伴生与塑造：博物馆初心与品格

常远

萌芽:支撑“文同厅”的科教

“博物馆”是一个舶来品。英文“museum”最早翻译成“博物馆”，“庭院”不是“博物馆”，无非是对其藏品丰富程度的描述。王韬，该词的译者，于1867年至1870年随英国理雅各去英国翻译书籍。开始:故宫的古物陈列

伴随着现代科技和社会教育；中国博物馆的“初心”具有研究和展览的功能，与文化的融合和文明的演进密切相关。1925年10月10日，故宫博物院成立，是中国博物馆走向成熟和国际化的里程碑。发展:红色自然史遍布京城。

从展览、社会教育、研究、保护、交流等功能来看。，博物馆是“一种可以适应多样形式的理念和实践”。但从“文化自信”的角度，我认为“博物馆”应该融入“国民性”。借鉴别人的经验来看操作。

博物馆的“吸引力”一般有三点:建筑之美；内容厚；展览的本质。从内容与形式的统一来看，“展”是博物馆的灵魂，也是博物馆的经营方式。1科教配套“文同厅”

民国时期，某杂志《工商国货陈列馆开幕特刊》民国时期，一本杂志《工商国货陈列馆的开幕特刊》

“博物馆”是一个舶来品。英文“museum”最早翻译成“博物馆”，“庭院”不是“博物馆”，无非是对其藏品丰富程度的描述。1867年至1870年，该词的译者王韬随英国人理雅各赴英国译书，并在苏格兰都拉斯居住了两年。除了翻译书籍，王韬还漫游了英法俄等国，后来还写了一本书《带着记录漫游》，书里说各国“不下十五家博物馆”。后人评价王韬为“近代改良主义政论家”，主张改良市民社会。王韬与几乎处于同一历史时期的郑和康梁有着相同的“变法维新”思想。不同的是，王韬把“博物馆”列为异乡的“风土人情”，而把“自然博物馆”的功能定义为“增长见识”…

郑的《盛世危言》一书首次将“博物馆”列为“新式教育”系列，与“铁路、轮船、矿山等”并列作为现代工业文明的“时事考试内容”，这有点像今天的“思想教育”课——新的教育机构，新的教育内容。郑·“设计”的博物馆正如其所处的时代，对西方科学技术有着“师夷长技以自强不息”的愿景。郑于1873年前完成《救世要诀》后，隐居澳门，潜心写作。他花了20年时间完成了《盛世危言》(1894年出版)。与此同时，郑不知道的是，他书中所描绘的“博物馆”已经在北京的“文同博物馆”里建立起来了。

文同堂，全称“史静文同堂”(以下简称文同堂)，位于今天北京市东城区东堂子胡同。据说它的前身是清朝末年的六个朝代，包括甘、贾、道、咸、铜和广，它曾是军事部长塞尚阿的住所。文同博物馆建于1862年。当初是总理府国家事务办公室管辖下的翻译机构。始作俑者是当时洋务派的领军人物恭亲王。。文同图书馆创作的目的是基于游戏吗？以上奏折的节选，可以看做“与外国打交道”，“知各国之情”，“知其内情”，“知其性情”，“知其语”等等。随着形势的需要，只培养翻译人员显然是不够的。“洋人的取胜之道是优先考虑船只和火器。”“外国人制造机器、火器等。，还有航海和行军，都来自天文学和数学。现在在上海，浙江等地，关注的都是各种船。如果不从根本上用真功夫，学的是皮毛，但还是有恃无恐的踏实。在与其他官员协商后，计划增加一个展馆...(1867)“易？它与文同博物馆的纪念馆有关，勾勒了文同博物馆从“翻译博物馆”到“学院”的演变过程。【文同博物馆全盛时期的机构主要有:英国博物馆、法国博物馆、俄罗斯博物馆、德国博物馆、东方博物馆等语种博物馆；天文数学馆、格致馆、化学馆、医学馆等科技馆；以及书架、印刷所、翻译所、物理实验室、化学实验室、博物馆、观星站(天文台)等。英、法、俄、德馆分为前馆和后馆。北师大文同博物馆的教师从高到低分为首席教师、助理教师、助理教师、助理教师。他们的待遇不同。从高到低，有首席部长、主管部长、主管、转任(然后是“帮转”的岗位)等职务。(史静文同博物馆制度不仅是中国现代教育制度的起点，也是中国现代出版制度、现代翻译制度、现代外交制度乃至现代官僚制度的重要来源。)陈向阳，2009年。然而，“博物馆”或“馆”的字样只出现在文同博物馆的后期研究中，史料中很少有关于它们的记载。

