向小人物致敬作文(向小人物致敬作文提纲)

郑建光

龙泽村是国家首批认定的中国传统村落。和每一个热爱家乡的人一样，村里的老老少少都以自己生活的小村庄为荣。不止一个人曾经很认真的跟我说过，我们村历史上文人辈出，古称“林纾”。

这是一个只有一千多人口的小村庄。我出生在这里。但我在村里没见过“父子翰林”或“三代进士”之类的牌匾。五百年村进士(只是口试)只有三个，不多。林纾的名声让人感到有些眩晕。建国后，村里教师不少，其中教中小学的不下20人，加上旧社会几个知名的私塾老师。他们在穿越空的时候，手挽手的奋斗，支撑起了几代人心中“书林”的巨型牌匾。这几年，村里的大学生比黄纸堆里记录的人数多了好几倍，博士、硕士也不算少。如果真的有书林的牌匾，可以抬出，擦干净，挂在村里。虽然乡村的知识分子撑起了一个村庄的脸面，但我认为，构成一个村庄精神内核的不是士绅阶层，而是众多卑微的小人物和普通人。实现中华民族伟大复兴的中国梦，也有赖于13亿中国人民的共同努力。我不敢说龙泽村的这些人活得有多伟大和有意义，但他们活得有兴趣和尊严。这也是我怀念他们的原因，我在心里向他们致敬。

矮木匠和大傻瓜

所有能工巧匠都被村民统称为师傅。村人眼中的工匠与巫师、术士是暧昧关系，是邻居，所以对工匠多少有些敬畏。特别是做泥板和棺材的师傅，都有些本事，据说都有点神功。如果有人肚子疼，抽搐，或者小孩受惊发高烧，胡言乱语，请大师画符箓，烧灰冲服口服，或者大师可以念咒，用线香在一杯水上涂写，倒下去病就好了，全部有效。

据说工匠使用的工具上都附有神灵。正月十五郑重邀请木匠弯尺和墨斗出来祭拜。闲人不能随意借用主人的工具，女人尤其是孕妇更不能碰。他们应该保持一定的距离。匠人进屋，相当于请神入堂。他要好好尊重他们，用好酒好菜招待他们，绝不怠慢。不然他在帮你修房子的同时，还会偷偷放个毒愿，日后让家里人不安。工具是吃饭的人。不仅木匠敬曲尺和墨斗，农民也敬锄头和犁。记得1974年，村里遇到罕见的冰雹，家家户户都把锄头、犁等农具请出家门，真是把冰雹打死了。

后来村里有了村师，主要是木匠，做粗木头盖房子，古人称之为“梓”。但并没有改变村民们表面尊重，暗地里鄙视工匠的观念。矮子木匠是我们村的师傅，手艺很好。十几把斧子放在一起，他就是主人。可惜这个矮胖的男孩只有十二三岁男孩的大小，脖子上挂着一个巨大的脑袋，极其不匹配。再加上短短的两条腿扫八字走路，就更加猥琐了。

一个矮个子木匠年近半百，至今单身，没有家庭。有一年，从村子的东边，来了一个半疯半癫的北方女人。她像护体金刚一样粗壮高大，和一个矮木匠睡在一起，成了夫妻。我说不出北方女人的确切年龄。有人说她是矮个子木匠的妈妈，也有人说她最多也就三五岁，但她看起来老只是因为黑皮厚，脑袋大。当那个矮个子木匠和她一起走过村里的街道时，一群孩子跟着她。不幸的是，这位矮木匠没几年就去世了。村里谣言四起，说北方老婆性欲旺盛，导致矮木匠阴阳失调疲惫不堪。有些人的话更难听，说那个矮木匠被一个北方婊子噎死了，仿佛亲眼所见，说得绘声绘色。

