阿尔菲·科恩
轻率地坚持孩子会选择行为恶劣的大人,就像宣布穷人只能怪自己,两者都忽略了个人责任之外的潜在相关因素;尤其是对幼儿来说,做出选择的必要条件——做出合理决定的能力或者冲动控制能力——还没有完全发展起来。(考虑到这些局限性的父母倾向于试图帮助孩子发展相关技能,而不是惩罚和责备他们。父母和政治家的选择归因理论还有第二个相似之处:持有这种理论的人会从这种思维中受益,他们不需要反思自己的决定和命令。比如父母只需要安慰自己孩子“选择”了发生的事情。
有时是选择的概念而不是词语被误用。有时候父母假装让孩子做决定,实际上却掌握着真正的决定权。这种错误选择有三种常见形式。可悲的是,所有这些都可以在育儿书籍中找到,作为父母应该做的例子。
第一个错误选择:父母问一些欺骗性的问题,比如“你现在要洗碗,还是你最喜欢的电视节目正在播放?”这里的问题不仅仅是选项被一分为二,而是它根本不是一个真正的选项。显然,孩子不想错过他的节目。其实父母是在说“现在洗碗,不然我不让你看电视”,或者更笼统的说“我叫你做什么你就做什么,不然我就惩罚你”。语言的选择被用来掩饰真正的威胁。
第二个伪选择与第一个不同之处仅在于欺骗发生在孩子做了被认为不合适的事情之后。家长声称会施加惩罚,却形容是孩子自找的。比如“你选择了中止”这句话,之所以被一些家长所流行,是因为它似乎解除了家长对自己将要做的事情的责任感,这基本上是不诚实和操纵。通过重新定义事实,并在惩罚的伤口上撒上侮辱性的心理游戏的盐,儿童实际上是在被告知他们想要被折磨。“你选择了暂停”是个谎言。父母真正在表达的是“我选择了孤立你”。
上述招数的山寨版还包括“别逼我打你屁股”、“别逼我开车送你回房间”、“别逼我没收你零花钱”等字眼。其实都是假装让孩子为父母的“被迫”“诉诸惩罚”负责。
伪选择的最后一个版本:父母走过场让孩子做选择,但也知道每个选择必然导致什么后果。有些选择可以接受,有些不能。父母希望他们的孩子明白他们想要他做什么——如果他们还想有机会再次做出“选择”的话。与其玩这种哑谜,不如告诉孩子“我替你选”。至少它是诚实的。
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