"它们现在作为木材存放在学院的博物馆里。"这段话出自同一图书馆的首席教师丁韪良的回忆录《华夏的轮回》。丁于从1869年到1894年担任文同博物馆的首席教师，任期25年。他说的是，他在一个博物馆里放了一个发射机，《文同之书》和《花甲之书:一个美国传教士眼中的晚清帝国》里“博物馆”的译者把“博物馆”翻译成了“展览馆”，文同的博物馆就这样湮没在历史中了。同一个博物馆里存在着怎样的“博物馆”？无论准确与否，“展览场所”的翻译给我们的是一种静态的想象空。

丁韪良作为“总教习”，有着自己独特的教学方式——即 “以科学为矢， 射宗教之的”。进一步说，丁韪良认为，每一处传教之所都应建一座博物馆，其目的是“展示西方的技术和科学”;同时，对每位传教士应配备“魔灯、留声机、光学仪器、电学器具和蒸汽机械等一样的科学玩具……”可以想象，丁韪良在同文馆的“博物馆”里“陈列”着什么样的器物……同文馆中坐落着中国第一座博物馆的证据还见于1992年出版的《中国大百科全书（文物、博物馆卷）》，“中国人创办博物馆开始于19世纪70年代，主要是为配合学习西方自然科学技术知识而设立的。1876年京师同文馆首先设博物馆”。这样简单的一句话，却道出了从王韬、郑观应、奕?、丁韪良等第一代中国博物馆缔造者们对“博物馆”的认知——即“配合学习西方自然科学技术知识而设立的”。

京师同文馆旧照作为一名“普通教师”，丁韪良有自己独特的教学方法——那就是“以科学为对象，以宗教为对象”。此外，丁韪良认为每一个传教士办事处都应该建立一个博物馆，其目的是“展示西方的技术和科学”；同时，每个传教士都要配备“和神灯、留声机、光学仪器、电器、蒸汽机一样的科学玩具……”可想而知，丁韪良在文同厅的博物馆里“陈列”的是什么样的物件……中国第一个博物馆设在文同厅的证据，在1992年出版的《中国大百科全书(文物与博物馆卷)》中也有，“1876年，在首都文同博物馆首次设立博物馆”。这么简单的一句话讲述了王涛、郑、、易的故事？丁韪良等第一代中国博物馆创始人对“博物馆”的认知——即“它是为配合学习西方自然科学技术知识而设立的”。史静文同博物馆的老照片

故宫展出的两件古物

如果说中国近代的博物馆是为了传播西方自然科学技术知识而设立的，那么继文同博物馆之后在京(萍萍)设立的“展览馆”则是近代城市文明向东方传播的产物。这些展览传播到东方，涵盖工艺、运输、卫生、地质、古物等领域。他们依托博物馆教育的功能，为现代“市民”文明的塑造提供了一个“观古今之变，察文明之进与退”的研究场所。

20世纪初(1905年)，清政府在抗美货、光复权运动下，以“工商展览馆”的形式在各地举办“名品国货展”，当时称之为“列货以供研究……搜集国内外小说制造以供参考”。当时北京最繁华的市场多为“庙会”，比较有名的有龙符庙、护国寺等。这种“国货特展”选择了广安门附近的卢希安寺，这是北京很受欢迎的庙会。一经推出，便赢得了公众的极大关注。此后，李哥老胡同的“交通训练所”设立的博物馆和盛丰胡同的“地质展览馆”一般用于教学、研究和实践，而不是供市民随意参观。一半是展览，一半是研究。“展室”除了展览功能，与过去的博物馆还相差甚远，真正的“博物馆”要从中国第一个正式的“国史馆”算起。

辛亥革命后，1912年南京临时政府成立，明确“博物馆事业”由“教育部”管理，彼时“教育部”与“博物馆事业”相关的组织结构及职能如下表：

辛亥革命后，1912年南京临时政府成立，明确“博物馆事业”由教育部管理。当时，教育部和“博物馆事业”的组织结构和职能如下:

“总务科”负责建设，“社会教育二科(图书馆与自然历史科)”负责运营。可圈可点的是，鲁迅当了十四年的“二科科长”。鲁迅和筹建国史馆有什么关系？史料少，后世研究者只能说“跑着跑着”。1912年7月，教育部在北京国子监设立国史馆筹备处(以下简称筹备处)。成立的目的是“收藏历史文物，促进社会教育”，初期以“国子监器”为主要展览对象。1914年，故宫的武英殿、文华殿、咸安宫等旧址改建为陈列室，成为“北京古物陈列馆”。据说它的“全盛时期”其实包括了故宫以前的部分，即武英殿、文华殿、太和殿、中和殿、保和殿以及西华门、东华门。古物陈列中心收藏的主要内容是1913年10月至1914年3月内务部清理的北京承德避暑山庄及园林中陈列的古物约11.77万件。以及沈阳故宫博物院约114600件古物。1917年，“筹备处”迁至故宫午门。“午门城楼和东西楼阁是陈列室，东西方超和端门城楼是文物仓库，一些西方超的房子是办公室。西藏已收藏文物21.52万件。”

