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人生得意须“适欢”

陈鲁民 自从诗仙李太白的扛鼎之作《将进酒》问世后,其中名句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”就成了许多人尊崇向往和努力追求的理想境界。然而,凡事过犹不及,在很多情况下,尽情欢乐、纵情享受,会带来副作用,甚至会乐极生悲。远不如适度欢乐,低调庆…

陈鲁民

自从的代表作《江》问世以来,名句“呵,让一个有精神的人到他所喜欢的地方去冒险吧,不要做一个金杯空对着月亮”就成了许多人敬仰、向往和为之奋斗的理想境界。然而,一切都太过分了。很多时候,乐在其中,乐在其中,会带来副作用,甚至会导致极度的欢喜和悲伤。远不如适度的喜悦,低调的庆祝,适度的喜悦,太高兴的时候接受。再退一步说,即使是“偷偷找乐子”,也丝毫不会降低生活的骄傲品质。

人生得意,宋代诗人王铸将其概括为“人生四喜”:“久旱逢甘雨,故人遇别乡。当你成为第一名时,你的房间里会有一支蜡烛。”后人又加上了升官发财、发迹发财、扬名立万的名号。遇到这样的好事,自然会来个身在天堂,放手庆祝,一醉方休。像孟郊那样“一日看尽长安花”,像老杜那样“然而我疯狂地装书装诗”,也是人之常情。但如果娱乐圈太张扬、太暴露、太吵闹、太高调,有好事就会显得轻浮、浮躁、小而肤浅,反而弄巧成拙,可笑至极。所以,相比较而言,当你对自己的生活满意的时候,还不如“开心”一点。

什么是“性快感”?意思是适度的喜悦,适度的庆祝,放慢脚步,留有余地。在诱惑之下,宋代一位禅师说:“势之不竭,福之不竭,善言之不竭,规之不竭。”河南康百万庄园有题词《余匾》:“有余则幸归自然;留有余,以偿还朝廷;留有余钱还百姓;绰绰有余,福报子孙绰绰有余。没有人不后悔,因为事情太糟糕了。”都是一个道理,就是财富不能暴露,不能用尽,不能光鲜,不能享受,还是适合的好。

东晋主帅谢安得到八万晋军击败前秦百万大军的喜讯,只淡淡地对客人说:晚辈已破贼兵。然后继续下棋,“意、色、行与平常无异”。也许他的心里早已充满了激动,但人可以只是坚持,静静的,淡淡的。这是大将风度,也是宰相手段。这是《幸福生活》的经典,远比李太白的《幸福生活》厚重深刻。所以被传为美谈历史,也为谢东山的评价增色不少。

另一方面,在西晋骑马时,石崇经常是侍者,他很有钱,他的叔叔王锴,晋武帝,比别人都有钱,他们一点也不落下风,甚至更好,这让皇帝的侄子很没面子。他还为此大摆宴席,邀请各界达官贵人共庆。再加上他一向骄横跋扈,肆无忌惮,骄奢淫逸,自娱自乐,放荡不羁,死只是时间问题。果然,没过多久,他就被觊觎已久的权臣孙告发,死了,全家被杀。

“快感”也是对欲望的理性控制。人吃五谷杂粮,有世俗欲望很正常,但凡事都要有节制,欲望也是如此。无论是肉欲,物欲,食欲,权力,名利,还是其他欲望,如果能收放自如,进退适度,从不逾越,理性,都是好事。但很多出事翻车的人,都是因为欲望过度而没有节制,泛滥成灾,最后成为欲望的牺牲品。在欲望的问题上往往存在两个极端:一个是物欲横流,贪得无厌,一个是对欲望漠不关心,内心宁静。他们两个都不好。一个庸俗到极致,一个优雅到极致,两者都很难接近。不接地气,不如调和一下。退一步讲,有正常的欲望但不过度。

喜怒哀乐都是欲望得失的表现,都要适度,适可而止。过度悲伤肯定会伤脾,过度欢乐必然会伤肝肾。我有一个朋友,经过多年的奋斗,终于得到了期待已久的职位。亲朋好友都为他高兴,纷纷要求喝酒祝贺。他也来到网前。吃了三天,喝了三天,胃穿孔,在医院住了一个多月。出院后,我去看他,专门为他写了一句话:你对生活满意了,就一定要幸福。他也是若有所思,相视一笑,频频点头:如果你为你的人生感到骄傲,你就一定要幸福,好,好!

编辑/暖手

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