桃花烟雨花鼓戏简介

双妹

作者说

“茶是泡着尝的，戏也是演着尝的。一出戏搬上舞台，内行看门道，外行看热闹。有的人注重思想性，有的人注重艺术性。我呢，除了自己写的几笔，大部分时间都是观众，不如说说知名度吧。”一个

故事发生在湘西苗岭。桃花寨人至今仍保留着用歌曲来表达爱意和择偶的传统。缠绵悱恻的民谣野性十足，表达了人们对生活最朴素的向往。然而，激情四射的民谣却笼罩在贫穷的阴影下。因为贫穷，单身汉找不到伴侣，婚恋自由受到考验，爱情无法突破世俗的枷锁。花剧《桃花烟雨》以“精准扶贫”为背景，巧妙地将婚恋问题与扶贫结合起来，讲述了一个独特的扶贫故事，塑造了一群可爱有趣的人物形象。

扶贫题材的剧多以扶贫为先，富先治愚，讽刺愚昧落后的观念，批判懒惰贪婪的性格。《桃花烟雨》跳出了通常的思维，写的是穷人的无奈，富人的情怀，公利私欲，大格局，小计划。看完之后，我不禁感叹，换位思考是人的本能，能力有好有坏，这是天赋因素。但是，能力的提升是一种主观的选择。所以，同理心的好坏，有时候是选择的结果。2

什么是共情？简单来说，就是能够取悦别人的快乐，同情别人的痛苦。哈佛大学的婴儿研究员爱德华·罗尼克曾经做过一个实验。当母亲充满爱意地、愉快地与宝宝交流时，宝宝会体会到喜悦和享受。如果妈妈面无表情，宝宝就会表现出焦虑不安。可见人与生俱来的同理心。

当今社会，竞争越来越大，生活节奏越来越快，一部分人的价值取向越来越趋向自我，而且“价值”的定义越来越狭隘。追求于个人能力的提高，着意于个人价值的彰显，满足于个人成就的获得，都没有错。但对“价值”的定义，却是千差万别。当各取所需成了常态，当悲天悯人变成渡人先渡己，共情，就由人的本能变成了人的选择。

当今社会，竞争越来越大，生活节奏越来越快，一些人的价值取向越来越以自我为中心，“价值”的定义越来越窄。追求自身能力的提升，注重自身价值的展示，满足于自身成绩的获得，没有错。但是“价值”的定义就大不一样了。当取其所需成为常态，当对他人的同情变成了对他人的同情，对自己的同情优先，人的本能变成了人的选择。

桃花村的单身汉们在一年一度的花山节上落选，因为穷姑娘不受重视。作为一名扶贫干部，龙福平的焦虑是一种感同身受的选择。为了说服种植能手石清风回到家乡，带领乡亲们种植猕猴桃，他不惜谄媚自谦，说石清风的唐寅天天亮，跺一脚是一记耳光，应该是对人和的回应；不管跑多少部门，盖多少公章，花多少工时，我都坚决同意了石清风近乎不切实际的“千千万”启动资金、“千亩”土地开发、“千户”村民入股的要求；我不顾中午不喝酒的工作纪律，和石清风在桃花洞喝酒喝到肚子出血，也受到了惩罚。

在舞台上，龙福平表现得有些狡黠笨拙，谄媚讨好，看似与国家干部的正面形象相悖，但并不乏味。他的狡猾透露着农民的淳朴，他的阿谀奉承是气急的桃花寨人的无奈。面对桃花寨的一群光棍，他还有一腔希望；面对石清风的恶意，他仍然保持热情。他的尴尬不会让人觉得好笑，反而有几分可爱；他的谦逊并不可恶，反而有几分可贵。有时候考验人性和人心的不是生死，而是不断的情绪和人生选择。一切都随着光而产生。选择感同身受的龙福平，就像一束光，给了桃花寨的光棍们一个努力的方向。三

世界上的事情，人与人的感情是不一样的，即使像父母子女，夫妻兄弟姐妹，也不可能真的感同身受，但是我们可以选择感同身受，因为那是一切情感的背景。如果每个人都是善意的，老板会更宽容职场新人的尴尬，医生会更理解病人的紧张和焦虑，小贩会更宽容买菜阿姨的斤斤计较，顾客会更理解忙乱中出错的服务员...世界上不缺聪明人。维护自己推崇的利益是人之常情，兼顾他人需求是智慧。同理心的背后，往往是一种善意的选择。

