，打着绑腿，足踏麻鞋，显然是长途跋涉的打扮。这些都表明，壁画表现的是玄奘师徒从天竺佛国取得真经后，拜别观音、普贤菩萨，从西天返回大唐长安的场景。

榆林石窟是敦煌石窟的另一个重要组成部分。玉林石窟第三窟西墙南侧“改普贤图”壁画中玄奘的“取经归图”也是西夏时期的壁画。在这幅壁画中，玄奘和白站在河岸上，敬畏地面对着菩萨。玄奘有些疲惫，双手合十，向普贤菩萨祈福，身后跟着他的猴脸徒弟和一匹驮着佛经的白马。徒弟背对菩萨，双手合十；白背上有个莲花座，是个大包袱，要配佛经。玄奘的老师和学生都穿着短衬衫，绑腿和麻鞋，显然是为了长途旅行而打扮的。这些都表明壁画表现的是玄奘师徒从天竺佛祖处获得真经后，告别观音、普贤菩萨，从西天返回唐长安的情景。

经过专家反复研究论证，这两幅壁画创作于西夏时期。为什么西夏人和中原人一样，热衷于传播唐僧取经的故事？

专家，主要有两个原因。第一，西夏本来就是一个佛教国家，佛教从李元昊建国就开始推广。整个国家对佛教有很深的情感依赖。历史上唐朝佛教高僧的故事，自然为西夏人所推崇。第二，河西地区是丝绸之路的枢纽，是佛教文化传入mainland China的必经之路。从汉明帝到宋太宗，西学东渐的活动持续了近千年。经过长期的佛教文化渗透，人们形成了一种对佛教和菩萨的崇拜。

在中国甘肃瓜州发现的西夏壁画中有许多唐僧和猴面徒弟的形象。这是自唐代《大唐西域记》和宋代《唐三藏诗》以来，最早的描绘唐僧和孙武空的绘画艺术形象。明代《西游记》对这两个人物的描写，基本上是以西夏壁画的绘画形象为蓝本，比小说《西游记》早了300多年。