看诗不分明读后感六年级，看诗不分明

泛李湘

六朝不足，一叹。

我喜欢南京。在那里，我时常想起唐代的一些诗人，最常见的就是刘禹锡。因为他的《西堡山旧事》、《金陵记忆》、《金陵五题》...这些历史和怀旧的名著，要么写于金陵，要么与金陵息息相关。

刘禹锡的咏史怀古诗被认为是中唐时期最杰出的，这是毋庸置疑的，也许不仅限于此。事实上，整个唐代，要想说出一个在这方面超越他的人，恐怕要费一番心思——崔豪只有一首《黄鹤楼》，没有他那么丰富，那么有章法；李志不在，所以配不上；就连杜甫似乎也不如他的精警和富哲。杜牧的俊朗爽利堪比他，却没有他的富贵闲适。

《金陵忆》诗中说:“潮涌满城，夕阳征亭。蔡周新草绿，幕府老烟绿。靠人事，靠山川空地形繁荣。《园子里的花》这首歌让人无法忍受。”前两幅对联选取了与六朝有关的名胜古迹。这些名胜被笼罩在一片浓重的“悲雾”之中——“潮落，草绿，烟绿，废字画。即夕阳已死，则亡国矣。”(何超《迎魁录髓评》卷三)山川依旧秀美，但六朝的繁华，当时的贵族宫室，如今都在？“国家兴亡靠人事，山川空地势”是名句。它告诉了一个道理:一个国家的兴衰取决于人事。如果统治者昏昏沉沉，颓废不堪，再险恶的地形也无济于事。结尾影射唐朝统治者不吸取历史教训，以为可以依仗关中一百二十山河之危，纵情享乐，借古讽今，意味无穷。这样的诗句，难怪前人称赞:“一切才能和知识空永存。”

《西炮台山旧事》更妙:“王蒙在益州船上，御鬼已在南京城憔悴。长张骞链沉入河底，石墙上降下一面旗帜。生命中有多少悲伤的过去，高山依然不改寒冷。今天，世界是家，旧堡垒充满了废墟和秋天的芦苇。”

这部名著被历代称颂。借西晋吴栋之灭，六朝之衰，证明山河之险，固防不足，昏庸之人事，必致灭亡。吴栋是六朝之首，可惜的是后来几代的统治者都没有觉醒，以至于六朝的国家都只是昙花一现，相继灭亡。如今天下终于统一，旧堡在秋风中残破。有人认为结局是为了表达对国家统一的支持，是为了警示当下世界的城镇，他们是在冒着风险争取自尊和独立政权。这个意思可能不是从诗里读出来的，但是符合作者的立场和当时的情况，可以作为参考。

《金陵五题》是诗人唐敬宗于鲍莉二年(826年)所作的一组诗，路过金陵，悼念今昔。其中一家叫石头城，另一家叫武夷巷，很受欢迎。《石头城》曰:“群山环抱故国，潮袭空城孤。淮水东旧月，女墙深夜来。”石头城，金陵，六朝繁华，初唐荒废，故称“空城”。这首诗感情悠长，意境深远。白居易曾“转身苦吟良久”，并断言:“我所知之后的诗人，都不再选词了！”

《武夷巷子》说，“朱雀桥旁野草花，武夷巷子口夕阳斜。旧社会王谢堂飞入寻常百姓家。”燕子每年都有飞回老巢的习惯。“丐帮小燕子还在此堂，王谢散了，成了凡夫俗子。”(石步华《一个战士的一首诗》)刘禹锡借燕子入老巢，家有变故，抒发自己对世事变迁，世事沧桑的感受。可以说他的笔极其悠扬，催人奋进，神秘莫测，难怪深入人心。成了千古流传的典故，还有后世层出不穷的诗词歌赋影响了他的意境。

