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人生的六个维度

小写的

编辑:许

提名原因

生命高度8000米，描述了北大登山队自1990年以来30年的攀登历程。北大登山队的登山史不仅是中国民间登山史最重要的组成部分，也是中国当代大学生和当代青年生活史最重要的组成部分，长期以来创造和激励着新的生命形式、新的生活方式和新的精神方式。

这本书完整记录了北大登山队30年的历史。在里面，你可以读到一代又一代热血青年攀登雪山的巅峰故事。虽然有些生死之间的感觉只有身处其中的人才能深切感受到，但你我每个人都能从这本书里感受到强大的生命力量。

北京大学登山队是由北京大学学生社团山鹰协会组织的学生登山队，每年夏天都要攀登雪山。北京大学山鹰社成立于1989年4月1日，1990年登上青海第一座雪山——玉珠峰。这也是中国民间攀登雪山的开始。

《生命高度8000m——北大登山队30年》是一本记录了北大登山队自1990年以来30年攀登历程的书。每一座雪山，每一个队员，每一个足迹，每一次创造，每一次探索，每一次挫折，每一次欢笑，每一滴泪水，每一滴血……在这本书里，我们几乎都能清晰直观地感受到。在直观感性的阅读过程中，这本书有六个值得注意的意图。

生命的延长

《序》中对山鹰社会精神的认知

第一个用心之处，是《序：鹰之魂——何为山鹰人？》。它是执笔者对北大登山队30年登山史和全书内容烂熟于心之后才开始下笔的，既有执笔者本人当年在山鹰社和登山队刻骨铭心的感受和表达，也有山鹰人30年来对山鹰社精神在不同时期以不同方式所进行的探索和表达，其中有歌的形式——社歌《橄榄树》，有诗的形式——社训《存鹰之心》，有散文的形式——影响力比较持久的队员心声。但这些都是只可意会的表达，从未身处其中的人未必理解这些文字，特别是未必理解山鹰人对这些文字几十年如一日的执着。

第一篇是序言:鹰之魂——山鹰人是什么？》是作者在熟记北大登山队30年登山历史和书中内容后才写的。这里既有作者在山鹰俱乐部和登山队难忘的感受和表达，也有山鹰人30年来在不同时期以不同方式对山鹰俱乐部精神的探索和表达。其中有歌曲——社歌《橄榄树》，诗歌——社训《保持鹰的心》，还有散文。但这些都只是感性的表达，没有置身其中的人可能无法理解这些话，尤其是山鹰人对这些话几十年的坚持。

生活的原始肌理

火的一般原始特征的熔铸

第二个用意是说，这本书是所有登山队员写的，不是比喻，而是书的作者，把每年登山队的各种文字融铸而成。这些词包括登山队笔记、登山报告、登山申请书、登山策划书、社交杂志《山友》、媒体采访和对山鹰社的报道等等。除了第二章等少数章节外，全书几乎只用了当年登山队及其成员的文字材料，偏向于历史白空和缺乏视角，不轻易使用回忆词。可能严格的历史学家不会用这种材料。我这样做并不是为了追求历史学家的严谨境界，而是为了保持原始的生活感和每个团队成员独特的视角和生命感。

生命循环的六种形式

鹰的六部曲

第三个意图是本书分为六个部分，分别由鹰之志:创业奠基、鹰之心:持续与辉煌、鹰之性:突破与挫折、鹰之精神:坚持与突破、鹰之意:勇往直前与回归、鹰之神:平凡与辉煌来概括。前言又称鹰。

这对于作者来说是一个奇妙的过程。当初对“创业和打基础”只有不完全的区分。在文本选角和标题编写的过程中，作者总觉得自己还意犹未尽，似乎失去了太多的意义和感觉，所以常常失望。一旦你决定用“鹰的野心”来命名第一部分，你就开始了实现和想象的奇妙过程。

有各种各样的生活。

引言和副标题是独特的生活状态。

第四部分是每一章和许多小标题的介绍。每一章的介绍都来自于该章成员从原话、原织体的表达或描述。既解决了这一章的问题，又营造了这一章的阅读提示和阅读氛围，还标志着这一章的生活状态类型。各部分各章节介绍的组合是本部分的进一步求解；所有的介绍一起构成了北大登山队30年的人生轨迹。

