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张勇勇:匠心复燃珐华窑

“高平珐华器同平遥推光漆、新绛澄泥砚被称为‘山西三宝,我们经过十年不懈的研究,终于使失传300年的文化瑰宝回归。”9月1日,山西晋城高平市“朝元窑”珐华创始人张勇勇欣慰地向记者说,“最近我们在筹备太湖世界文化论坛、世界文化技艺交流中心、珐华…

“高平法华瓷与平遥推光漆、新疆程妮砚一起,被称为‘陕西三宝’。经过十年的不懈研究,我们终于使丢失了300年的文化瑰宝回归了。9月1日,山西晋城高平“袁超窑”法华创始人张咏咏满意地告诉记者,“最近,我们正在筹备太湖世界文化论坛、世界文化科技交流中心、法华技术研究基地的挂牌和第五届山西文博会展品的制作。"

从2010年开始,张咏咏带着对法华艺术的敬畏研究失传的古技艺,釉配方失传,他们自己调制;由于烧制历史较短,流传到世界各地的法华瓷非常少。他们去国内外的博物馆研究法华瓷的形状...一切都有回报。在他们的不懈努力下,创造的2米高“袁超窑”终于在2017年重燃法华窑大火。“袁超窑”点燃重燃法华之梦。

十年前,对于张咏咏和虞山来说,法华只是一个文物的概念。他们没想到,有一天他们的生活会和300年历史的法华联系在一起。

张勇出生在太行山南部深处的一个叫南澳的小山村。从小,他随当兵的父亲四处漂泊。他当过矿工和保安,靠打磨银器起家。在他的北方之旅中,他遇到了虞山。于山,毕业于中央美术学院设计系,著名设计师、收藏家。当时,张咏咏在金城主要从事收集旧家具。他们经常在一起讨论家具的年代、木材、外观和起源。从家具到家具上的器具,从器具到法华。

从2008年开始,对古法十分关注的张咏咏从北京回到家乡陕西高平,带着一种希望和使命感,希望恢复火法的技艺。他和朋友们一起,开始到处搜寻资料,拜访懂得相关技术的老工匠,参观国内外博物馆,探索艳器的形制,为艳器的复烧做准备。

“法华是一种以多种釉色为基调的低温彩釉陶瓷。它是在上釉技术的基础上发展起来的,产生于元代陕西的泸州、泽州和周浦。继承了唐宋五彩的余味,多用于宗教场所。因其富丽堂皇,庄严肃穆,故名“法华”,以示尊贵。张咏咏向记者介绍了法华产生和消失的历史。”高平法华始于元末,盛于明代。清朝雍正以后,法华瓷逐渐不烧了。这种精美的工艺技术从此消失,少量法华器仅存于国内外博物馆。"

2016年春天,张咏咏和于山同意共同筹集100万元建设法华烧制厂。永在高平城北兴村南成立了一家中转砂厂。作为新窑址,它被命名为“袁超窑”。3个月的时间,建成了500平米的厂房和4立方米的电窑。

袁超窑制作的第一件法华作品是一幅巨大的文殊菩萨像。太行有坩埚,坩埚成型是再燃法华系统工程中最重要、最基础的工序。根据模制的轮胎形状进行模制和翻转是第二个复杂的过程。李秀妍的弟弟李修龙和吴斌是翻模和烧窑的高手。经过反复试验,他们先后攻克了这两个工序。重烧法华的核心技术是釉色的调配,这是张咏咏留给自己的。在碎片中寻找浓郁的法华色彩。

琉璃是法华最突出的特色。它突破了传统玻璃单调的黄绿色系,呈现出蓝、紫、白、黄、绿等丰富的色彩。没有文字描述,只有他们从古玩市场收集的法华碎片。没有一件完整的古法华器,只有虞山从国外各大博物馆寄回来的法华器照片和百度搜到的一些古法华器照片。光凭这些照片看不出法花的质感和纹路。唯一有参考价值的就是法华的那些片段。

张勇采用了追根溯源的方法,通过对这些碎片的分析,推断出法华的釉组成和釉色调配比例,并根据法华与玻璃的天然联系,推断出法华的烧制工艺。他的眼睛经常模糊不清,他在想着吃东西和走路。睡觉时,他会梦见准备釉料。当他受到启发时,他跑到袁超窑按比例混合它。一天,两天,三天...张咏咏在煎熬中前行,袁超窑的空地上堆满了烧坏的法华制品,每一次都在接近法华古物的颜色和他心中理想的颜色。

成型、翻模、拌釉、烧窑等技术难点都被这群白手起家的民间工匠攻克。巨大的文殊菩萨像被送到袁超窑作为他们烧的第一件瓷器。张咏咏和队员们站在窑外等待。他们的心似乎都在空气窑中燃烧,但它失败了。

“袁超窑”有一个微信群。于山和他的爱人,中央美术学院设计学院副院长林存真教授,利用这个微信平台,与袁超窑的工匠们直接对话交流。他们把在世界各大博物馆展览时拍摄的各种手工艺品和彩塑照片发到微信群里,让大家长长见识,大开眼界。张勇和李秀妍及时把自己的造型和釉色发给了小组,让于山夫妇挑毛病,一点一点地改进,一个铁杆团队在一天天壮大。新老校携手攻克人体艺术难关。

随着“袁超窑”逐渐走上正轨,一批年轻人来到了“袁超窑”。牛震、吴艳艳、、张,这些充满活力的年轻人,为“袁超窑”法花的复烧带来了新理念、新技术、新模式,使这项国宝级工艺得到了更好的传承和发展。

首先,他们烧了一尊文殊菩萨的大像。他们在烧这座雕像的时候,攻克了三维悬浮空的技术难关。以前人们制作这种吊空雕像时,文殊菩萨的狮子山腹部是敞开的,需要用柱子支撑。在塑造实践中,元代团队打破了传统的悬挂空造像的方法,用坐骑的四肢支撑整个人像的重量,这就涉及到了重力学的原理。做这样的雕像,不仅要懂美学,还要懂力学和历史。

最担心的是最后一关,开火。当他们小心翼翼地把塑造好的雕像一点一点送进窑里的时候,他们的心也一起送进了窑里。只有一尊文殊菩萨做了六次才成功。2017年5月,文殊菩萨像火了,同年参加第三届山西文博会,获银奖。

文殊菩萨佛像被烧后,普贤菩萨是下一个。500多个日日夜夜,每个人都孜孜不倦地完成了这个创作。

从2016年“袁超窑”建成,到2019年“华严三生”成功烧制,“袁超窑”用了三年时间,结束了华钥300年的沉寂。这位民间艺人受到了社会的广泛关注。2019年11月,大型法华雕像参加太湖国际文化论坛,它们的出现让世界惊叹。在2019年12月的第四届山西文博会上,张咏咏及其作品《荷塘鸳鸯纹壶》获得“金奖”...随之而来的所有荣誉给张咏咏和他的团队带来了巨大的信心,他们不断更新传统技能,努力创造一个又一个奇迹。

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