刘禹锡关于金陵的古诗词，才华横溢，洞见高卓，意境深远，浑然天成。“六朝已继，不足为叹”的评论，既显示了这些名著的魅力，也让人感受到了文艺的力量。

旷达的人英迈的精神

刘禹锡被称为“诗人”，是因为他的才华和气势，也是因为他的个性和气质。刘禹锡性格倔强开朗，气质豪放，开放旷达。

看他怎么对待秋天。文人历来都是“悲秋”的，几乎所有关于秋天的诗都是悲凉悲凉的，语气都是悲凉的。但是，刘禹锡才是秋天真正的朋友。他每年秋天都很开心，写秋天。他拨出的旋律却不一样:“以前看黄鞠和君别，现在听玄禅，我却回归。枕上五更风飕，一年之变镜。马想念身边的草地，毛发抖动，大鹰的眼睛睁得大大的。清天地，环顾四周，助你得病。”(秋风初闻)在这首诗的后半部分，你依然可以看到你的矫健，勇敢，勇敢，无忧无虑。你风景如画，疲惫不堪，即使在秋天，你也一定感到无比的快乐。难怪前辈们称赞它是“闪耀天下，得人心”(王《小清华校园诗》)；“英气勃发，少陵当家，不过如此”(沈德潜《唐诗》)。

再看《两秋词》:(1)自古以来，每逢秋，悲凉寂寞，我说秋胜春朝。Sunny 空一只鹤和一排云把诗歌带到碧霄仙子。(2)山清水秀，夜带霜，几树绛黄。当你试图爬上高楼时，就像春天一样疯狂。(“秋”的读音与“秋”相同，“鼓动、鼓励”，“秋狂”的意思是“使人疯狂”)朝人何超说:“翻案没有宋人的恶臭味。将会繁荣昌盛。”是的，一般认为刘禹锡喜欢翻案。事实上，他虽然经常以传统和常识“唱反调”，但也不一定刻意翻案。比如他对秋天的热爱，秋天的清爽精神和诗意盎然，都是那么真实而饱满，读来沁人心脾，心胸宽广。

对待离别，刘禹锡的态度是不为悲伤所困。比如“水生风浪，珠不尘而昏。悟道即道，不要狂喜(《送别君子诗》)，洒脱中也蕴含着“透彻无碍”的禅味。《五吴兴口号从罗钟到汉七中城》这首诗，是对日后汉台在湖州成仙日子的乐观想象，以此安慰友人，放松气氛——“凡世如仙境，春山带妓采茶时。”

人类最大的恩人和敌人是时间。变老是对每个人的考验。心胸宽广的人也想变老，但刘语熙如何面对变老？

白居易和刘禹锡走得很近，而且他们活得更久，所以他们不得不面对老朋友去世的打击。白居易写过几首诗，用“谁知遇故人，慨叹而笑”这几个字来表达他的哀思。刘语熙的回应是:“我一离开老游，见到你就哭。虽然人们迟到，但他们就像树的冬青。醉了，醉了，满嘴都是歌。最后会打印出来，一共占几个微卫星。”(《致乐天》)在你伤心无助的时候，你还可以说:“人虽迟来，树如冬青。”你是一个多么不平凡的人。不像白居易那么伤心绝望，最后一句话甚至放弃了官位，两人一起隐退，应该是对白居易最好的安慰了。

“赏乐天，唱旧见秀”也是同样气质和气势的杰作。白居易写《唱旧赠梦》，感叹自己日渐苍老，而刘禹锡，虽然在诗的前半段也感叹苍老，似乎也有白的同感，但在诗的后半段却难掩豪气，如《月上云后》谷:“你还是熟悉事物，阅人如阅川。我很幸运能仔细想想，所以我会很开心。桑榆已晚，天还满云。”你不仅拥有体贴入微、明辨世事的智慧，还拥有老有所为、勇往直前的英雄气概。“桑榆已晚，犹满云烟”是流传千古的名句。前人有赞:“其英格拉姆微精神老而不坏。”(瞿佑《归田诗》)“句句结论，不仅经久不衰，文章必传无疑。”(河朝方言)明代胡振亨在《唐音贵钱》中总结说:“刘禹锡一生，晚年游手好闲，虚度光阴...但本质并没有丢失。一时间，他被大诗人称赞，大众也有了自己的说法:‘桑榆不如晚，但天上还是彩霞满天。自龚真元以来，德、顺、宪、穆、尊、文、武七朝，眼见同行凋零，光突然独存，造物主也弥补了自己没有做到的。人生就是这样，多可惜啊！"