以最后一部《鹰神:平凡而辉煌》为例，记录2016-2018年的雪山攀登。连续几年，分成两队，同时爬两座雪山。一个是夏天爬五六公里的比较普通的雪山，一个是为了2018年北大120周年登珠峰做准备的7000多米的雪山。

大部分小标题也是精心制作的。这里的“阐述”并不是指它的精致和华丽，而是对攀爬状态和生命状态的描述。

生命的迁徙和回归

两个特殊的回声

第五个意图是书中有两个很难但很重要的呼应。

第一个回响是，2003年，山难发生后，刘延林在实验室遇到了从1960年就开始参与珠峰攀登的老师黄万辉，从而引发了“两代登山者的对话”。这段对话和1989年北大50年代登山家崔志久的讲座，引发了北大山鹰学会成立的大事件，构成了全书举足轻重的呼应。

2002年，北大登山队失去了5名队员，这让原本保姆氛围浓厚的高校社团更加难以承受。在各种力量的综合作用和自我反思下，山鹰社会的定位已经调整为“大学生登山训练”。2003年攀登翡翠珠穆朗玛峰——《永恒的起点》介绍:“聘请教练与独立攀登的关系成为山鹰人不断探索的内容之一”，揭示了北大登山队未来的攀登形式和生活形态。

第二个回音是2018年夏天回到家港。在这次攀登中，攀登队和教练在峰顶发生了严重的分歧。老队员根据自己的判断，利用决策的空档，以两名队员实现登顶。是北大登山队首次登上雪山的30年完整回声，也是2003年枢纽回声的一次回声。1990年攀登珠穆朗玛峰是在未经学校同意的情况下进行的。

生命的记忆

六个玩家的故事

第六个意图是六个牺牲玩家的故事。这六名队员是1999年在雪宝顶遇难的女队员周，以及2002年在西夏马溪峰遇难的男队员、林、杨磊、陆震、张。作者从一开始就确定了一个原则，那就是关于他们的所有信息都要尽量利用。只要是写出来的，哪怕是一个眼神，一个背影，都要铸成书的一部分。在书出版的过程中，作者向编辑们提出了一个严肃的要求，无论涉及这六位选手的文字长度多么不平衡，都不要删除其内容。

执笔者最痛苦的莫过于熔铸有关这6名队员的原始文字。每天恍恍惚惚，有时不得不停笔几天，拼命地从这种恍惚状态中逃离出来。待到内心有所平静，重新动笔。如此反复多回。

最让作者痛苦的是关于这六位选手的投原文。每天，我都恍恍惚惚，有时我不得不停笔几天，拼命想逃离这种恍惚状态。当心情平静下来后，再开始写作。这么多次。

群山在用鲜血回响，在阅读生命。

编辑:许

提名原因

汤米·考德威尔是攀岩界的传奇，攀岩是他对生活的另类表达。《攀岩人生》既是一部纪实自传，也是一部酣畅淋漓的文学作品。这本书讲述的不仅仅是攀岩运动，而是普通人都会经历的渴望与恐惧、纠结与挣扎，展现了人类努力的最高境界、精神和永远无法抹去的决心。汤米渴望把自己喜爱的攀登精神带给每一位不懂攀登的读者。当我们阅读汤米·考德威尔的自传时，我们读到的不仅仅是攀岩的惊险和内啡肽的愉悦，更是他从中领悟到的人生哲学。

九指攀岩者。

TommyCaldwell被国内攀岩爱好者称为“九指攀岩者”，他的一生充满传奇色彩。

他经历过少年攀岩成名、吉尔吉斯斯坦被绑架、被逼杀人、手指骨折、与前妻感情纠葛、在约塞米蒂开辟多条攀岩路线、穿越巴塔哥尼亚天际线、提名金冰镐奖、攀登黎明墙等诸多事件。

