首都机场全称叫什么机场(首都机场全名)

丁浩

最常见到外国人的一天是去年在首都机场航站楼。

由于天气炎热，我匆忙赶到那里，却发现我有太多的时间可以使用。我去了趟厕所，看了看那里的书架，还是有太多的时间可以用。结果发现来了很多外国人。不是群，都是为了订单。

张欣说，为什么外国人这么多？

于是我们开始研究外国人。

常见的，并不稀奇。时代真的不同了。二十多年前，我大学班上的一个女同学带着一个叫黛比的外国女老师去了我的家乡，那是一个当时封闭的山区，名字我就不说了。事先当地县听说有外事，问政府要不要出面。我家老头子斩钉截铁地说，政府不要管家务，当地的山珍海味一应俱全，还借了两辆新自行车，吃的玩的都没问题。——结果那天下午就出事了。老人独自骑着一辆破车，开着新车带他们参观。他一上街，就出事了——我自行车后面的人越来越多，最后有近百人跟着自行车。并惊讶地喊道。没有办法，老人只好把他们带回家，但是关起门来他又不能出去。然而过了一会儿，玻璃窗后面，出现了被鸟压着的黑头发，黄皮肤，黑眼睛。——老人事后回忆，没见过这个样子的黛比哭了。

黛比也是我二十年来接触过的唯一一个外国人，一个女外国人——也是哭着见我的。因为她误入了封闭区域，违反了规定，所以不得不回国。那是一个大雨的晚上。我们约在一个喝啤酒的地方。我们要了两杯啤酒，但是我们没有喝。黛比哭了，眼眶深陷，眼泪很快就下来了。那是我第一次见她，也是最后一次。-她告诉我你的家乡很漂亮。唯一的缺点就是人多。

-时代不同了。现在外国人在中国，就像在自己的院子里。

一个外国人走过来，一个男人。拖着一个巨大的拖箱。他非常高大，强壮，有点笨。有些胡子，皮肤略黑。上身穿着深色格子半袖衬衫，下身穿着一条及膝短裤。看起来衣服至少一周没洗了。看着看着，一个名字突然涌上心头。

我对张欣说:我得叫他“汤姆”。

张欣奇怪地看着我，然后就乐了。我补充道:我不管他叫什么名字。我在这里叫他“汤姆”。很合适。张欣，继续开心。我觉得他开心的原因是我们都觉得应该叫他“汤姆”。两个不相关的汉字“唐”和“木”放在一起，再放到一个外国人身上，感觉很贴切。这不是很奇怪吗？

这个也应该有名字。一个安静的高个子白人年轻人带着一顶棒球帽走了过来。背着背包，穿着运动鞋。张欣一直在看着他。他想了想说，彼得已经去世了。

我说是的，是彼得，也可以翻译成彼得。张欣说:一个意思。翻译方法不一样。奔驰在mainland China被称为“梅赛德斯-奔驰”，在香港被称为“平治”。

很奇怪“彼得”或者“皮特”适合一个又高又瘦的外国人。很好玩。

外国人的流动突然停顿了。我对张欣说。其实你的名字和你自己的形象太不搭调了。精致的名字放在高大威猛的身上，你应该叫张刚铁或者张建强。张欣是我的领导和朋友。他身高1.8米，体重90公斤，胡子没刮，但刮得很干净。他擅长短跑和各种球类运动。

废话少说。如果再有一个年纪大一点，又高又瘦，戴眼镜的女人呢？张欣，说真的。他继续问我关于命名的问题。我说:穿长袖衬衫的叫弗朗西丝卡；半袖，是珍妮。如果你穿的是有肩带的裙子，年轻又性感，注意不要搞错国籍。是来自俄国的琳达或者玛洛娃，她可能去过艾芜街(早市，沈阳的一个批发市场)批发丝袜什么的。

在这短暂的间歇期，我们也通过了一个临时决议:为了方便记忆，稍微胖一点的老年女性可以叫特蕾莎。年轻人，不管胖还是瘦，都叫苏珊。这是男人决定的。年长的人可以被称为汉斯或哈姆。所有的年轻人都叫大卫。大卫·科波菲尔的大卫。