刘禹锡的理解，是建立在他对人生透彻的理解和对规律的洞察之上的。且看他的《乐天诗》“叔惠三君子皆深分，因其成为诗送”:“唱君双绝句，叹死使我悲奏短曲。世界上，空震惊的人很少，讴歌的却很多。方心叶催陈叶，流水前浪做后浪。我对此恨之入骨，一听到琴声就哭，为所欲为。”前四句承接白诗的诗意，五六句用自然现象说明人体新陈代谢也是自然规律，同样不可抗拒，略显无奈却十分客观。更何况是悟天之后的平静，满满的都是水行云流水的宁静之美。结尾说，千古都要面对离别之恨，就算眼泪干了也无济于事，以此鼓励白居易不要太难过。我知识渊博，心胸开阔。

才华横溢，充满羡慕；如此旷达，充满奇异；英迈的精神，到老，不能不令人惊讶。奇怪，刘语熙！“人生就是这样，多可惜啊！”

当繁荣与青春相遇。

读唐诗给魏听，生性刚烈，口味重的人，或者沉湎于盛唐的青春歌曲而痛哭流涕，色彩斑斓的人，都不愿回过神来，轻易与他擦肩而过。但也有人被一种气息所吸引，停下来细细品读，像是在雪天咀嚼梅花，或是在夏夜独自聆听竹露的声音。

然而，即使是喜欢他的人，如果只是咀嚼梅花或奇迹般地聆听竹露，也难免会有一种误解——说得好听一点，可以说诗人天性恬静恬淡，似乎天生具有隐士的风范；不客气的说，不过是:这位先生好像生来就是中年人，也没年轻过。类似的感觉，我在读《红楼梦》的时候，宝钗说:宝钗其实很少见，只是长得不像个姑娘，人生中似乎也没有一个阶段可以称之为“少女时代”。这是题外话。

却说回魏。魏出生在北京一万年。魏氏主要支系自西汉时期开始迁入关中，定居京兆。从汉朝到唐朝，都是关中第一姓。唐朝有句流行的话:“城南杜威，五尺到天。”可见是突出的。魏的六世祖是轻名利的，前后征服了十个，不应该杀。崇高是需要付出巨大现实代价的终极奢侈。君子之德(家风品德的传承)远不如世俗利益(权力和物质资源的积累)有形。因此，当我到达魏的祖父时，我的家庭背景已经逐渐衰落。但这个家庭继承了良好的艺术修养——他的父亲和叔叔以绘画闻名。魏就出生在这样一个有着与世隔绝的传统和艺术氛围的贵族没落之家。

十五岁时，他因为“门下阴影”(祖上留给他的最后一份好处)，不得不补右千牛——左右千牛作为皇帝的侍卫，通常是高级官僚的后代。这是进入仕途的晋升步骤，也是许多人羡慕的远大前程的起点。魏吴颖年纪轻轻就当上了玄宗的禁军，这没什么大不了的。重要的是当时是天宝盛世。许多年以后，杜甫无限眷恋地回忆盛世:“忆当年开元鼎盛，孝义仍有千户。”大米肥白，公私仓廪充裕。九州路上没有豺狼，长途跋涉也不辛苦。陆弃汽车换挡，男耕女耕桑树互不相让...“开元、天宝盛世，就是这样国力强盛、百姓富足的时代。在这个时代，一个十五岁的少年成了防牛的卫士。这是一个真正的少年得志，进进出出宫，扈从吉祥光荣，所以倔强，奔放，肆无忌惮。

