革家古寨传奇：中国最后的“射日部落”

大刘

民风淳朴，古意盎然。

马家寨的建筑基本都是平房，青瓦屋顶，木屋。稍微优雅一点的房子，四周有装饰性的栏杆，建在斜坡上，用石头做平台，房子建在平台上，房子前面或周围有一个宽阔的平地。马葛佳斋依山傍田，村前有平坦宽阔的田坝，房前屋后种有竹木花草，桃李橙花，颇有几分陶渊明“刘玉阴后檐，桃李罗塘前”的神韵。

这里民风淳朴，非常团结和谐。整个村子就像一个大家庭。谁有事，全村人都会停下手中的活来帮忙。对他们来说，帮助他们的人民是一种快乐和荣誉。在漫长的历史长河中，葛氏家族成员以自己的智慧创造了极其丰富的文化。葛氏家族成员建房有一套复杂的程序，蕴含着特定的文化内涵，具有人们生活所需的价值功能，渗透着浓郁的民俗文化。

家里盖了房子，全村人都自愿帮忙。在房子建好之前，寨子里的人已经忙了好几天了。整个村子，无论大小，都在为建房出力。男人忙着搬树、平整地基，女人负责后勤。整个寨子一片忙碌，仿佛这是属于所有人的大事件。这里的习俗是，只要村民知道要建哪栋房子，就会口口相传，主动预约帮忙打理。主人只提供饭，不付钱，整个村子世代和睦相处。

在建造初期，选择房屋基础，并平整地基。木匠给准备好的木材上墨，做成根梁和根柱，准备盖房子。人们杀猪，准备许多饭菜，连续两天招待村里所有的村民。新房建好后，业主还需要立檩条、订椽子、盖瓷砖、装隔墙、压地板、立大门、挖火坑等。房子才能正式入住使用。一座木屋可以活一百年到几百年甚至几千年，一代人盖房子，几代人住。

生活在同一片土地上，同呼吸，共命运。有饭同吃、有歌同唱、有难同帮的观念，已经深深地流进了每一个革家人的血液。从起屋建房到红白喜事，团结和凝聚力体现在革家人生活中的方方面面。

生活在同一片土地上，同呼吸，共命运。共餐、唱歌、助人为乐的理念，已经深深地流淌在每一个葛家的血液里。从盖房到婚丧嫁娶，团结凝聚体现在葛家生活的方方面面。

所有的文化都穿它。

家人没有文字，却把所有的文化都穿在身上。历史从头到脚都写着:姑娘的红穗帽叫太阳帽，银簪是箭，银环是弓；上网的女人后脑勺的发髻，里面一个球是太阳，一个弓是月亮。他们的第一件衣服是盔甲，裙子、肩带和腰带上的图案描绘了他们的祖先在战争中带走了9999名士兵的历史。

虽然他们没有文字，但他们有自己的习俗、语言、完整的服饰等民族文化。皮制女装比较奇特，头饰是“后羿射日图”，由一顶红缨珠帽、一个银簪、一个银环组成。从上面看，鲜红的流苏珠帽像太阳放射出千缕光芒；插的银簪像后羿射出的箭；而“箍”住红缨丝的银环，就是日常使用的弓。

穿着“坚硬的盔甲”。皮衣女子上半身穿得像真盔甲，加起来有七八层，头上还有“铠甲”，真的“刀枪不入”。

“刀枪剑锤”身上挂。在革家年轻女子的脖子上，挂着沉重的银饰，如果你仔细看就会发现，在银饰下，吊着“十八般”兵器，刀枪剑锤一应俱全，造得非常精致，披挂起来威风凛凛。 还有就是七八层的衣服：先穿一件百褶裙，再系一条前面绘有龙凤的“围裙”，接着是长袖大褂，然后是披挂前后四片的铠甲，然后又是三件“围裙”，一件全黑，另外两件闪闪发光，绣着“鳞片”，最后还有一层绣有螺旋花纹的蜡染小方巾，再系上橘红色腰带，挂好银饰，就算是齐全了。少女头带红缨帽，结了婚的妇女则头戴花冠帕，上穿蜡染刺绣花衣，并罩以冠首铠甲式的披肩，下着百褶短裙。腰系丝带、流苏围腰巾，颈配银饰项圈、小腿扎刺绣绑腿，好似木兰从军，英姿飒爽。