结果一个西装革履，中等身材的老外走过来，坐在我们不远处。眼神温和受过高等教育。汉斯或者哈姆或者大卫好像都不合适。张欣说，这——？在我还没决定的时候，情况又变了。一个拿着机票的中国人毕恭毕敬地跑到老外身边，说了句什么。

这个外国人的名字叫弗朗索瓦，而我们的同胞可以叫马查理。这是个例外。

你什么意思？张欣有点警觉。我告诉他:没关系，弗朗索瓦给了我哲学的味道。至于另一个，你可以问问他是不是姓刘。也可以改成刘查理。这在中国也很时髦，但是别忘了在“马”和“查理”之间加个点。如卡尔·马克思、卡尔·卡尔·雅斯贝尔斯、鲍勃·迪伦、乔治·华盛顿等。恐怕当时的香港人就是这样。

张欣不置可否。可能他觉得我的学术态度不够严谨。

这个命名其实很奇怪。很奇怪，我们给它命名的时候，选择了一个熟悉的外国名字。但是意思偏向中文。不信你可以试试。“露西”这个名字至少应该放在一个年轻苗条的女人身上。为什么会这样？想想语境，好像里面有内容。

在机场，还有另一个常见的景象:一个外国人和一个中国女人在一起，但是命名的兴趣已经没有了。如果你必须考虑的话。男人叫大卫或保罗，女人本来的名字可能是王丽娟或张翠花，但和戴楚或保罗在一起后，他们的名字可能是特雷西或米兰。现在，逐渐有了另一种可能性。女方的名字叫王丽娟或张翠花，而洋人戴初或保罗已改为戴东方或罗唐诗。

这是一个什么样的渐变场景？首先，二十年前，在长春的一家酒吧里，王思然在瓢泼大雨中与我告别(她独自挥手)。她固执地认为，她已经深深地困扰了我，我注定要被政府派到新疆或者漠河，所以她要见我，提前道歉。

10年前，突然在沈阳街头看到一个举着小旗子的人，领着一群白腿老外看故宫。五年前。在北京一家酒店的电梯里，一个外国人走进来，看了看四周说:“早上好，你对自己很熟悉，连好都省略了。”

三年前，在Xi安的大街上，我看到一个外地人对另一个外地人说:这都是你的错，北京口音，押韵。

老外，拿个藏汉菜单点。吃完饭我们出去的时候，看到他一个人坐在一张大桌子前，摆着一盘炒土豆丝。一碗米饭。昨晚。我住在北京的一家小旅馆里。我开门出去吃饭的时候，对面和隔壁走出来两个老外。突然，我以为我在美国，加拿大之类的地方。

中国的王丽娟或张翠花与大卫或保罗结婚，这是几年前的事情。这种模式未来会普及，符合全球化的设计。还是王丽娟张翠花有中国文化的韵味，结婚成本也低。当然，我们也是这样设想的:有一天。当一个穿着跨栏背心的外国人突然从上海的一个小巷或北京的一个四合院里走出来，拿着一根大葱和一个中国邻居聊天时，不要惊讶。她们可能是王丽娟或张翠花的丈夫，有西方文化背景。我们也欢迎他们被收养，他们的钱需要被存起来。重要的是有爱情这种东西——爱情依然是世界上最值得提倡的东西。不，一点也不奇怪，因为在街角的一家餐厅里，切菜的厨师已经换成了日本武士的后代。——这种情况我想象过，以后还有很多我想象不到的。

一个人只能从自己的文化背景去看事情，但我们是文化的产物。首都机场的命名，来源于我们自己的阅读经验(电影、书籍或者其他)，当然是一种误读。这有什么奇怪的？我们可能每天都生活在。