“北京古物陈列所”是最早迎接普罗大众的宫廷内藏文物展陈机构，较之此前的博物馆、陈列所，古物陈列所设有以“文保”为核心的组织机构[所内有所长、副所长，书记员和司事，分设文书课、陈设课、庶务课。文书课分任编辑、登记、调查、报告等事项;陈设课主要负责陈列和保管文物;庶务课专任会计出纳、总务后勤、纠察保卫等。该所建有规章制度。《办事细则》明确规定了各殿陈列古物保管程序和各库房存储古物保管程序，以及提收古物的暂行规则。（梁吉生，1986）]。同时也开始尝试吸引观众的运营方式——“为了吸引观众，规定陈列品每周都进行更换，稀世珍品随时更易，不作长时间展陈，以便慎重保护。普通展品 ‘或旬月一换，或逢令节纪念等日减价期间，分别选择更易。此外，还在东、西华门外各置一大公告木牌，书写陈列物品门类，以期观众预为知晓。”彼时，古物陈列所的官方英译名为“The National Museum（国家博物馆）”，事实上它也承担着这一角色。1948年3月，北京古物陈列所与故宫博物院合并，武英、文华及前朝部分陈列所及两行宫文物一道，终成北京宫廷文化完整、亮丽的风景。

古物陈列所旧照“北京古物陈列所”是最早与公众见面的宫廷文物展览机构。古物展室相对于以前的博物馆和展览，有一个以“文化保存”为核心的组织【办公室设主任、副主任、办事员、文员，分为文书类、陈设类、共同事务类。文件分为编辑、登记、调查、上报等事项；陈设类主要负责展示和保管文物；总务班是专职会计出纳、总务后勤、纠察和保安等。学院有规章制度。细则明确规定了各寺庙存放古物和各库房存放古物的程序，以及古物收藏暂行规则。【梁继生，1986】。与此同时，它也开始尝试吸引观众——“为了吸引观众，规定每周更换展品，稀世珍宝随时更轻松，不至于长时间陈列，进行精心保护。在每十个月更换一次的普通展品之间，或者在阵亡将士纪念日等每日降价期间，选择更容易。此外，东西门外还放置了一个大型公告板，上面写着展示物品的类别，让观众提前了解。当时古物展示中心的官方英文翻译叫“国家博物馆”，实际上也承担了这个角色。1948年3月，北京古物陈列中心与故宫博物院合并，武英、文华和前朝的部分陈列连同两宫的文物，最终成为北京宫廷文化一道完整而亮丽的风景线。古物展览中心的老照片

与近代科技、社会教育相伴而生，兼研学与展览功能于一处，中国博物馆的“初心”与文化的集成和文明的演进息息相关。1925年10月10日，故宫博物院的成立是我国博物馆事业走向成熟、走向国际的一座里程碑。自此，古物陈列与紫禁城宫廷气象竞相辉映，共同构成我国传统文化的艺术殿堂，与俄罗斯艾尔米塔什皇宫，法国卢浮宫、凡尔赛宫，奥地利利霍夫堡和美泉宫，德意志柏林皇宫，土耳其托普卡帕宫，韩国景福宫等，并列为世界文化遗产。

伴随着现代科技和社会教育，具有研究和展览的功能。中国博物馆的“初心”，与文化的融合、文明的演进息息相关。1925年10月10日，故宫博物院成立，是中国博物馆走向成熟和国际化的里程碑。此后，古物的陈列一直与故宫的宫廷气象相抗衡，共同构成了中国传统文化的艺术殿堂，与法国艾尔米的塔希宫、卢浮宫、凡尔赛宫、奥地利的列霍夫城堡和美泉宫、德国的柏林宫、土耳其的托普卡帕宫、韩国的景福宫一起被列为世界文化遗产。

3红色博物遍布京城。

从借助科教的“博物馆”雏形，到“古物陈列馆”、故宫博物院等现代博物馆的建立，博物馆作为公民社会的重要文化地标，在推动文明进步、传承传统文化方面发挥着重要作用。从展览、社会教育、研究、保护、交流等功能来看。，博物馆是“一个可以适应多样形式的概念和实践。”【段勇，当代中国博物馆，译林出版社，2017年8月。但从“文化自信”的角度，我认为“博物馆”应该或者必须具有“民族性”。

