欧阳詹与韩愈，欧阳修与韩愈

洪

唐贞元十七年(801)春，33岁的进士韩愈终于通过了官选，获得了任用资格。他休整了一下，回到洛阳去了袖手旁观，但是过了半年多，什么事也没有发生。眼看着冬天的到来，又是一年的结束，他有些不知所措，收拾行囊，返回京城。没想到，到了长安，却得到一个噩耗:相知甚笃的挚友欧阳詹已经去世。他感到震惊和悲伤。欧阳才45岁，正值壮年。他怎么能离开？他哀叹生命的无常和伤害他的事物的荒凉。欧阳的音容笑貌，彼此友好的交流，福建晋江年迈父母的悲痛，一次次在他脑海里闪过。这时候看了李敖为欧阳詹写的传记。他的思想难以平静，他的感情无法克服。他用含泪的笔写下了《欧阳生之丧》，表达了对“有才却伤其用，有德却伤其命”的逝者的悼念。他把自己的《哀歌》抄了两份，一份送给了崔群，他也是欧阳湛的好朋友。听说他在为欧阳詹的英年早逝而哭泣。另一份刚刚复印完毕，将被送往刘伉。刘伉热爱古文，也很了解欧阳詹。这一刻，他觉得自己还意犹未尽，在悼念的后面又写了一段。他知道这不是哀悼的风格，但这是必须要说的。写完后叹道:“欧阳生无怨无悔！”

一个

欧阳湛，757年生于唐肃宗，祖籍福建晋江畔湖。韩愈，唐大力768年生于河南合阳。两人相差11岁，都是当官的。

公元755年的安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点。随着长安和中原地区频繁的战乱和政治动荡，再加上接连不断的家庭变故，韩愈早期的生活是漂泊而悲惨的。

欧阳不是。闽南远离政治中心，麻烦事少，社会秩序相对稳定。在欧阳的童年和青少年时期，生活是幸福和舒适的。

詹小时候不合群，喜欢独来独往。他十多岁的时候，村里没有可以陪他玩的伙伴。他常去河山之畔，陶醉在青山、碧水、鸟语花香的美景中。经常带着一本书，流连于清源山、高盖山、九九溪。在阳光明媚的日子里，有时他不会很晚回家。他很沮丧，无法释怀。他的情感世界非常丰富。在他能阅读之前，他能谦恭地向他的长辈寻求建议。有了适合自己的章节句，就大声朗读，大声唱歌，就兴奋了。他学习的最高级时期是在莆田灵岩精舍与好友林藻、林云五年。由于努力学习，互相磨砺，知识大大增加了。每一笔都是一个字，都有思想的春天。“文字优美，有思想，把人引向没有说过的话”，很有原创性。到了唐建中、贞元年间，它已经有了很大的名气。在闽南，“独欧阳，藻出没”的谚语不胫而走。

在求学的路上，詹幸运地遇到了三位尊敬他、爱戴他的地方官员。

常滚，唐建中任福建观察员时，任宰相。教育要重视，该提拔改造的事情可以亲力亲为。福建文风大变，“岁时龚氏与内州”。他文学声望很高，爱惜人才，热心帮助少年俊彦。一见钟情的才子欧阳湛对他十分喜爱，把他比作灵芝和荷花。每当我读欧阳詹的诗，我总是很欣赏，并告诉大家他们想要什么。招待客人要有欧阳詹陪同。欧阳为人谦和有礼，举止得体，不逾矩。常滚越来越欣赏他，对“现在结婚，准备上车”寄予厚望。欧阳在江淮一带逐渐成名，甚至传到北京。当时大家都夸常滚鉴别真材实料。

薛波、唐建中、贞元两次出任泉州刺史，也很欣赏欧阳湛的才华。欧阳建中(780)在五月第一次谒见长棍，是薛波介绍的。薛波常带欧阳湛到城西九日山，结交隐士秦部、蒋公辅，畅谈文学理论，开阔欧阳湛的社会阅历和学术境界。

贞元七年(791)，Xi继薛波之后，出任全州刺史。他对温度很敏感，善于和别人交朋友。欧阳湛同样受到器重，每次观光宴总是邀请他出席，并请他写诗，记下当时的盛况。

在唐代，进士不仅要有真才实学，还要有名士推荐。有了长棍、雪波、翔的接力加持，欧阳湛的青云之路似乎一帆风顺。

韩愈，自称布衣，7岁读书，13岁能写文章。建中三年(782)，避难宣城，为窦某效力。那时候的他渴望古代的东西，但他还很无知，对世界了解不多。他经常在李的小巷里听到关于传播欧阳詹的议论。在韩愈的心目中，欧阳詹是一位仰慕已久的江南才子。

二

隋朝建立科举制度以来的180年间，闽南实际上没有人参加进士考试。泉州偏僻，交通闭塞，文士思乡，不肯北奉，对科举不感兴趣。当时人们嘲笑“福建人不懂学习”。欧阳詹以前也是这样，只想在家读书，谋生，赡养父母，以至于死。后来，有件事让他非常兴奋。唐大历七年(772)，福建观察到李益将泉州付雪迁至城南的兴贤坊。礼部委员外郎先生写了一篇碑文，里面有一句“胡志的缨子变成了青羽”，意思是绑麻绳戴帽子的粗人开始穿儒服了。欧阳、林兄弟为此苦不堪言，决心攻文，并均指泉山，誓报山神。再加上父母的严格监管，周围亲朋好友的鼓励和鞭策，以及长庚等地方诸侯的关注和支持，最终改变了他原来的想法。他想:“一个秀才，你不说他为什么做官，却能成为助教，从下而上，最后从上而下受益？”所以我决定去北京参加科学研究。贞元二年(786年)年近三十的欧阳湛离开家乡，去了北京。途中看不到老乡，听不到乡音，孤独无助。但他对自己的未来充满信心，相信“百步射必中，三年飞必有声”。经过一年的艰苦跋涉，终于在贞元三年(787年)十月二十五日前到达长安。

好像是事先约定好的，贞元二年(786年)，19岁的韩愈，在宣城读书五年后，也决定离开吃饭的地方，只身前往都城长安。他以楚旷少年自居，踌躇满志，“忽忘其不道德，谓之可接青紫”。他把功名的取得看得像捡泥土一样简单容易。

然而，残酷的现实残酷地粉碎了两个年轻人的梦想。在北京生活了6年，欧阳湛借钱租房，衣不蔽体，食不果腹，做好了“暴露腮”的准备，但依然不辞辛劳。韩愈听说欧阳湛的名气越来越大，但他从未见过她。两个堕落的人分别走在仕途的路上。欧阳接连被打了四次；韩愈也是碰壁受挫，三次尝试都失败了。当时的文人主要研究诗词和赋，都是押韵体，讲究形式美，延续了六朝绮丽浮夸的文风。诗要稳靠着作品，赋要铺开。他们的古诗自然不符合考场的通行风格，也很难入考官的法眼。贞元八年(792)，唐宪鲁直被任命为监考人。鲁直受过良好教育，有道德风范。权德舆称他为“古今学者，文学思想伟大之人”。他“集天下文章，前无古人”。在这个题材里，欧阳詹和韩愈终于“破茧成蝶”，合在一起，“文风空前，名震元。