聂阳新
雨中吹着芦笙祭祀祖先芦笙在雨中吹着祭祖。
贵州省剑河县展留村贵州剑河县刘湛村
一只黑鸟落在孩子的头上。
看来孩子准备好了。他穿着一件连帽衫。当鸟落在他头顶时,他一点也不惊慌。他只是小心翼翼地停在原地,不去打扰它。
这一幕让龙圣海想起了自己的童年。小时候村里的孩子没有手机,也没有游戏机,喜欢去山上抓鸟。抓到了就带回家里养了很久。即使把鸟儿从笼子里放出来,它们也不会飞走,成为孩子们的“玩伴”。这几年就不一样了。孩子空利用业余时间看短视频,与自然和土地的关系越来越疏远。
离开家乡贵州剑河县刘湛村去西北求学后,龙生海越来越意识到苗寨生活的独特性。回家后,他觉得这些独特的习俗正随着时代的发展而消失。“找不到小时候的感觉了。”
为了留住生命的吉祥之光,从2013年至今,龙圣海从刘湛村出发,走访了上百个苗寨,拍摄了张村几十万人。
有些照片记录了乡村婚礼的独特习俗,如“抹脸”,接亲戚时用锅底炭灰抹全脸。源于苗族人用炭灰掩面避邪,繁衍后代的故事。有一些照片拍到了苗族特殊节日如洗村节、桥祭节的场景,但龙圣海拍的大部分还是日常生活中的。“节日慢慢从仪式变成了形式,变成了一种表演。很多外地人来看看,除了节日以外的日子,村民们的生活是什么样的?”
他拍摄了村人插秧、收割谷子、水稻的劳动场景,也拍摄了人们遛鸟、看赛马、跳芦笙的欢乐时刻。他拍下了戴着银项圈和创可贴的孩子,从头到脚裹着黑色民族服饰坐在阳光下的老黑苗人,手指粗糙却还在用靛蓝染指甲的女人,芦笙舞中已经掉了鞋子的中年男人。
村庄在不断变化。下雨的时候,变得泥泞的沙路消失了,水泥路修到了家家户户的门口。穿手工制作的传统服装的人越来越少,人们更愿意花十几块钱在市场上买一件t恤。山外的物质文明以其便捷性和低成本逐渐占据了村民的生活。
以前,拍照在村里是一件稀罕事。有些人甚至从未留下一张照片作为遗照。有些习俗外人很难了解,直到消失;有些记忆渐渐淡去,却没有人愿意保留。龙生海打算把照片整合成一本书,书名是《村民》。也许若干年后,它能指引那些出门在外的疲惫灵魂,找到回家的路。
用被蓝靛染了色的手遮住脸的村里人用靛蓝染过的手遮住脸的村民。
包着创可贴的孩子裹着创可贴的孩子
跳芦笙舞跳丢了鞋子的村里人跳芦笙丢了鞋的村民。
田里,大人插秧苗,小孩玩水田间,大人插秧,小孩玩水。
看斗鸟作乐的村里人观看斗鸟的村民。
村里的婚俗——“抹黑脸”。接亲人用锅底炭灰把整张脸抹黑,越黑越喜庆村里的婚俗——“抹黑脸”。亲戚用锅底的炭灰抹了整张脸,脸越黑越喜庆。
奶奶等我杀年猪奶奶,等我杀猪
奶奶和她的朋友在舂米奶奶和她的朋友们在吃米饭。
打着芭蕉叶的老人和打着雨伞的年轻人拿着芭蕉叶的老人,拿着雨伞的年轻人。
看赛马的村里人观看赛马的村民
苗家網红在直播苗网上名人直播。
“宝马”与奔驰宝马和奔驰
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