为政以德譬如北辰中的北辰指的是

做官首先要做人，首先要德。一个人一旦离开了德性，就失去了做人、做事、做官的根本。基础薄弱，地动山摇，出事是迟早的事。

修身养性重在修德，只有不断地“大度”，才能“扛得住东西”。党员要开明贤惠，锻造理想信念，锻造坚强党性；必须遵守公共道德，强化宗旨意识，恪守为人民服务的理念；要严于个人道德，追求高尚的操守，做到清正廉洁。

《习近平谈治国理政》第三卷有“一个国家、一个民族不能没有灵魂”一文。这是2019年3月4日，习近平总书记在出席全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会时的讲话。习近平总书记在致辞中说:希望大家坚持用明德引领风尚。《左传》说“太上有德，立功次之，有言次之”，德是最高境界。文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、滋润心灵的重要职责，承担着以文化育人、以文学育人、以文学育人的使命。每个人都有很大的社会影响力，都应该以远大的志向、良好的品德和高尚的情操为社会做出表率。

2018年“两会”期间，习近平总书记参加重庆代表团审议时强调，“领导干部要讲政治操守。道德是整个社会道德建设的风向标。建立政治道德，必须开明，守公德，严私德。”

中华民族历来有尊崇道德、崇尚道德的传统。正所谓“无德则民不立，无德则国不兴。”这句话强调了道德对于个人修养和国家长治久安的根本意义。因此，党员干部的道德品行绝不是个人的事，也不是小事，而是关系到党的形象、创造力、凝聚力、战斗力的大事。加强全社会的道德建设，首先，党员干部要身体力行、示范引领，成为尊德向善的模范。

德才兼备，大有作为。

与德与才的辩证统一，决定了一个人的水平和品位，也决定了他能否有所作为，能有多大作为。在德与才中，德是基础，是目的；为德服务，被德支配；它是德才兼备的保证，规范着人才的发挥，引领着人才的方向。

早在两千多年前，墨子就说过，“德是才之帅，是德之资。德若深，则大；德行浅薄，虽小也。”古语云:“德若水之源，则水之波。”如果美德的根是木头，它就像木头的树枝。只有德才兼备，才能成为伟大的工具。“所以，德必控才，才必随德。说白了就是“德为才主，唯德为仆”。这种“主仆关系”是不能颠倒的，颠倒了就大错特错了。

所以在德与才之间，德为先，所以“学而优则仕”。春秋末期的历史学家、思想家左丘明也说过:“不厚则不能担重任。重如一国，东莫如德。”意思是不使用巨大的横梁就无法承受屋顶的重量；没有什么比国家的利益更重要，没有什么比品德高尚的人更适合做支柱。

事业的成败取决于人。我们看一个党员干部，不仅要看能力和政绩，还要看品德和操守。选拔任用干部，要始终坚持“德才兼备、以德为先”的一贯标准，真正把“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部选拔使用好。

德不高，则不远。

境界决定高度，人品决定成败。正如陶行知先生所说，“道德是做人的根本。即使你有一些知识和技能，也是没有用的。”品德的好坏是一个分水岭。历史学家司马光说得很具体:“能成就诸德的圣人，能成就德与死的愚人，能成就胜的君子，能成就胜的小人。”老百姓对此讲得很形象:有德有才是“真”，有德无才是“劣等”，有才无德是“毒”，有德无才是“废”，有大德大德是“优”，有大德大德是“优”。

是最高学历，人品好人生好。可以说，德和才就像汽车的方向盘和发动机。方向盘掌握得好，汽车就能正确行驶；掌握不好，就很难走远，甚至误入歧途。而且，发动机的能力越大，破坏力就越强。正所谓“有才无德，奈何不得”。

俗话说:“不够，可以学；不够，很难补。”高尚的道德可以弥补能力的不足，但能力弥补不了道德的缺陷。所以，一个人什么都可以缺，唯一不能缺的就是“德”。坚守道德底线比什么都重要。敬德修身，天下德。只有培养良好的品行，我们才能在生活中获得稳定和成功。