简而言之，矮木匠被灾难淹死了。

反之，傻木匠就是矮木匠。当他们年轻的时候，他们的父母给了他们童养媳。当他们十几岁时，他们结婚了。人到中年，媳妇跟别人跑了。

媳妇有一对美女，走在台上像小丹，摇曳如莲花。对窦娥来说，和大汉较量也是一大不公。那就更不用说了，大汉只是从外省手里调了一双爆米花扁担和一双修鞋扁担，做起了肮脏卑微的生意。傻只是有点傻，不是真的傻。他做着村里人看不起的工作，却比那些头脑聪明的人手头更活跃，过着无忧无虑的生活。但是他媳妇受不了他的粗鄙。乔的媳妇会讲水浒传和的故事，她知道七仙女和。她心中有梦想。她怎么能和俗人长期生活在一起？所以我朝北方婊子的方向走去，离开了龙泽村。

过了几年，韩死了。都说大汉是个离不开女人的主儿。人们又想起他漂亮的媳妇，叫她吃人跑人的狐狸，这是一种极大的伤害。村里也有人说，傻死了也值得，年轻的时候享受了很多。

看来这两对冤家真的不是一根藤上生的瓜，自然是有始无终。

村子里的大多数人都很穷，但他们有一颗高尚的心。他们认为木匠之类的手艺人不在正道上，修鞋炒爆米花都是歪门，总是对他们另眼相看或另眼相看。所以也是生活所迫，在种田读书之外另辟蹊径的人，才会在鬼神的帮助下养活自己，争取地位。

老嫂子

水碓房往东，沿着石板路走一里，有一座风雨桥，这就是土地庙。这是老嫂子和三寸金莲能走的最远的地方。再走一里多，就到了米槠树下的村东入口。

他们被称为老嫂子，但我从小就看他们老态龙钟。当然，他们还年轻，有过青春，据说是龙泽村的两朵花。他们的外表隐约透露出往日的美丽魅力。都是用大轿子从村西的石板路上抬进家里的。他们在一个屋檐下生活了几十年，他们是兄弟姐妹。当游斗的队伍经过门口时，老嫂子们屏息静气地靠在墙上发抖。村里有小财主，队里有五爷。看着十几个戴着奇形怪状纸帽的幽灵般的男人，在持枪的民兵和拿着三角小彩旗的红卫兵的推搡下，跌跌撞撞地在他们面前打滚，他们的弟媳们偷偷抹着眼泪。我姐指着那个小财主跟我妹说，我每次煮苦麦面糊都去他家要米汤。我在心里发誓，我年轻，没有经验。我真的一文不值，一点觉悟都没有。

姐姐的丈夫很早就去世了，没有留下一个半个女人。她守寡了一辈子，成了龙泽村的五保户。后来，姐姐收养了一个曾孙给她。我姐也是早逝丈夫，生了两男一女。女儿嫁给邻村一个学中医的书生，还没生下就死了。医生第二任妻子后，领着新人回去认了家。他凭借高超的医术，在岳母晚年几次将她从死亡线上拉了回来。小儿子给了村外的村民，活到九十多岁，前几年去世了。大儿子在土改前和媳妇离婚，把刚满两三岁的儿子扔给她，加入农会减租减息。不情愿的大儿子在一次任务中射杀了一个恶霸后被吓死了。可怜的老寡妇，带着唯一的孙子，投靠了一户小康人家，直到孙子长大独立。老人不愿提起那段辛酸的往事，感到羞愧。然而，在龙泽村没有人真的看不上她。

唉，是个漂亮姑娘。生活如此艰辛，痛苦的人有了更多的选择。让我们真诚地向小人致敬！

老嫂子心地善良，和邻居关系很好。他们深受村民们的尊敬。他们没有做过大事，但他们从日常生活中建立起来的善举和高尚行为同样值得敬佩。村里的大爷大妈们经常夸大嫂，感叹地说，那些这么懂儿孙的人，老天爷没长眼睛，不给老大嫂留一丝血痕。虽然妯娌们的言行足以为后辈树立榜样，但仅仅因为她们不是男人，在氏族的重要事务中很少听到她们的声音。在一个晴朗的下午，老妯娌们经常一起出现在于风大桥上，诉说着过去对桥下那条长流不息的小溪的担忧。晚年，虽然政府给小姑五保户，但她唯一的孙子照顾她的日常生活。有一次，老人因为觉得政府指定的小财主送来的柴火没烧好，唠叨了几句。恰好那天唯一的孙子闹了，送柴火的人走后，嘴里滚出来一串难听的话。都怪我二奶奶没说这种话，因为她没欠你什么，给你砍柴。弄得全家人泪流满面，非常不开心。