“剑与锤”挂在身上。葛家少妇的脖子上，挂着一个沉甸甸的银饰。如果你仔细看，会发现在银饰之下，有“十八种”兵器，刀剑、剑、锤，一应俱全。它们制作精美，气势磅礴。衣服有七八层:先是一条百褶裙，然后是一条正面画着龙凤的“围裙”，再是一件长袖外套，然后是前后四件铠甲，再是三条“围裙”，一条全黑，另外两条亮闪闪的绣着鳞片，最后是一条绣着螺旋图案的蜡染毛巾，再是一条橘黄色的腰带和银色的饰品。女孩戴一顶红色流苏帽子，而已婚妇女戴一条花冠手帕，一条蜡染绣花连衣裙，一条皇冠盔甲披肩和一条百褶裙。腰系缎带，流苏腰巾，颈上银领，小腿处绣花绑腿，看起来就像木兰从军，英姿飒爽。

关于革家女装上的红缨，有一个美丽的传说:革家的祖先是一位勇敢的将军，皇帝赏给他一条美丽的红缨，他却送给了女儿。女儿把红缨传给了亲生女儿，代代相传。葛家的女儿都要戴红缨帽。

皮衣男女的头饰上有拍太阳的图片，服饰背面也有拍太阳的图片。供奉在神龛里的红弓和白箭是他们对祖先的纪念。葛老人去世后，墓碑上还刻了一张太阳的照片。

为了不被外族入侵，葛家世代隐居，至今仍不为外界广为人知。多年的封闭生活让皮家个个技术娴熟，女人也是匠心独运。蜡染和独特的节日习俗

麻塘是一个比较典型的革家村寨，寨中村民平时务农，闲时做蜡染、绣花衣，这从他们的风俗、服饰、刺绣工艺上可以看出。跟苗族不同的是，他们的待客之道是劝饭重于劝酒，所以你到革家村寨来，一定是先吃饱饭，然后才会酒足。革家人历来崇拜祖宗，有每餐必供祖宗之俗，而且家族共祭一个“祖鼓”。“祖鼓”供几十年才举行一次的祭祖仪式使用，他们谓之过“哈戎节”。

马塘是一个典型的葛佳村庄。村里的村民平时务农，闲暇时会做蜡染和刺绣，从他们的习俗、服饰、刺绣技艺就能看出来。与苗族人不同的是，他们的待客之道是以酒劝饭，所以当你来到葛佳村时，你必须饱餐一顿才能喝够酒。葛家历来祭祖，每顿饭都要给祖宗做，一家人共祭一面“祖鼓”是习俗。“祖古”用于几十年才举行一次的祭祖仪式。他们称之为“哈荣节”。

他家的技艺包括蜡染、刺绣、银器和编织，其中最著名的是蜡染。皮革蜡染历史悠久。这些简单大方的蜡染，图案独特，多表现大自然的雄虎、猛兽、花鸟虫鱼，充分体现了皮革家族对美好生活的无限向往和对大自然的无限热爱。皮衣女对蜡染技术有很高的天赋，大家都是蜡染专家。按照葛家的习俗和规矩，女孩子五六岁就要学点蜡花和刺绣。女孩子长大结婚，穿的服装也是自己做的。

蜡染起源于秦汉，古称蜡缬，西南会蜡染的民族很多，革家的蜡染是其中的佼佼者，以风格独特、精巧细腻、构图严谨、对称工整、夸张有度而扬名。

蜡染起源于秦汉时期，古称瓦瓦兰。西南地区民族众多，其中以革家蜡染为最，以风格独特、构图精致细腻、对称工整、夸张著称。

马家寨被称为蜡染之乡，葛佳刺绣一直以精美著称。在这样一个崇尚针线活的世界里，她十七八岁就成了刺绣蜡染专家。可见，马塘的葛家寨是蜡染之乡绝非偶然。

除了上面提到的蜡染技艺和染坊，值得一去。村里还有表演和芦笙场。村民们盛装打扮，为客人们表演了他们准备好的节目。重阳节期间，马塘周边不同民族村寨的村民聚集于此，斗牛、打鸟、芦笙舞等节目一年不落。

家人能歌善舞，最有特色的就是“踩亲舞”。据说“踩亲舞”起源于青年男女的恋情，是葛家青年男女社交活动中的一种独特舞蹈。葛家年轻人的自由婚姻，就是通过踩亲民谣来增进感情，最终缔结良缘。

墙内花开，墙外香。虽然马塘的葛家寨很少被外界所知，但无论是自然风光还是民族特色，马塘的葛家寨都以其自身的实力吸引着外国友人前来参观。游客可以在这里欣赏到芦笙舞、板凳舞、古歌、飞歌、酒歌、情歌、迎宾歌以及葛氏妇女精美的蜡染和刺绣。即使到了现代社会，皮家依然以自己的方式坚守着传统，平时务农，闲暇时做蜡染绣衣，偏于安全。