他痴迷于攀岩，攀岩成了他生活的羁绊。年轻是因为攀岩，被绑架被逼杀人是因为攀岩，感情纠葛是因为攀岩。挑战黎明墙，世界大岩壁上最难的攀岩路线，也是攀岩。攀岩已经成为打开汤米生命之门的一把钥匙，成为他生命的另类表达。就像他自传《攀岩人生》的副标题一样:一个攀岩者的坚韧、冒险和超越极限的旅程。

如果要用一个宏观的名字概括他的精神，囊括他所有的人生传奇，那么这一定是个大道至简的朴实名字：攀岩人生。

如果要用一个宏观的名字来概括他的精神，囊括他所有的人生传奇，那么一定是一个简单的名字:攀岩人生。

用血书写人生

《攀岩人生》这本书既是一部纪实自传，也是一部酣畅淋漓的文学作品。

这一次，世界顶级攀岩者解下了安全带，洗去了手上的镁粉，拿起笔写字时，他不再是一个汗流浃背、荷尔蒙分泌旺盛的户外男人，而是一个有着细腻情感和文采的作家。除了文采，这本书最大的特点就是坦率。

很多著名作家因为头衔和光环，并没有把自己最真实的一面呈现给读者。在这本书中，汤米揭示了自己勇气中最复杂、最真实的一面，连同懦弱、梦想与私欲、爱与占有、坚韧与脆弱等。

他根本不在乎自己是个成功的登山者，而是珍惜自己的名声。他想记录他一生的传奇，连同他背后的情感暗流。

一部“本”动作大片

当这位传奇的攀岩者把自己一生的精彩故事写成一本书，告诉你他童年的胆怯，被绑架的恐惧，被前妻背叛的痛苦，自由攀爬时的心理活动，那些一分一秒的细节，一帧一帧的画面，都在你眼前展开，你会有一种作者就坐在你面前和你聊天的错觉。

另外，让一些铁杆攀岩读者高兴的是，终于又有一本书可以记录他们独处时的心情了。

当一个世界顶级攀岩者描述自己真实的攀岩经历时，对于普通读者来说是惊心动魄的，但对于攀岩爱好者来说却是一本经典的攀岩教材。

从来不玩攀岩，怕你看不懂？显然，汤米在写作时考虑到了这一点。别忘了，这本登上《纽约时报》排行榜的畅销书，是为大多数从未攀登过的读者而写的。

在描述技术动作时，他尽可能地用通俗的语言把惊险刺激的场面呈现出来。因为他知道，这是一本“写给命運的勇气之书”。他非常渴望把最热爱的攀岩精神，也带给每一位不懂攀岩的读者。

在描述技术动作时，他尽量用通俗的语言呈现惊险的场面。因为他知道，这是一本“写给命运的勇气之书”。他非常渴望把自己喜欢的攀登精神带给每一个不懂攀登的读者。

爬回来，群山回响。

当我们阅读汤米·考德威尔的自传时，我们读到的不仅仅是攀岩的惊险和内啡肽的愉悦，更是他从中领悟到的人生哲学。

在九死一生中，汤米一直想到极限冒险、亲情和追梦之间的关系。他在给儿子的信中写道:

“风险总是伴随着一些自私的因素。我能想象到的人生最大的悲哀就是我不能在你身边见证你的第一步，看着你找到你的爱，看着你逐渐意识到你被世界上最美丽、最幸福、最优雅的母亲所爱。但对我来说，攀岩让我生活中的其他事情变得有意义。它点燃了火焰，让我成为了一个追梦人。

虽然这里一直存在着危险和恐惧，但攀登对于我的生命来说，就像空气对于人类一样必不可少。如果我只能教会你一件事，那就是我希望你能追求自己的目标。不管是什么，都要永远充满活力，乐观向上，充满爱心。"

攀岩的生活更像是一个励志故事。汤米的攀岩成绩和生活成就都很令人满意，取得了双丰收。但是当你看完之后，你会发现，这和你的“励志故事”似乎不太一样。

在岩壁上，汤米可以做任何事。他是全世界攀岩者眼中的超级英雄。岩壁下，他是一个腼腆的大男孩。他也会胆怯，害怕，紧张，妥协，放弃，甚至反复失败。作为一个普通人，我们都经历过这些真实的生活经历。