关于这段年少放纵的时光，魏自己后来也是百感交集地写道:“当你对皇帝无所作为时，无赖靠的是仁慈和私利。身横，家藏逃犯。执晁普局，窃邻姬于东暮。李不敢逮捕他，但站在。”诗人是这样回忆的:我年纪轻轻就当上了侍卫，受皇帝宠爱成了一个无赖的儿子。我已经是跑路的人了，家里还窝藏一些亡命之徒。早上带着赌具聚众赌博(当时的一种赌博)，晚上去和东边的姑娘幽会。这样，我就不能逮捕一个掌管民族的校尉，因为我每天都站在皇宫里的白玉洁面前！好“李思不敢逮捕，站在白宇擂台上”！画一个大胆无畏，正邪分明，流氓可爱的年轻人形象。不知道为什么，说到唐朝的游侠，读到《多少年咸阳游侠》的时候，我常常会无缘无故地想起这幅画面，觉得魏是少年游侠中的一员——虽然他在体制内有一份不错的工作。人性往往与职业无关。

因为他年轻，因为他有江湖侠义精神，因为他有盛唐时代纵欲的风流气息，这样一个无赖的孩子，虽然让人“恨得牙痒痒”，但心里还是觉得有趣可爱。前人亦以为:“写侠义惊涛，见之者偏怜。”(刘辰翁)偏爱怜悯意味着喜欢它。多亏了魏自己对这一切的记录，我们才知道这位恬静恬淡的诗人走过了怎样的人生历程，才让我们感受到:当繁华与青春相遇——钻石在跨越千年的厚重沉闷的历史大山中稀有而珍贵的出现概率，会带来怎样的“繁华精神”(的简诗集、版本)，是怎样一种热闹而激荡的繁华与热闹。

不幸的是，繁荣很快就结束了。安史之乱时，玄宗投奔蜀，三味被除，魏成了无业青年。后来国家经营衰落，他个人也陷入了“黄武升仙，憔悴受欺”的落魄境地。

孟凡坏了。好在他还年轻，经得住巨大的幻灭和觉醒，于是他忏悔过去的错误，减少学业，少吃少喝，经常烧香静坐。那是一个不同的人！从戴广德到贞元，他先后参军为洛阳丞、京兆府功曹、湖北县令、弼部员外郎、滁州刺史、江州刺史、阆中刺史、苏州刺史。贞元七年(791)辞官。世人称他为韦绛州、韦佐司或韦肃州，就是出自这些官职。安史之乱，对于魏来说，标志着国运和个人命运的重大转折。当他找到了新的人生定位，或者说当他变成了另外一个人，这时，整个时代和他个人的生活都会繁华，平淡，收拾弦歌，步入中年。

我是近几年才喜欢上魏的。作为一个青春与80年代重叠的人，现在该读读魏的《让我们摆脱丝竹，步入中年》了。

将盛唐带入中唐。

我以为初冬的黄石适合读中唐的诗，没想到细雨绵绵气温不断变化的时候也适合。

人是立体的，当然，魏不止是清旷出身的一面。正如王士禛所指出的，陶渊明和魏虽都“潇洒”，“然而，陶之志不可酬，乃源于《荆轲赋》，魏之烈迹不可掩，乃以《丰赋》(章赠事诗序)为据。

这是性格的一面，也可以理解为时代的痕迹。在中唐诗人中，魏似乎是唯一一个带有明显盛唐痕迹的诗人。这不仅意味着他会在内容上追忆往昔的繁华热闹(如《凤阳开府》、《颜李故事》)，更重要的是，他在身体和诗歌上保留了盛唐的一些气息和境遇。

关于这一点，袁宏道的评论最多，如评论《扬州对联会前洛阳陆庚主簿》说:“高(适)、岑(申)以笔为荣，真是太好了。”评《赠小河南》曰:“全诗名曰，后联更似盛唐绝句。”不止一个人在魏吴颖身上看到了盛唐的痕迹。纪昀在《月夜》中评价徐希草堂说:“这是盛唐的身份。”郭卓评论“龚洛周驾船入黄河，发报于州县友人”，说“风光会绝如盛唐……”