1949年11月，国家文物局成立，要求各地设立相应的管理部门，管理体制初步建立。同时，以故宫和北京历史博物馆为重点，对老博物馆进行整顿，对库房进行整顿，对陈列进行翻新，加强群众工作，建立制度，对工作人员进行思想改造，整顿队伍，利用博物馆进行历史唯物主义和爱国主义教育。此举开启了中国博物馆事业的关键一步。

1956年，全国博物馆工作会议在北京召开。会议提出，博物馆是科学研究机构、文化教育机构、物质和精神文物或自然标本(三性)的主要收藏场所，博物馆要坚持为科学研究和广大人民群众服务(两服务)两项基本任务，简称“三性两服务”。

中国国家博物馆“复兴之路”展览入口中国国家博物馆“复兴之路”展览入口

改革开放以来，中国博物馆的一系列法规和管理制度不断完善，博物馆类型日益丰富多样，社会办馆积极性不断提高，政府投入不断增加，支撑了服务博物馆的全面发展。以2018年统计年鉴数据为例，2018年，我国博物馆数量已从1949年的不足100家和1996年的1219家增加到4918家，从业人员107506人，博物馆文物37540740件/套。今年，该馆从相关部门接收文物188377件/套，基本列展26346件。

一路走来，我国博物馆的收藏和展示不再局限于传统模式，管理体制也呈现多元化趋势。非文物的博物馆越来越多，私人博物馆的数量也在不断增加。大量新技术的引入、数字化的尝试、标准化社会化服务体系的构建，都体现了博物馆现代化、社会化的趋势。国内博物馆的市场理念和管理理念也在不断变得新颖和理性。与此同时，中国博物馆行业国际交流互动频繁，高校开始开设博物馆专业，发展在职教育。中国博物馆发展的专业化程度越来越高。国家开始对博物馆实行法制化管理。2015年，中华人民共和国国务院通过了《博物馆条例》。

在中国博物馆的发展历程中，有重要的一笔值得书写——2003年，中国历史博物馆和中国革命博物馆合并，组建中国国家博物馆。这种“融合”将中国共产党领导人民进行革命、建设、改革和开放的伟大实践与中国悠久灿烂的历史文化传统融为一体，彰显了中华优秀传统文化与马克思主义相结合的爱国主义精神，特别是“红色文化”精神。2011年，中国国家博物馆新址竣工，建筑面积近20万平方米，成为世界上最大的博物馆。2012年，中国国家博物馆永久展览《复兴之路》正式开馆。

《复兴之路》开篇，习近平总书记在出访时提出并阐述了“中国梦”——“实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。”“中国梦”为中国国家博物馆乃至“复兴之路”展览奠定了“国民性”的背景。性格不同于性格，性格是向外界透露的。在同一个文化圈里，性格能给人很强的归属感。人物的诞生有其原有的历史传统和社会环境。我们民族性格中的红色基因和红色文化给当代奋进的人们带来了“获得感”和“荣誉感”。

从“红色文化”的角度看，北京作为首都有着得天独厚的人文地理资源。从红色文化形成和演进的过程看，北京作为历史文化名城，全域范围不啻于一座偌大的“博物馆”。从这一角度出发，本文提出北京红色人文地理的概念，即在北京这一地域范围内，自鸦片战争以来，特别是中国共产党成立以来，中国革命、新中国建设、改革开放等历史时期，为争取国家独立昌盛、民族复兴和社会进步等事业贡献力量的仁人志士、英烈英雄、劳模楷模等，及其战斗、奋斗和活动的地理区域所共同形成的红色人文地理资源。这一资源既包括人物事迹，又包括特殊地理区域，从这两个要素出发，红色人文地理既包括了红色旅游所涉及的红色名胜，又有隐藏在历史深处亟待发掘的人文地理资源。

从“红色文化”的角度来看，北京作为首都，有着得天独厚的人文地理资源。从红色文化的形成和演变过程来看，北京作为一座历史文化名城，不亚于一座巨大的“博物馆”。从这一点出发，本文提出了北京红色人文地理的概念，即由仁人志士、英雄豪杰、劳动模范等形成的红色人文地理资源。鸦片战争以来，特别是中国共产党成立以来，为国家独立富强、民族复兴和社会进步事业作出贡献的人士及其战斗、斗争和活动的地域。这种资源不仅包括人的事迹，还包括特殊的地理区域。从这两个要素出发，红色人文地理不仅包括红色旅游所涉及的红色景点，还包括隐藏在历史深处亟待发掘的人文地理资源。

