穿越一片森林追寻一段文化长安福特锐际

秘密流浪

这种背离是因为两本书。

第一本书是比尔·波特的失踪人口。一个美国人，因为对中国诗歌的痴迷，居然一路驱车，寻找那些诗人的足迹，只为在他们的故居、居住地，甚至墓地、疑似坟墓，吟诵两首诗，献上一杯酒。这次文化之旅让我向往，虽然我做不到。

第二本书是阎崇年的《森林帝国》。这本书不是新的。已经出版2年了。提出了“森林文化”的观点，认为农耕文化、草原文化、森林文化构成了中国三千年文明发展的核心要素。清代建州女真的建立，是森林文化的最终崛起。

我看过陈丹故宫建成600周年的展览，坤宁宫的袖珍房，索伦杆，萨满祭祀，帝国五体清朝的满蒙藏文化，都是满族文化和其他文化的碰撞和交融。森林帝国会把这些原因一起解释。

严老师以“赫图阿拉之问”开始，以“赫图阿拉之答”结束，讲述了整个森林文化的演变。所以，是的，那就是我要去的地方-胡图阿拉。

这次旅行，我决定找两辆车，分别是福特锐界和探险者。他们有精力就能跑得快，有四驱就能翻山越岭，有空间拉装备，有语音交互就省事。我还带了一个人，大豪，比我更纯粹的北京人。我觉得他也应该了解一下这种弥漫在他身上的文化的起源。

赫图阿拉城位于辽宁省新宾满族自治县以西约15km的地方，这里是努尔哈赤建立后金（清的前身）后的第一个都城，也被称为“兴京”，意为清朝兴起的地方。

图阿拉市位于辽宁省新宾满族自治县以西约15公里处。是努尔哈赤建立金朝(清朝前身)后的第一个都城，又称“兴京”，意为清朝崛起之地。

邢(赫图阿拉)距盛京(沈阳)约150公里，距北京850公里。我们没有走山海关和锦州，而是北上承德，经过朝阳和阜新到沈阳。路程虽然长，但是全程高速没有车。驾驶ACC全速智能自适应巡航控制系统，高速极限行驶，遇到隧道只需动动手指调节速度。10多个小时的路程只是消磨时间。切换到经济模式，2.0T锐界的平均油耗只有6.7L/100km左右。开高速很容易，赫图阿拉也很容易找到，但抵达不是唯一目的。我想找到建州女真的起源，努尔哈赤的祖先蒙格帖木儿被封的建州左后卫，努尔哈赤的起点费阿拉，甚至重温建州女真的这二百年森林之旅。

所以我需要两辆超赞的SUV。

有些树林比较茂密，不好走。四五百年前，建州女真有了“四驱”马，现在我们有了四驱长安福特SUV。

在密林中，锐边显然更加灵活，2.0T EcoBoost发动机更多时候可以提供393N.m的最大扭矩，你需要小心控制油门，不要让动力爆发太大，以免超调。

探险者2.3T 425N.m的EcoBoost发动机更是给力，本来还担心它的大块儿头在林子里辗转不开，然而360°全景影像一开，这些就都不是問题了。

探险者2.3T 425N.m的EcoBoost发动机更加强劲。我担心它的大脑袋在树林里转不过来。不过，一旦开启360°全景影像，这些都不是问题。

两款车都是全铝悬挂，重量轻，刚性强。整车的扭转刚性也给人充足的信心。虽然路面崎岖不平，但轮胎碾过干草和树枝时并没有不和谐的底盘呻吟。

在颠簸的时候，探险者充分表现出贵有贵的道理，它的地形管理系统中，比锐际多了一个简陋路面模式，真是舒服了不少。

颠簸的时候，探险者充分展现了你贵的道理。在它的地形管理系统里，有一个比瑞基更简洁的路面图案，真的舒服多了。

在树林里走了一会儿，大豪带我去了一个他在探路时发现的空场。辽宁现在的气温也不是很冷，他探路的时候地上还有些霜雪，现在已经融化了。好吧，我们可以悠闲的花桌椅。如果不敢在树林里搬明火，可以用保温瓶里的热水泡一壶茶，坐下来聊聊森林文化的变迁。