除了笔力和气势，魏的人生观和诗歌或多或少保留了盛唐的境界。

显而易见的一点是，他的头脑是有远见的，自然的，完全是人工的。他采取“能进则退，需退则退，不喜则不忧”的态度。当了官，往往会有隐居的想法(“我有病，想起乡下的家”)。隐居的时候，对自己漠不关心，但不标榜自己的远大理想，也不轻视世俗的富贵标准(“应守己错，谁指伯荣石”)。这种随遇而安、平和通达的态度，历来为人称道:“当官只是偶尔被弃，退路自成一家。大众心胸宽广，不是他的暗流可以规划的。”(袁宏道)

在艺术上，他时而稳健(如“你的湿帆拖着不愿走，影鸟慢飞”“季后三江冷，秋后树木疏”)时而随性(如“永远无事，山中伐木声”“此时不能同”)；有时是美好的(如“空林中细雨，圆满水面”“不知春草生于雨夜之后”)有时是古老的(如“今夕谁能当，无盈不盈”“空亭中忽相思，微钟坐歇”)；偶有气味(“临济树新景，川中繁花似锦”，“绿荫生静日，孤花显春”)，多有白色描写(“窗前人渐老，门前树已秋”，“袖中词犹在，鬓中发怪”)；几套笔墨，没有任何的拘谨，使他的诗整体上更加生动，不像同时期的其他诗人，总是孤独冷漠，难免色彩暗淡，气息微弱。

那一年春节在苏州，在《藕园兰香琴韵》的茶馆里，我忽然想起了魏晚年在苏州刺史任上所作的《下雨天在官邸款待文人》中，写他与文士宴饮的诗句:

府邸大厅前的戟满是士兵，休息室里散发着谭的香味。东南离岸风雨入避风，悠然畅游在清凉的池中。心头的烦闷会消散，贵客又会相聚。为自己感到羞耻是太高尚了，以至于不顾及平民百姓的福祉。如果对原因的理解不自然，世俗礼仪的处置就可以被遗忘。鲜鱼的肥肉是夏季快餐的食物，蔬菜和水果要大家品尝。每个人都低头喝了一杯酒，又抬起头来听男女们背诵金姆Ok。精神愉快身体自然舒坦，心真想绷紧振翅高飞。

普通版本后面有四句话:“苏州是著名的文学中心，你们所有的作家，都到这里来。知地则富。”这首诗完全没有味道，它失去了它的标准。真的是马腾的延续，比较费解。当时顾况的诗的长度也是16句。今从杨慎传来，据说“宋代的李瑟娥泽辨后世，但无绝后四句”。诗的大意是:官邸前，画着许多戟，有士兵把守，房间里凝结着烧香的香味。沿岸的风雨吹进来，池边的亭子里充满了清爽自在的感觉。我最近久病未愈，一些尊贵的客人聚集在这里。我很惭愧，我这个刺史的住处太豪华了，不是所有的老百姓都能安居乐业的。认识事物后，排除它是不自然的，哲学的秉性也不会拘泥于外在的形式。鲜鱼肥肉按照5月份的顺序禁食，所以餐桌上只有蔬菜和水果。我希望每个人都能喜欢它们。弯下腰喝一杯自酿的酒，抬头听众文士朗诵一段色彩斑斓的篇章。精神放松，身体自然轻快，真的让我感觉飘飘欲仙。

史家的胸襟，仁者的情怀，诗人的意趣，都是由这样优雅、飘逸、洒脱的诗句写出来的，让后人进入一种耳目一新、意气风发的境界。

这首诗被历代称颂:“最警惕”(白居易)；“从十字架上看，它是美丽的，它是丰富诗句的王冠”(刘辰翁)；《一代人的绝唱》(杨慎)；“每次读魏的诗，我都感到一阵忧郁。风和雨，从海上来，冷却了湖面上的这个亭子，这是多么清晰和宽敞的意境”(鲁世勇)；“简直可以形容为”(张·)...

这首诗真是“如兰之喷”。更重要的是，与刘长卿等人同时期的失意、悲伤、冷漠、萧瑟相比，在他的作品中，有聚会、有盛宴，甚至有注定短暂的快乐、享受、芬芳、光明，这甚至让人觉得，无论如何，生活还是美好的、值得的，凡事总有希望。也许这是魏吴颖从盛唐带来的最好的礼物。

编辑陈美哲