在龙泽村，像大多数传统的中国村庄一样，大多数都是像这样的善良的人。

胡子博

在这座已经成为国家级文物保护单位的老房子里，据说有一些历史上的显赫人物。直到民国初年，还有人是省议员。我查阅了有关福建民国史的资料，发现成立于1913年3月的福建省议会议长是林汉，副议长是郑和郑逢门。共有93名成员，尤溪县龙泽村的郑义全排在第15位。

胡子博的祖上就住在这个老房子里，很少有人能说清楚他是哪一代人。但有可能在胡子博这里就到此为止了。他不甘心，妻子从互助组到人民公社到大跃进到文革再到改革开放，一路都不敢懈怠，不留花。直到80年代的第一个春天，全社会都在唱“少年朋友来相会”，她才终于意识到自己已经不再年轻。看着自己培养了一辈子的七仙女完整阵容，她拖着疲惫的身体上了手术台，绑好了。

四姐刚出生，公婆就开始说很难听话。那一年，村子里发生了一件大事。胡子博的侄子，在部队当连长，以121的步伐踢开了公社书记的门。不久之后，龙泽村的大队长被带上警车，被判一年零六个月徒刑。原因是连长是村里赤脚医生的媳妇，和大队长有不光彩的关系。丑闻传到部队，连长大怒，天怒人怨，拔剑就走。从此，村史就像一滴墨水，留下了不可磨灭的污点。这种事情自然成为女方诋毁的对象，婆婆利用话题说生下来有什么用，长大了又不是什么害人的事。成年的四姐也设法参赛。国家恢复统招时，她考上了卫校，毕业后学了牙科。后来，我离开了我的医院，在闽南开了一家牙科诊所。生意蒸蒸日上，同行的眼睛都被烧花了。现在七仙女都在一起了，是四姐的左膀右臂。几年后，一个新的牙医家族可能会出现。

女婿们排队轮流给老泰山送猪腿，高兴得胡子博分不清东南西北，拉起架势唱起了常香玉:谁说女人不如男人——用南方口音喊一嗓子，高兴！

几年前，家谱重建。在族谱中，七仙女和七姐妹被附在胡子博的脚上。胡子博，小心这一个自己人，这一个从老房子里世代流传下来的，会杜绝他的手，完全多余。

时代在变，人的观念也在变。现在很多地方都把女的写进族谱，女儿传宗接代，不仅仅是口号。

小牛馆

最初，在龙泽村周围的树林里和村里有许多树，但现在只剩下一些弯曲的乌桕树了。偶尔撞上一两棵大树，大多也沾染了鬼气，村民不敢刀斧对峙。水碓房旁的古樟树，逼着村民们当树神供奉。如果村里的孩子在生命的宫殿里带着箭，害怕伤害到亲人，就会把古樟树当父亲来供奉，把自己的弓箭送上树。村西的酸枣王，附了一个小吃货的魂。每当夜晚黑暗刮风时，就会向树上的行人投掷土块或石块。我想是树上的果子被风吹掉了，但村里的人都相信那是鬼。没人敢吃那棵树的酸枣果，我也没吃。因为这个原因，这些树可以活得更久。就像那些有福气享受日子的人，等树是个好结局。