青峰是桃花寨的富家子弟。凭着种植猕猴桃的一技之长，他被市里的老板以8000元的高薪录用了。一家三口生活安逸，却在回乡探亲时被扶贫队长龙福平“留了下来”。冯晴的去留既是龙福平外力作用的结果，也是他感同身受的选择。富平为了留住他，罚他酒后胃出血，努力做到了他提出的三个几乎不可能的条件。七尺男儿愿为桃花寨那群光棍下跪。他被龙福平扶贫的执着和决心所震撼，被龙福平“饥一滴则大爱，渴一滴则关怀”的情怀所感动，也唤醒了他不愿意施舍他人，想要成就一番事业的梦想。青峰感同身受，他接受了聘书，担起了责任，最终成就了湘西的桃花烟雨。

青峰感同身受的背后，不是额头的热血，而是深厚的感情根源。他是桃花寨人。3岁时，他失去了父母。他是一个孤儿，有足够一百个家庭的食物和衣服。他是一个集资学习农业技术的农民。没有桃花斋，就没有今天的石清风。留，是滴水之恩，涌泉相报；是魂归桑叶，火添柴。当时，村民们同情石清风的孤独，伸出了援助之手；现在，石清风同情村民们的好意，并回报了他们的好意。

可见，能感同身受他人坚持的人，会回馈支持；能感同身受他人善意的人，会得到善意的回报。人，因为感同身受，所以理解；因为理解，我们终将找到心中那份和谐的幸福。四

作为妻子，龙·甄珍无疑是深爱着丈夫石清风的。在她眼里，丈夫是天地，是家里的顶梁柱，是她和孩子的支撑。为了一个美好的家庭，她愿意为他衣食无忧，晚上酒日奉茶。但是，她无法感同身受他的梦想和感受，甚至一度成为他前进路上的绊脚石。她向往的爱情是“枇杷树上牵牛花，牵牛花缠攀缘”。她做人的原则是人人扫门前雪，不管别人霜降，这无疑与有感情有梦想的丈夫格格不入。她无法理解丈夫的感受和梦想。面对与丈夫的分歧，她缺乏智慧，处理的方式简单粗暴。先和孩子打感情牌，再把地里的种子毁掉，然后哭两次跳三次崖，最后干脆把老公祖屋的所有家当都卖了。殊不知，她卖的不是一砖一瓦，一桌一椅，锅碗瓢盆，而是丈夫的心魂之根，一个男人志存高远的根基。直到婚姻离婚，家庭破碎，儿女离散，龙甄珍才明白，真正拆散他们婚姻的，不是丈夫的一巴掌，而是她对丈夫的感情和梦想缺乏同理心。

冯晴的智慧在于，他很清楚龙吟真是自己的情感归宿，他的不同之处在哪里。他明智地选择发展龙吟真的同理心，最终解决了问题，弥合了分歧。龙甄姬假装离婚，于是干脆离婚了，然后要求把孩子判给自己。他还打着四川老板的幌子，以每月2000元的工资聘请龙到四川工作。果然，事情慢下来，事情就有转机了。离婚失去孩子后，龙用了两年的时间，走着丈夫走过的路，看着丈夫看过的风景，明白了丈夫的价值和选择留在桃花寨的原因，开始为丈夫着想。至此，夫妻双方在情感上达成了一致，真正达到了感同身受。

夫妻关系中，经常有妻子出轨搜身，也有很多丈夫不堪重负。他们中没有多少人可以通过不同的路线达到相同的目标。他们大多互相指责，互相抱怨，搞得生活飞狗跳，情绪被撕得粉碎。最合适的情侣不是金婚，也不是都市里的爱情，而是有互相认可的价值。他们能在生活和未来上互相同情，能包容对方的认知盲区，能站在对方的角度考虑问题，能作为对方成长的明灯而活着。五

人天生就有同理心，只是能力需要学习。

初学走路的孩子容易摔跤。当孩子受到伤害时，大多数家长选择责怪地板，甚至假装打地板来平衡自己的委屈。有一位母亲选择了这样做。首先，她问孩子疼不疼。得到肯定的回答后，告诉孩子地板和你一样疼。你有妈妈哄你，地板没有。我该怎么办？结果神奇的一幕发生了，孩子像妈妈哄自己一样哄着地板。这位母亲没有急于平衡孩子的委屈，而是选择给孩子一个学会换位思考的机会；只要她在孩子未来的成长中给孩子“地板是一个东西”的常识，她就是一个智慧的母亲，因为人类的同理心比对事物的认知要难得多。

是提高自己同理心的选择；也是一种让别人感同身受的选择。

编辑刘颖