我所知道的故宫

罗米

观众在故宫文华殿参观“何以中国”展参观者在故宫文华厅参观“为什么是中国”展览。

“中国”这个词从何而来？中国是如何逐渐成为一个有着几千年历史，几千里山河的壮丽国度，最终形成一个波澜壮阔，包罗万象，轻松而又充满活力的中华文明的？

这一段辉煌中不乏艰辛，在故宫博物院的开幕展《何以中国》中得到生动细致的展现。此次展览由故宫博物院和中央广播电视总台联合举办，从三星堆的青铜太阳齿轮，到刻有“中国”字样的西周何尊，应有尽有。从汉代的织锦护手“五星出东来利中华”，到典雅庄重的长辛宫灯，来自全国近30家博物馆的看家宝贝共同演绎了一部波澜壮阔的史诗。

中华民族为什么伟大，中华文明为什么不朽？30多件重量级文物，笼统清晰地向我们揭示了答案。

位于“为什么中国”C展厅，来自宝鸡博物馆的西周青铜器何尊。“中国”一词最早出现在何尊的题词中，描述了周成王建造罗衣并举行祭祀活动，还引用了周武王在嵩山的祈祷词“我将留在中国，我将成为我的人民”，用于告诫居住在中国的王子们独自治理这里的人民。

随着历史的发展，“中国”这个词的地理范围和文化内涵早已远远超出了何尊忠的定义，而且还在不断地扩大空和汇集文化。

透过这件文物，我们可以看到历史上那些睿智的头脑，开放的胸怀，敏锐的思想，深沉的情感，坚毅的性格，精湛的技艺，有趣的灵魂。他们只是与我们血脉相连，感同身受，心灵共鸣。

《为什么是中国》展览分为源、流、汇三个独具特色的篇章，展现了中华文明多元、连续、包容的文化特征。源，自然是指中华文明的起源。它亮如繁星满天，闪耀在文明的夜晚空。

我们首先看到的是不同地区不同形状的史前玉器和彩陶。

红山文化中的C形玉龙是中国最早的龙的形象之一。中华文明的精神充盈在它的体内蓄势待发，仿佛随时会展翅高飞空，直抵天际。来自良渚文化的玉琮厚重庄重，其造型透露出“天圆地方圆”的古代世界观。中间的圆孔被认为是天地沟通的通道。良渚玉琮上经常出现人骑动物的组合图案，这被解释为部落巫师在祭祀天地的仪式上与他的“助手”一起行使他至高无上的神圣权力。

还有凌家滩的玉龟和刻有八角星的玉盘。也是史前先民祭天拜地的礼器。人们普遍认为，只有无障碍地传达他们对天地的敬意，才能获得平静顺利的生活。仔细想想，不同地域的原始先民相隔如此之远，可能从来没有交流过，但他们都选择了玉，他们产生了非常相似的天人观念，这种观念深深影响了中国几千年的文化。这或许恰恰说明了中华文明具有聚千人，从源头上调和众生的特点。

何尊铭文拓片尊温明拓片

在展览中，我们更熟悉史前陶器——在几乎所有史前遗址中，形状各异、装饰丰富的陶器是一大部分。其中，仰韶文化的彩陶可以算是陶器装饰的最高水平。彩陶上的图案是常见的人脸、鱼、蛙、鹿、鸟，还有变形的花瓣、树叶、月牙和有趣的几何纹饰，使史前世界生动有趣。

除了丰富多彩的图案，仰韶彩陶还有奇妙的形状。在展览中，仅选择了一件仰韶彩陶作为史前陶器的代表——一件集雕塑和绘画于一体的人头形口彩陶瓶。瓶口被做成一个人头的形状，有着明显的面部特征和垂下来的几绺头发。它看起来很可爱。他的眼睛睁得大大的，嘴巴轻轻张开，嘴角微微上翘，仿佛对眼前的世界充满了好奇和喜悦。