生命的终结是生命的最佳状态，动物和植物都一样。村里有句骂人的话:“我会让你死得很难看”——那是反面；“不得好死”也是村里所有人的骂人话。也是这个意思，指猝死。暴死的人无法谋生。大部分都变成了野鬼野鬼。就像枣树上的幽灵。未婚女子在鬼登记处猝死，称为失花鬼。每当雨落梧桐开，落花鬼便来到她生前熟悉的地面，专门挑选未婚的俊男做她的丈夫。

那一年，村里一个年轻的牧羊人上山放牛。晚上，所有的牛都回到了牛棚，但没有人看到。家里人急了，四处寻找，终究没有掉下来。求道士设坛，说是被走失的花鬼附身。道长打令牌，就调集十万“神兵”围捕。所有的村民都敲锣、打鼓、敲钹，甚至敲锅、敲缸等。，并进山进行地毯式搜索。直到第三天傍晚，牛郎终于在一个深谷的崖洞里被找到。小牛守望者的耳朵和鼻孔里塞满了黄泥，嘴里含着草茎和树叶，奄奄一息。

我依稀记得当年的一句话:一个花仙子般的姐姐把小牛守望者带进了一个富丽堂皇的房子，她准备了一顿非常丰盛的盛宴，让小牛守望者吃遍了全世界的美食。所谓山珍海味，就是黄泥、石头、树叶、草茎等等。然后呢——善良的人们眨巴着眼睛，期待着后面将要发生的巫山余云的故事。

当小牛服务员清醒过来，痴呆了几个月，渐渐变得和普通人没什么区别，这就是结局。

至于如何把走失的花鬼关在牢里，不让她四处游荡魅惑青年，道士当然没有能力用雷峰塔阻止白娘子。他们所做的就是找到失落的花鬼的墓地，把狗血倒在坟头上，然后用带着经血的女人内裤盖在上面。大人说鬼怕不洁，所以经常教孩子遇到鬼不要害怕。如果他们向鬼魂吐唾沫，他们会腐烂至死。

什么是鬼死了？我暗自发笑。什么废话。

小时候和牛仙下棋，牛仙已经结婚了。我是一个随和的人。我知道发生在他身上的故事，但我没敢问。现在牛仙已经60多岁了，村里的人都不敢在他面前提起那次鬼遇，自己也没见他说起过。但这是一个真实的事件。至于怎么迷路，那就是另一回事了。关于鬼神，谁也说不准。这是农村生活的永恒话题。人的内心有一些敬畏，也许不是一件坏事。无所畏惧不是人生应有的态度，我们都是小人物。

秀汉臣

他过去是个学者。时至今日，我还是不想用村里大多数人用的那些俗不可耐的名字来侮辱他。我感到不安。十六岁那年，他参加了高考，学台的大人给这个刚录取的学生起了个学名，陈晗。找不到什么经典的，觉得挺好的。我们就这么称呼他吧。当光绪停止在丙午读书时，陈晗成了龙泽村最后一个读书人，而且越来越珍贵。

陈晗又高又瘦，经常戴着绿色的兜帽，手里拿着一把黑底金色的折扇，他的诗和书总是在身边。他是一个诚实的儒生。村里谁结婚谁写三代帖，或者老人去世发讣告。他总是随叫随到，不守规矩。大家都夸他亭风正宗，连他的讣告都收藏起来了。他对家庭仪式有透彻的研究，一些可怜的半桶水想要了解他。不会吧！

当年一个军阀过建州，百姓人心惶惶，一半人弃城而逃。那个官员派了一顶绿色的轿子到村子里，把陈晗抬到建州。沉思片刻，韩温婉的言语，真挚的感情，表现出对民怨的同情，一股涓涓细流从他的笔管里一瞬间流出，滋润着大街小巷。居民已经回家，学校已经复课，商人已经重新开放市场，几天后就恢复了有序的生活。先生，不是没有感情。是书生之笔，抵十万兵。爵士打算把他留在帐上，但陈晗的野心不在这里，所以他不得不奖励袁大头一个浅篮子，并送他回家。