这些都不是超级英雄剧本里的场景，但也正是因为书中的这些“反英雄”元素，我们才更容易被他朴实坦诚的内心独白所感动。

读到最后，你会发现“攀岩”更像是一个隐喻，而不是贯穿汤米一生和整本书的线索。

它象征着我们一生中最爱的东西，它会在你人生的这次冒险中给你无穷的力量。它给你的启示不是廉价的三分钟血的感动，而是让你思考你应该如何去追求人生中你最热爱、最渴望的东西。

在我们的平淡生活中，我们需要《攀岩人生》这样让人感动的热血故事。毕竟，上一次我抱着一本书读得热泪盈眶、热血沸腾的时候，都已经是几年前的事情了。

在我们平凡的生活中，需要“攀岩人生”这样感人的、热血的故事。毕竟上一次看一本书热泪盈眶，热血沸腾，已经是好几年前的事了。

出发去远山。

人类登山的历史是一个宏大的话题。登山是一项运动，很难创造历史。但是，这本书的编辑通过巧妙的思考，把传记一个一个连接起来。有了攀登者和故事，就形成了一段难忘的历史。这本书的幕后编辑团队——英国皇家地理学会和英国高山登山俱乐部——不仅决定了这本书在科普方面的权威性，还不忘将人类历史上充满无穷力量的巨型叙事与一个个悲壮的个体故事结合起来，使其更具人文色彩。对于攀岩者来说，关于攀岩的一切都可以在这本书里找到。对于普通读者来说，更能体会到攀登的精神。

英国浪漫主义诗人威廉·布莱克说:人与山相遇，就是成大事的时候。

人们不会为了一个明确的目的去爬山。以生命和四肢为代价攀登一座巨峰的最好理由是乔治·马洛里的名言“因为山在那里”。关于登山的危险性，英国登山家米克·福勒(Mick Fowler)说，“我们已经乐在其中，并且活了下来，所以我们可以在未来继续登山。这才是重要的。”攀登者在难以言喻的追求过程中，不断挑战自己的身体极限，实现更高、更难、更美的攀登。因此，他们的壮举让这么多人着迷也就不足为奇了。

由英国皇家地理学会提供珍贵资料支持，高山登山俱乐部提供专业登山指导，英国DK图书公司进行系统梳理。《DK人类登山史》共刊登了50万字的权威资料和800多张珍贵图片。

提到这本书，不得不再多说两句其幕后的两支编辑团队——英国皇家地理学会（RoyalGeographicalSociety）。成立于1830年，是世界上最有影响力的地理协会机构之一。曾多次资助探险家和自然科学家到世界各地探险考察，覆盖了地理学、历史学、生物学、人类学、考古學等学科。19～20世纪众多推进人类探险进程的事件，背后都有英国皇家地理学会在支持。学会收藏着戴维·利文斯顿在19世纪非洲探险时戴的帽子，埃德蒙·希拉里首登珠峰时用的氧气瓶，达尔文环游世界时用的六分仪，还有斯科特南极探险时的皮箱子。如果说伦敦的大英博物馆是世界顶级博物馆，那么伦敦的皇家地理学会就是硬核探险爱好者的世界顶级收藏地。

说到这本书，我不得不多说两句它背后的两个编辑团队——皇家地理学会。成立于1830年，是世界上最有影响力的地理协会组织之一。他多次资助探险家和自然科学家到世界各地探险，涉及地理、历史、生物、人类学、考古学等学科。19 ~ 20世纪许多促进人类探索的事件都得到了英国皇家地理学会的支持。学会收藏大卫·利文斯顿在19世纪非洲探险时戴的帽子，埃德蒙·希拉里第一次攀登珠穆朗玛峰时用的氧气瓶，达尔文环游世界时用的六分仪，司各特南极探险时用的皮箱。如果说伦敦大英博物馆是世界顶级博物馆，那么伦敦皇家地理学会就是铁杆探险家的世界顶级收藏。