当身边的事被误读的时候。

我想知道王丽娟或张翠花嫁给大卫或保罗后出国或留在中国会是什么样子。有没有什么误读的问题？当然，这是另一个问题。

小米加步枪

2006年，我在中国革命圣地延安吃了点有意思的东西。

那天，我们很晚才到达延安，延安已经灯火通明。有人邀请我们去吃饭。坐在延河边的酒店里。房间没有北窗，不然可以看到宝塔。在白天，你仍然可以看到毛泽东和蒋介石的话刻在宝塔山下的石墙上。蒋介石的话是为了纪念革命导师孙中山。我一直在想，蒋介石的话怎么能逃过“文革”，一直保留到现在。那真的很奇怪。

主持人说:吃什么？

于是我开始点菜。来个小米加步枪吧。-业主没有征求我们的意见。

小米和步枪？我们有点惊讶，但还是忍不住开始想象。

小米加步炮？一道菜？

所以，我有点心不在焉。当我举杯的时候，我的心其实在等待。

马上就来。果不其然，小米被加上了步枪——一个盘子上，下面放着蒸熟的小米，沿着小米的斜坡立着几支步枪。比如电影里部队在露营的时候，枪与枪一起指向，放在营火旁边。这里的步枪是——排骨——排骨。

咬一口，你就知道了。来福枪不是生硬地加到小米里，来福枪——排骨的汁或汤进入小米里。至于味道，不错。

这是我2006年吃的最有意思的东西。不能说是饭，也不能说是菜，但不得不说是东西。

一年了，这件事永远忘不了。

这几天我开始想，为什么我记不住911和布什攻打伊拉克的全部经过，却还记得小米加步枪，是吃货，是饕餮，还是爱国？还是贪财爱国？似乎是，但不完全是。

我先从命名的动机说起。延安，革命的圣地，扛着小米和步枪的共产党人从这里出发，赢得了世界——一个注入了一个地区荣耀的名字。合理。还有，一顿饭里，加入了革命的内涵，是戏谑的意思，但并没有解构。这样，才有乐趣。

从命名到被命名，小米和排骨从小米和猪的形象中脱颖而出，两者之间加入了历史和传统。——于是我费了很大的劲进一步想，我们在宴饮的时候，把历史和记忆吞下去了。

所以，我进一步认为，一个中国人，只要有点文化，就不会把竹子只当竹子，当然也不会想到笋干或者竹椅。面对兰花的时候，我不去想兰花花瓣能否泡水化痰止痛。孔子是最早的，因为他。现在，当我们看到水时，我们想到的是时间，而不是洗澡或洪水。

我们的想象和记忆被放在了竹子和兰花上，它们获得了新的意义。让他们不再只是自己，革命记忆也是。小米和猪排不能因为是食物就排放。——这就是文化，我们依附于时间和事物的想象和体验。它以一种非常特殊的方式存在，存在于我们的记忆中，那些写在纸上的，书上的，或者其他东西上的，都只是为了提醒我们这些记忆。有了他们，我们就不那么容易忘记了。

最近，著名出版家、学者于先生写了一篇关于国学的文章。这篇发表在当地报纸上的文章引用了顾的一段话，这段话是在中西文化激烈碰撞的时候说的。“国有学即国亡而学不亡，学不亡而国尚可重建；无学则国亡，学则亡；若亡，则国亡。”我很想知道顾写下这些文字的时候，读者们是什么感受，可是今天再读的时候，他的丈夫仿佛还在，文章仿佛是昨天写的。

吃着小米，肩上扛着步枪，战士们为了打下一座大山，走在通往战场的路上。但任何国家其实都是两个国家。还有一种文化景观与代表权力的景观不谋而合。这座山隐藏在其他山的阴影里，让我们不把它当山。

在顾先生看来，这个国家正在“学习”。我将其简化为民族历史和文化记忆。我不能像顾先生那样明确陈述“国”与“学”的关系，更不能断言权力与文化的关系，但我隐约感觉到这是多么重要。

从延安回来一年，吃了几次快餐，所以知道一件事。如果我忘记了革命历史，小米排骨饭就不能叫小米加步枪了。如果变成快餐，那他就要被冠以一个时髦又无聊的名字——排骨盖浇饭。

责任编辑贾