大豪跑遍全球，尤其是欧洲。在北欧，他在瑞典看到了达赖木马，这也是那里森林文化的代表。他有兴趣了解中国的森林文化及其异同。

这点阎先生没说太多，只是给出了北半球北纬42°～62°之间有一大片温带森林带，各国的森林文化基本上都是在这个圈子里孕育的。不过从地理环境和历史变迁来看，欧洲的森林文化和海洋文化的交流更加深入，北海争霸和大航海时代，给北欧各国带来了更多的活力。而在中国，相对海岸线而言，内陆的面积更加广阔，也就造成了森林文化与草原文化、农耕文化的交流。包括满语和蒙语同属于阿尔泰语系通古斯语族，还有许多近似的习俗。

严先生对此并未多言，只是给出了北半球北纬42度至62度之间有一大片温带森林带，各国的森林文化基本都孕育在这个圈内。但从地理环境和历史变迁来看，欧洲森林文化和海洋文化交流加深，北海霸权和大航海时代给北欧国家带来了更多活力。在中国，内陆地区比海岸线更宽，这导致了森林文化、草原文化和农耕文化的交流。包括满语和蒙古语，都属于阿尔泰语系通古斯语族，有很多类似的习俗。

但是仔细研究森林文化，还是有很多自己的特点。比如他还擅长骑射，草原文化以“骑”为主，这是放牧的需求。森林文化以“射”为主，是狩猎的需要。

从地理上看，森林文化主要位于大兴安岭以东、日本海以西、长城以北、苔原以南约300万km2的区域。从经济角度看，森林文化以渔猎为主要收入来源。无论是贸易品还是贡品，以貂皮、人参，甚至蜂蜜、蘑菇、木耳等林特产为主。

从文化上讲，草原文化崇拜天地，最高神是腾格里，森林文化崇拜树神，祭祀大树。后来索伦的极点是对大树的崇拜，为树神的进化献祭。

从生活上来看，也是差别最大的。森林文化不像草原文化“逐水草而居”，他們是定居生活，夏天住撮罗子，圆锥形的帐篷，冬天则挖地穴。他们养猪、驯鹿，现在很多东北菜以猪肉为多也是留下来的传统。

从人生的角度来说，也是最大的不同。与草原文化不同，森林文化“以水草为生”。他们过着久坐不动的生活，住在Cuorozi，夏天住圆锥形帐篷，冬天挖地穴。他们养猪和驯鹿。如今，许多东北菜大多是猪肉，这是一种传统。

最后，在胡图阿拉看到了森林的许多特征。这个林区有很多树，很少有大石头。赫图阿拉是用夯布椽子，用夯土做地基，用树干搭架子，最后在外面抹泥铺石头建成的，是地道的“土木”工程。

图阿拉和国内很多景点一样，早已失去了往日的模样。很多建筑乍一看都是后来装修修建的，但这个位置还是当年的“横岗”。从空的鸟瞰图可以看到，在群山的中间有这样一片“平原”，平地上有一座凸起的小山，紫苏河就在城北。

站在赫图阿拉内城，很遗憾没有感受到努尔哈赤在可汗宫大衙门前挥舞广场路的英姿，却感受到了文化融合的坚持。赫图阿拉有一座供奉孔子的孔庙，附近的清永陵也有一块刻有五种语言的石碑。

森林文化从这里崛起，最终一步步与中国广袤大陆上的农耕、草原、高原、海洋文化融合，写下了中国五千年文明中不可或缺的一笔。甚至随着现代中国的发展，这些文化被带到了全世界。

我们要回家。发动汽车，沿着紫苏河慢慢行驶，再一次从远处看胡图阿拉。时间不早了，我的身体有些冷。

“你好，长安福特！”，再次用声音唤醒SYNC+。'打开方向盘加热，打开座椅加热，并将空设置为26℃。'想想我们的旅行。它融合了多种文化，锐利的边缘代表欧式的精准驾驶文化，探险者展现美式的舒适和奢华文化。

也许有一天，我们可以和长安福特一起，走出国门，去探索更加多元化的欧美森林文化。见证世界的融合作为一种文化变革。