有故事的韩城

张凌云

渭南到处都有故事，有说不完的好故事，使得渭南文化旅游的发展有着很多地方无法企及的资源禀赋和先天条件。讲好一个故事，讲得惊心动魄，讲得感人肺腑，讲得让游客欲罢不能，获得诗和远方的愉悦和满足。渭南的文化旅游发展一定会再上一个新台阶。

渭南、韩城、白水文物古迹众多，可视为历史文化资源丰富的两个地方。都有说不完的故事，资源禀赋各有特色，发展文化旅游得天独厚。在调研中，我们发现两地在文物古迹的保护和利用方面积累了宝贵的经验，但在一些细节上，我们可以做得更好，从而取得更满意的效果。

一个

无论是韩城还是白水，文物和相关民俗都可以进一步加工，让传说故事更加精彩，引人入胜，易于传播。在调查过程中，我们发现很难找到一些当地历史文化名人的相关信息。与城市相关的故事很少，信息琐碎零散，没有权威来源。比如在政府网站介绍风土人情的页面上，景点的故事其实可以集中展示出来，不仅让人津津乐道，也给读者带来了很大的期待。

司马迁庙和墓是韩城旅游的大IP。围绕这个品牌，专业人士可以从民间和史料中收集更多的故事，不局限于景点的描述和解说者重复的故事，并可以适时推陈出新。

比如在韩城司马迁故里许村周边，民间流传着司马迁祠是司马迁妻子埋葬他的地方，而许村则有“太史公真骨坟”。姓冯、姓童的许村人，延续了两千多年祭祀祖先的传统。但是，村民不姓司马，怎么能称之为司马迁的后代呢？

原来司马迁被冤狱后，司马家决定改姓搬家。长子在“马”字旁加两点，改姓“冯”；第二门在“司”字旁加竖字，改姓“通”。一起逃到当时荒凉的巍山老牛坡，村名取名“许村”，表示高门的延续。担心被管家抓住后，取了谐音“许存”。冯、童宗亲历来同宗，无冯、童之分，无冯、童之婚。清明祭祀，两姓入同一个祠堂，司马迁被封为司马晔。千年古村徐村，如今的“韩太师遗庙”依然保存完好。外山门有《清嘉庆二十二年(1817年)新建碑墙录》，记载了这个故事。

2014年12月，《许村祭司马迁》被列入国家级非物质文化遗产名录。

许村一定有很多这样的故事，等着被整理。

白水县“四贤”的故事，除了蔡伦造纸，在其他古代传说中更为神秘。从现有的有限资料来看，除了仓颉寺作为主要景点，其他景点的影响力还是比较弱的，配套设施也比较单一。故事的挖掘并不尽如人意，还需要专业人士进行整理和传播。

二

韩城市的核心口号其实应该更清晰。

调查中，业内人士感到遗憾的是，拥有韩城古城、党家村等资源的韩城，却没有一个标志性建筑。同样，在韩城对外宣传文化旅游产业时，标语的主题也是多样化的，让人对城市的定位感到模糊。比如《有故事的韩城》《有味道的旅行》《韩城与黄河特区史记》《关中文物最多的韩城》《龙门度假村》《文史之乡》《状元故里》等。，虽然各有侧重，但ID形象明显不突出，建议有主标语，让人一说就知道是韩城。

另外，韩城在利用新媒体宣传和大V网络平台时，景点介绍中有很多文字是含蓄复杂的，而不是简单易懂的。建议多使用图片，如漫画、动图等，让读者一眼就能看到景点的标志。

体验游方面，韩城各景区可以多下点功夫。韩城文化旅游产业相对成熟，配套设施供给能力高，综合能力强，具备实现旅游产品多元化供给的基础条件。建议专家韩城可以在体验游方面进一步努力，让游客从客人身份转为参与者，满足精神感受的需求，因地制宜为游客提供制作、表演等场景。

其实韩城文旅部门也做过总结，承认自己创意产品匮乏，消费水平低，尤其是科技创新和文化转型的动能切换不强。乡村旅游、体验旅游、夜游仍是短板，政策整合、资源整合不到位、不彻底，质量和品牌服务供给跟不上。缺乏市级旅游集散中心，党家村、梁代村遗址、赵普寺等主要景区零换乘交通配套服务机构滞后，有干线无接驳，游客无法享受到“最后一公里”的便利。

白水虽然建了游客服务集散地，但是景区内交通换乘还是不方便。从县城到各个景点的大巴车比较少，还是要自驾。

三

我们可以在白水旅游的宣传上多角度、多平台的努力，在营销上充分利用自己的世界级符号。相比韩城景区的信息介绍，白水在宣传资料上显得“羞涩”。调查中，关于白水的景点介绍很少，这与其作为中华文明发祥地的重量级地位不相称。尤其是雷公制碗、蔡伦造纸站点的宣传，几乎找不到权威部门的信息，让读者无法形成概念，很难带着悬念和期待去参观。此外，在微信微信官方账号等平台上，白水旅行社也要加强宣传内容。

对于白水来说，可以进一步加强文化旅游产业发展的联动机制。比如白水苹果产业很成熟，每年都会邀请各地客商来白水考察。建议在“百果商白水行”活动中，增加旅游推广活动，将白水苹果绿色品牌与“四圣”故里历史文化品牌相结合，打出促进白水文化旅游产业发展的组合拳。

此外，白水还有许多非遗产品被列入国家级和省级非遗项目。建议集中地区做一些集中展示，加大对传统旅游相关项目的支持力度。比如餐饮小吃，在现场宣传上给予一定优惠。

有游客在游记中指出，韩城黄河龙门湿地是著名的自然和文化景点，也是韩城“天人合一”的地域经典。大家小时候都学过“鲤鱼跃龙门”的故事。两条可爱的又大又肥的鲤鱼奋力跃出浪花，使出浑身解数向巨大的龙门扑去，象征着一种坚忍不拔、勇往直前的精神。很多人以为鲤鱼跃龙门是古人想象出来的虚构地名，但其实这个龙门就在韩城。黄河流经著名的壶口瀑布后，在山西省河津市和陕西省韩城市之间形成了一片广阔的区域。看起来是个窄窄的湖，鲤鱼跃龙门就在这里。龙门还有个名字，叫禹门口，一看就和大禹有关。传说古代天下大洪水，大禹受命治水。大禹来到黄河边上的龙门山，看到河水汹涌，就命令人去挖龙门山。所以，从那以后，这条河一直沿着龙门山轻轻地流着…

鲤鱼跳龙门、大禹治水这些美好的传说大家都知道，但有多少人知道这些故事都和韩城有关呢？韩城在历史文化旅游方面已经有了相当的影响力，但资源的开发显然还不够。丰富的旅游资源，其实更有条件整合资源，分层次利用好，找到竞争优势。比如，旅游目的地通过设计目的地的“一日游”、“两日游”等产品，要能够为游客提供多样化、人性化的产品，既能给游客充分的自由，又有充分的理由留下来，从而增加旅游消费。

总之，渭南到处都有故事，有说不完的好故事。这是渭南发展文化旅游很多地方达不到的资源禀赋和先天条件。讲好一个故事，讲得惊心动魄，讲得感人肺腑，讲得让游客欲罢不能，获得诗和远方的愉悦和满足。渭南的文化旅游发展一定会再上一个新台阶。