如果说这些小片段表现了中华文明最初的丰富和趣味，那么三星堆的青铜神鸟和太阳形器物就像神秘的“低语”，向我们展示了文明的另类密码。

在文明的源头，还有一件容易被观众忽略的小事。在展览上，有一个来自浙江余姚河姆渡文化的骨冢。是河姆渡人耕种水稻的主要生产工具，用鹿和水牛的肩胛骨制成。大概是因为祖先使用频繁，这块骨头已经极其光滑，包浆很厚。

当玉器和彩陶在史前文明中大放异彩的时候，它们显得很沉默，但或许更能展现中华民族的特质——早在7000年前，我们就开始了农耕，从此我们的命运就和脚下这片沃土紧紧联系在了一起。也许没有哪个民族比我们更热爱土地，土地赋予了我们淳朴、深沉、厚重、宁静、善良的品质。

顺着展览的线索，一种感觉越来越强烈:中国文物是艺术与科技的微妙结合。代表性的就是龙山黑陶杯，对原料和工艺要求极其严格。它的创造和燃烧可以看作是史前科技的一大创新。

龙山黑陶又称蛋壳陶，一般厚度不到1毫米，最薄处只有0.2毫米..发酵材料需要既“薄”又坚固。人们需要对陶土进行多次清洗、筛选、捣打、沉淀，使其尽可能的纯净细腻，才能保证这么薄的一面墙能耐高温不开裂。

它的深色需要特殊的渗碳工艺。窑工先将这些陶杯的泥坯放入窑中烧制一定时间，再往窑中加入少许水，然后关闭窑口，完全隔绝空气体。这时，窑内产生的大量黑烟钻入陶瓷坯体。经过大约10个小时的熏蒸，它们可以像油漆一样黑。

现在已经无法考证当年人们是在什么情况下“研发”这种工艺的。这可能只是由于一个偶然的错误，但人们已经抓住了这灿烂的光。经过无数次尝试，他们掌握了稳定的技术，做出了漂亮的成品。当这些高足杯在窑火中华丽蜕变时，技术也实现了坚实的飞跃。

出土于甘肃省秦安县大地湾新石器时代文物人头形器口彩陶瓶甘肃秦安县大地湾新石器文化遗址出土的头状口彩陶瓶。

商代刻辞龟甲（金良快 /摄）商代雕刻龟甲(金摄)

金狩猎人物纹六曲花口杯（唐代）”金猎图纹六曲花杯(唐代)”

此次展出的一座青铜镀金珐琅镶嵌的清代日晷，可谓是艺术与科技的又一次完美牵手。从外表看，它是一件用料奢华、做工精良的工艺品，但实际上它是一件与天文、地理等多门现代科学相关的精密仪器。有了技术的支撑，艺术会更加务实，技术融入艺术会更加浪漫，我们国家的古人早就知道这个道理，所以那些惊艳的作品似乎总是唾手可得。

说到精湛的工艺，瓷器是绕不过去的。展览会上没有多少瓷器。馆长没有搬出瓷器史上重量级的“珍品”，而是选择了一件元代的龙泉青瓷。不得不说，这个选择太深刻了。

龙泉窑是中国烧制时间最长、窑址分布最广、生产规模和出口范围最大的青瓷窑。到了三国西晋才开始造烧，北宋开始达到顶峰，成为南方青瓷的代表。到了元代，龙泉窑上一层楼就发展到了1800年，制作的瓷器种类更加丰富。直到明代中期，青花瓷才开始占据主导地位，龙泉青瓷慢慢衰落，直到清代才停止烧制。

龙泉窑几乎成了中国瓷器的代表，是他们把中国瓷器的传说传遍了全世界，至今还闪现在各国的史书里。

当然，在我们的文明之源中还有最重要的内容——文字。正是这些刻在龟甲兽骨上的文字，让我们的文明几千年来没有中断。我们解读时间深处的符号，还原祖先的生活，感受他们一路走来的艰辛，同时也收获了他们的力量。