可惜的是，陈晗死得早，他没有从他的纸上得到一个字。只在我三曾祖母九十大寿的时候看到过县衙送的一块“五行郎窑”的横匾。据说是我请陈晗手书的，至今仍高挂在我第三个家的客厅里。仰望这四个苍劲有力的人物，我无法与文弱书生产生共鸣。不知道第一次是谁说的，后来的人都信了。其实并不普遍。如果你再想想，陈晗死得早并不可惜。这甚至是他的祝福。如果陈晗活得长，晚景就像他那个小财主的弟弟一样，不仅要为村里的五保户挑水打柴，还要接受红卫兵的游斗。谁说你，最后一个秀才，只是个秀才，不压迫劳动人民？秀才遇到兵，有理也说不清。一个读书人，是读书人，必然要受他的屈辱，但是他死了，干净了。

继承的财富

龙泽的村社叫合作社，人们一直习惯用这个名字。我花了好几年才意识到，所有的村民都是这家商店的股东。公社之前，农村都是成立合作社的，寄售店都是合作社的产品，所以村民们直呼其名。

当时，合作社是龙泽村唯一的商店，也是村民聚会聊天的主要场所。包括她怀里的娃娃，可能在我舅舅家没去过之前就对合作社很熟悉了。最了解村里孩子的人，不是村里学校的老师，而是合作社的掌柜，因为村里所有的孩子，无论年龄大小，都要往合作社跑。毕竟上学的人都会老。

掌柜姓钱，大家都叫他老钱。大人小孩都这么叫他。钱从合作社成立的第一天起就当起了掌柜，资历和店里那个盖着酱油的木柜子一样老。他能叫出村里每个孩子的名字，并认出是谁的孩子。一个如此爱自己孩子的人，自己却没有儿子。他从一对逃离沙漠的夫妇那里买了一个男孩并抚养他长大。老钱对每个人都很好，没见过和谁红过脸。我小时候经常在店里玩。长大后我就在店里玩，因为村里除了合作社没什么可去的。

柜台上最豪华的一块木头是厚厚的玻璃砖。里面有时压着白糖分发单，有时压着肥皂分发单，但不会是照片。一个算盘，木珠压在玻璃板上，以淡化油漆颜色。我曾经趴在柜台上和人玩算盘象棋。学会珠算后，我曾经玩过1+2+3 …+100。又过了一会儿，我在柜台上和人下棋，直到我妈喊吃饭，她还不想走。

合作社的利润一直很低。卖油，卖盐，卖酱，卖醋，卖针，卖线，卖脑，卖麦种，还卖拌麦种的砒霜。钱永远是个脚踏实地的人，他在社会上什么都占不了便宜。最多在对付烂带鱼的时候，他可能有水的优势的优势。几十年来，他住在祖先留下的低矮瓦房里。这时，许多村民建起了新房子。改革开放后，龙泽村的小店多了起来，竞争也开始了。扶持了几年，合作社被淘汰了。老钱捡沾满铁锈的锄头，种地为生。

三年前，我见到老钱的时候，发现他的牙都掉光了。握手，递烟，他认出了我。听说他养子赚了点钱，向村里人借了不少高利贷。后来，当他赌输了，他不敢回到龙泽村。钱几年前在新农村建设中盖了一栋楼。不知道他儿子有没有寄钱回来。我不能问，怕引起老人伤心。我去老钱家的四层楼顶拍了村里老屋的全景(国安单位)。他家干净整洁，井井有条。看到的人都说他是个热爱生活的人。钱听了一脸高兴。

如今，龙泽村的商店比改革开放之初多了好几倍，但没有一家属于老钱。不知道他会怎么想。

巩坤

不孝有三，无前途大。这句话放在几十年前的农村，杀伤力极大。隐藏的暗语更可怕，就是有罪的人受到上帝的谴责，让你无儿无女。

巩坤是个孝子，几十年来一直陪伴着他失明的母亲。他没有结婚。他母亲去世后，她独自生活。他是一个随和的人，但是他没有孩子。有些邻居看不起他，甚至给他起不孝之名。从村里人的闲言碎语中听说二坤共有一个哥哥，大家都叫他大干公，是二坤公的替死鬼。这是民国时期的老故事了。当时兄弟俩都二十出头，在地里干农活。一场突如其来的雷雨让田野沉寂，一声撕心裂肺的巨响在兄弟俩身边爆炸。大干宫被甩出三十步远，整个人都被烧焦了。