另一个专业团队，英国AlpineClub，更为登山者所熟悉。登山俱乐部于1857年在伦敦成立，是世界上第一个登山组织。现在它的分支机构已经遍布世界各地。从小山峰的A式攀登到喜马拉雅山的大规模探险，都能看到登山俱乐部的成员。

回到这本书的标题——《人类登山史》，首先是人类。原标题为《登山家》——攀登者，注明本书结构。然后就是“爬山”。什么是爬山？谁在爬山？为什么去爬山？这一系列问题有待读者探讨。中文标题末尾加了“历史”二字。登山是一项运动，很难写进历史。然而，这本书的编者通过巧妙的思考，把单个人物的传记联系了起来。有了攀登者和故事，就形成了一段难忘的历史。

几千年来，世界上大多数的山都是人迹罕至的。山作为神和怪物的家园，被视为危险、荒凉和神秘的地方，除了少数想独居的商人和宗教人士，几乎所有人都远离它们。虽然人们生活在大山的阴影下，但难以攀登的高海拔山峰也为他们阻挡了早期的大规模殖民。人们只有在有特殊需要的时候才会翻山越岭。

在欧洲，直到文艺复兴时期，瑞士动物学家康拉德·格斯纳和其他登山者攀登皮拉图斯山，以抵制当地的迷信和庸俗习俗，公众才开始不再害怕山。18世纪启蒙运动时期，欧洲文化的枷锁得到解放，山区成为科学发现的狩猎场。为了追求知识，那些先驱者攀登了比以前更高的山。随着人体被证明能够承受高海拔的恶劣环境，登山者越来越多。到了19世纪初，一些爱山的人独自踏上了通往未来的道路——为了爬山而爬山是他们的追求。

19世纪中期，登山运动迎来了黄金时代，英国绅士们竞相宣布自己首次登上了阿尔卑斯山最高峰，现代登山运动应运而生。从1854～1865年，阿尔卑斯所有超过4000米的高峰都被首登，精彩的首登和探险活动接连上演。

19世纪中期，登山运动迎来了一个黄金时代。英国绅士们竞相宣布他们第一次登上了阿尔卑斯山的最高峰，现代登山运动应运而生。从1854年到1865年，阿尔卑斯山4000米以上的山峰全部被首次攀登，精彩的首次攀登和探险活动接连上演。

19世纪末20世纪初，登山者的注意力被世界上最高的山峰所在的亚洲山脉所吸引。人们开始探索7000米甚至8000米的巨大山峰。其中，大型探险队向8000米以上的山峰进发——喜马拉雅山和喀喇昆仑山的14座山峰。征服山峰成了这个国家的骄傲。世界最高峰珠穆朗玛峰，自然激发了无数人的雄心壮志。

然而，直到20世纪50年代，人类才真正达到了“八千米以上高峰”这一高不可攀的高峰。上世纪20年代，英国登山队在珠穆朗玛峰北坡的努力，乔治·马洛里的坠落，以及他那句“因为山在那里”的名言，令人印象深刻；1950年，法国人无氧攀登安娜普尔纳；希拉里和丹增·诺盖第一次攀登珠穆朗玛峰是在1953年；1954年，意大利队登上珠穆朗玛峰顶峰；1964年，中国登山队在希夏邦完成了马的首次攀登，宣布14座8000米山峰全部被征服，喜马拉雅黄金时代结束。如今，勇敢而技术娴熟的新一代专业登山者正在崛起，新的登山设备使登山运动发生了革命性的变化。纯粹的登山者更喜欢快速、轻量级的高山攀登，当他们离开时，这座山依然如故。几乎每次有人爬上一座名山，“可能”这个词就被重新定义了。

随着山脉不断被踏足，后来的登山者面临着一个难题:接下来，登山运动该如何发展？答案很明显:用一种新的攀爬方式挑战极限。登山者开始尝试陡峭的北墙和各种新的更难的路线；攀岩方式也是百花齐放，比如轻快攀岩、反季节攀岩、8000米无氧攀岩等。海迈耶、卡辛、博纳蒂、梅斯纳、库库卡、米克福勒、尤里施泰克、阿莱克斯洪诺尔德...这些人不断挑战人类的极限。