德行不配，就会有灾难。

德重于位，“不以位不尊，不以德不尊”。做官首先要做人，首先要德。一个人一旦离开了德性，就失去了做人、做事、做官的根本。基础薄弱，地动山摇，出事是迟早的事。

子曰:“德薄而尊，智小而志大，力小而重，鲜有不如。”也就是说，一个人德行浅薄却身居高位，智慧有限却要潇洒地谋划大事，能力有限却要承担超出能力的重任。这三种情况都是不祥之兆，什么都不可能发生。东汉经学大师王符在《千夫归钟》中引申了孔子的这句话，指出“德若不召，其祸必凉；说不出来就大了。”没有良好的品行，却身居要职，大权在握，必然作恶多端，误入歧途，干坏事，出丑，最后身败名裂。

现在有些干部出问题，不是因为没有才干，而是没有德行，没有素质。比如，党的十八大以来，在中纪委、国家监委关于中层干部的“双开”通报中，不时出现“道德腐败”、“无道德底线”甚至“道德沦丧”等字眼。其中，贵州省委原常委、省政府原副省长王，首当其冲被直接指控“不仁不义，无耻之徒”，不仅拉票、作官承诺，还与多名女性进行权钱交易。他也贪图享乐和奢靡的生活，迷恋兰花和玩物，失去了志气。他的违纪行为都与道德价值观的严重缺失有关。没有地方总比没有地方好。党员要以此为鉴，引以为戒。

不德者，不可服。

“子欲善，人欲善。君子之德，小人之德。草地上的风会渐渐平息。”有了良好的个人操守为基础，做人才能有骨气，做事才能硬气，为官才能正气，为人才能服气。

“政治家，是也。帅而正，不敢正。”“德”看似无形，实则力量无穷。官德正则民风纯；官德败坏，民风就衰。良好的道德品行既是党员干部必须具备的基本素养，也是党员干部作风建设的基石，更是其人格魅力之所在。它是无声的命令，是明确的指引，如灯塔、领航员，彰显正气，引领民风，以德服人，以德聚人。

“为人服务，以德为先，以才为中，以力为后。”古人云:“以德治国，如北辰，贵在居处，众星拱月。”所谓“正义无私，一言以蔽之，众志成城”，体现的是美德的光芒，体现的是人格的力量。所以邓小平同志说，“共产党人是靠真理的力量和人格的力量干事业的。”树立一个以道德为导向的人格标杆，自然会有说服力。

唐末文学家徐夤说:“即使你赞美你生活中的美德和正义，也没有必要在你身后竖立一座纪念碑。”公道自在人心，老百姓心里有杆秤。一个党员干部的品行，群众一清二楚，心如明镜。如果道德低下，品行恶劣，甚至以权谋私，贪赃枉法，欺软怕硬，目无法纪，就会被别人所不齿，也就没有资格领导群众，更谈不上凝聚人心，推动发展。

德性的养成在于修养。

道不能坐，德不能空谈。美德不是一个人与生俱来的“先天属性”或“天生技能”。它的修炼重在练精，靠的是不断的修炼和实践，而不是空谈和口号。"从田字到庶人，一切都是基于自我修养."修身养性重在修德，只有不断地“大度”，才能“扛得住东西”。

修身是第一道德要求，也是最基本的“标准”。对于特殊的党员干部来说，仅靠道德这个“标准”还是远远不够的。与普通人相比，他们还必须“匹配”道德，有更高的道德追求标准。这是党员干部做人、立志做事、为官必备的基本素养，是永葆本色政治本色的重要保证。

即使一个人在职位上得到了提升，也不代表他的道德水准会上升。党员必须立足固本、铸魂，以明道为中心，注重知行合一，行动胜于雄辩。他们应该致力于小事和小事的预防。“积山成海”、“滴水穿石”、“铁杵磨成针”的气势，丝毫不能松懈。

党员要开明贤惠，锻造理想信念，锻造坚强党性；必须遵守公共道德，强化宗旨意识，恪守为人民服务的理念；要严于个人道德，追求高尚的操守，做到清正廉洁。

“有两样东西我越想越觉得神奇，心里越觉得敬畏，那就是我头上的星空，心中的道德律”，这是康德最著名的一句话。亮星空因为浩瀚而深邃，让我们仰视而敬畏；高尚的道德，因其庄严神圣，值得我们终生坚守。党员必须在道德上敬畏，戒“一时”，坚守“一世”，以德为本，修身养性，长期尊崇和践行道德，树立道德标杆，成为社会风气的引领者。只有这样，才能肩负起使命，永葆本色。

作者简介

崔利民地方电力集团纪委书记、党委委员，省监委派驻巡视员。