曹操选正妻的眼光

许晓敏

据《三国志》记载，曹操的第二任妻子是卞夫人。这位卞女士是山东临沂人。她出身艺妓，却因其高尚的道德品质和非凡的智慧受到曹操的高度评价。第一任妻子因养子曹昂之死与曹操绝交后，卞夫人成了曹操的妻子。当时曹操已经是将军，地位显赫。他为什么选择一个风尘女子做妻子？

显然，这位卞夫人有过人之处。曹操对她的评价很中肯:“怒不可改，喜不可失，故最难。”生气的时候不变脸。当你快乐的时候，你不会失去你的节制。卞夫人的气度真是不一般。《三国志》没有记载卞夫人的长相，但记载了几件事:一是董卓作乱时，曹披着老百姓的衣服逃走避难，袁术传来曹操死亡的消息，洛阳的亲信曹操要跑回家。卞夫人停了下来，不知道曹操是凶还是吉。你要是跑回去，曹操还活着，你也没脸再见面了。即使真的有灾难，也要和曹操生死与共。大家听了卞夫人的话。可见卞夫人有胆识，有见识，有危机时刻控制局面的能力。曹操为此表扬了她。第二，曹操的儿子失去了母亲，曹操让卞夫人抚养。可见她是一个宽容有爱的女人，有母性的美德。3.当她生了四个儿子，长子曹丕被立为太子时，人们非常高兴。女官向卞夫人道喜，希望她把府库的宝贝拿出来分给大家。可是卞夫人说，我只是庆幸自己解除了教不好的毛病。有什么理由奖励我的手下！可见她低调不张扬。而这些品质是极其可贵的。

三国时士族观念盛行，士族不与庶民通婚，庶民以娶士族为荣。《三国演义》在描写诸葛亮的妻子黄的时候，也描写了他们的儿子诸葛瞻，说:“她母亲黄，是黄的女儿，长得很丑。”诸葛亮的妻子虽然长得不漂亮，但是很有才华，也是名门望族。这大概就是诸葛亮嫁给黄的原因。到了南北朝时期，家庭氛围更差了。北朝和平四年，圣旨如下:“皇族、主公、百位王公、王公、贵胄之家、士绅之家，不得娶白公、纪乔、卑姓，违者有罪。”这是规定婚姻家庭要求的制度。赵翼在《二十二史注》中写道:“魏晋齐，婚假多以钱支。”“所有的婚姻都是为了钱，也难怪竞争多竞争少。”在家族婚姻观念弥漫的氛围中，曹操视家族婚姻观念为粪土，他选择艺妓作为自己的正妻需要非凡的勇气。

自古以来，对婚姻就有各种各样的看法。有的看重长相，有的看重人品，个人性格，有的看重职业，有的看重能力，有的看重家庭背景，注重彼此适合。古代社会有个说法叫肚子疼，其实是对家人的合适搭配。在三国注重家世的社会氛围中，选择合适的妻子看重人品、能力和个人条件，这无疑对当时婚姻中重视家世的社会风气提出了挑战。这也和他的性格密切相关。他是一个浪漫的人。在评价曹操的文采时，毛泽东说:“曹操的文章和诗歌，本质上都是极真的，都是豁达的、开明的。应该对它们进行研究。”曹操的婚姻观不“真”“豁达”！不被当时的社会观念束缚，而是勇于追求真实的自己。这符合他的用人理念。他不在乎出身，但他很有才华。

当然，我们也不能不看到曹操婚姻观丑陋的一面。他的择妻观念和选妾观念是不一样的。一个合适的妻子应该负责家务，看德行。而他在选妾时只看重美貌。由此可见他婚姻观的复杂。他在宛城抢劫了的姑姑邹，这是一种强盗行为，当然要付出沉重的代价。此外，他还不断地把秦的妻子杜氏，袁绍的妃子、吕布等作为自己的妃子，她们都贪图美色，这也反映了他肉欲、霸道的一面。

编辑/倪萌