这不仅是一座红色博物馆，更是一部由红色文化和地理地标交织而成的宏大史诗。与此同时，历史在讲述，文物在讲述...“它不仅是中国历史的保存者和记录者，也是当代中国人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的见证者和参与者。”【习近平总书记的讲话《致国际博物馆高层论坛(2016年11月)的贺信》，人民日报，2016年11月11日。]4他山之石看操作

目前，世界上大约有8万个博物馆，美国的博物馆数量位居第一。按窄口径统计，博物馆约8000家，按宽口径统计，博物馆多达17000家。其次是德(约6000)、法(5000多)、俄(约5000)等国(段勇当代中国博物馆译林出版社2017年8月)。根据2016年中国的统计，在各省级文物主管部门登记，在国家文物局登记(不含港澳台)的博物馆有4873家。其中国有文物系统博物馆2818家，其他部门所属国有行业博物馆758家，民营博物馆1297家，是不折不扣的博物馆，位居世界前五。他山之石可以攻玉。笔者根据所见及手头有关博物馆、博物馆学的相关著作，精选德国、日本、美国的博物馆经营管理特色，为读者奉上晚餐。学术合作有经纪人

博物馆因其深厚的历史内涵、独特的地域特色和高雅的美学风格，一直是人们心中独特的人文和地理地标。再加上博物馆固有的社会教育功能，博物馆被很多城市文化和城市规划研究者称为“城市公共客厅”。自成立以来，中国的博物馆一直与学校教育密切合作。无论是“博物馆进校园”，还是与学校定期开展研究活动，甚至是博物馆的研究骨干直接参与学校的课程设计、教学设计和学科整体规划。作为一个博物馆资源大国，德国依靠其特殊的经纪式政府机构——博物馆教育专门机构来协调和运营博物馆教育资源。以慕尼黑博物馆教育中心(MPZ，以下简称“教育中心”)为例。其任务是“与巴伐利亚州，尤其是慕尼黑的博物馆、收藏和展览机构合作，通过课程教学、导游等形式支持学校和其他教育机构的教学，为不同的观众提供相应的教育节目。(中共博物馆协会社会教育专业委员会，秦始皇陵博物馆，领路:博物馆教育的行动与思考，三秦出版社，2017年9月。根据“教育中心”的任务可以看出，教育中心统筹区域内博物馆的教育资源，除校际合作外，还根据各类观众群体的需求提供教育服务产品。这样做有三个好处:

专业的人做专业的事，“教育中心”的工作人员大多是教育工作者，他们不仅了解博物馆的教育资源，而且对学校的教育体系和教育内容了如指掌，在这类服务产品的设计上也更加高效和精准。

“教育中心”作为教育资源的经纪人，专门从事博物馆的社会教育和体验功能，以展览和教育体验项目为手段，甚至作为研究对象。根据受众的需求和体验，可以不断开发创意服务产品。

“教育中心”的服务产品面向不同受众的需求，对“受众类型”和“受众画像”有更深入的理解，有助于进一步细化服务产品。比较成功的展览是柏林历史博物馆为德国移民及其家庭设计的“移民德国:作为移民的胡格诺派教徒1500-2005”；德国博物馆的服务产品“女生节”旨在让女性学习科技经验和自然知识，等等。”流行文化IP+”沉浸式体验

日本因其独特的动漫文化渊源，对东亚的流行文化产生了巨大的影响。日本的动漫产业属于“内容”产业，与中国的文化创意产业略有不同。日本内容产业中的产业。在日本内容产业的产业结构中，更注重IP的运营，尤其是与民族文化关联度高的文化IP的运营。比较成功的有日本料理、日本旅游等。这些国家文化关联度高的文化IP运营，作为一种生活方式输出，对消费者有着巨大的吸引力和产品依赖性。同时，“健康”、“友善”、“礼仪”等日本民族性格符号也通过产品依赖输出。这样的符号或者IP，首先必须得到当地人的认可和喜爱；通过这样的“认同——爱”凝聚成一种文化情怀，“萌文化”的诞生，“文化”的诞生就是极好的例子。

“拉面”作为日本著名的美食，在日本以及热爱日本文化的人群中有着很高的地位。继日本《中国小主人》之后，另一部在“烹饪”题材动画中颇具影响力的作品是《拉面面，猫将军》。新横滨作为日本开发的堵海新城，不失时机地以“拉面，猫将军”为主题作为城市宣传的文化IP，在新横滨站不远处设立了文化地理地标“拉面博物馆”。