事后，有传言说托尔打算为第二个巩坤而死。很多人看到尸体背面出现的字，说的清清楚楚。一时间，村子里静得像屏住了呼吸。我从没听二巩坤提过他有个哥哥，可见这件事对他的伤害非同一般。直到尔巩坤晚年，还有人在背后指指点点。

这是一件可怕的事情。望着尔昆龚伟骆驼的背影，我的心怦怦直跳。巩坤的心被锁住了，没有人能看透他的世界。据推测，他是为了减轻自己的罪过，迎接祖先，才从远嫁他乡的姐姐那里领养了一个女儿。几年后，尔巩坤收养了一个女婿，又添了一双儿女，感到宾至如归。全家人对二坤公爵还算孝顺，虽然穷，但生活得很幸福。巩坤去世的时候，他的孙子18岁，是他的亲骨肉送他上山的。这位老人应该能闭上眼睛。

我刚去村里的时候，二昆公还一个人住。我经常跑到他的黑屋子里，听他谈论薛的事。巩坤是个文盲，他所有的故事都是年轻时在剧院里看的。古装剧在那个年代是被禁止的，所以他的故事很吸引人。有时候，我也跟着他去合作社聚聚，听听古风，看大人吸水。偶尔，他会给孩子们买些水果糖。他说，你们这一代孩子真可怜。商店里只卖糖果。小时候我们有很多好吃的，油条，油条，炒饭。店家老钱也跟着唱，说有比帽子还大的桃酥和礼饼。实际上，老钱比二小得多，而且是两代人。可以看到有些小吃是有条不紊的传承下来的，只是到了这里才被打破。他们越说越起劲，合伙逗我们，逗得一群孩子流口水。

长大一点，暑假参加生产队的“双枪”。我总是喜欢和他一起工作。下班回家，路过大渡湖的土坯楼。只见墙角有两条弯弯曲曲的裂缝，从屋顶一直穿过墙基，两条裂缝周围的墙皮鼓起。好像有一种会打洞的野兽穿过这里，于是我好奇地问二巩坤，是什么动物在这里筑巢呢？只说了很短的一句话，雷就叫了起来，并叮嘱孩子不要说太多话。

我再也不敢问了，包括对别人。时间久了，听到的故事越来越多，证实了墙上的痕迹真的是闪电的杰作。事情发生在六十年代末，很多人看到雷公的出现，像一只有了窝的母鸡，从地上滚进大渡湖的土坯楼，顺着墙角往上窜。很多年后，我一遍又一遍地想象那个场景。打滚的母鸡不就是一个球形的雷电吗？那些年，大部分家庭吃不饱饭，在荒年跋涉数百里到闽江边更富裕的村庄享用红薯和大米。然而，龙泽大队土楼里的粮仓储存了大量的粮食，却拒绝帮助村民，这激怒了上天。有人背着我这么说。另一种说法是，全村人都面黄肌瘦，只有大队会计一家生活滋润，脸上泛着油水。他们一定是吃了夜草，雷是给他的。会计的办公室就在粮仓旁边，雷神没有找到合适的目标，所以逃跑了。

巩坤从不参加这样的讨论。当他经过旅部时，他的脚步似乎有点乱。我想他的心头一定笼罩着一层乌云。每个人心里都隐隐作痛，为什么要暴露伤疤？终于，他有了自由的一天，去了另一个世界，和哥哥大干宫作伴。

如果雷神总是犯错，是时候反思自己了，不能委屈自己，不能无辜。

责任编辑贾