李朝权
党的十九大提出,中国特色社会主义进入了新时代。在这样的背景下,讨论“新时代与文学原创”,我认为不仅必要,而且及时,意义重大。福建的文学理论家和批评家辈出,形成了非常鲜明的地域集聚和明显的梯队特征。在我看来,闽派批评的传统在于它具有国际视野,具有开放开放的视野。从严复、郑振铎开始,闽派批评走向世界,是一种面向世界的言说、质询和阐释。其次,福建派批评具有整体观,善于从文化与文学、社会学、人类学、哲学、历史学、心理学的整体性角度全面系统地把握文学现象和文学创作,以整体观观察文学艺术。再者,福建学派的批判者——刘再复、林兴斋、童庆炳、张炯、谢冕、孙绍振等。,包括在座的中青年批评家——一直致力于理论批评的创造和创新,是一个勇于创造、富有独创性的批评群体。第四,我认为福建派的批评是一种善于面对文艺现场的批评,特别注意密切关注当前文学创作和思潮的发展趋势和走向。因此,我相信,在这样一个充满机遇和挑战的新时代,对福建学派的批判会有更大的作为。
进入新时代后,应不时出现的新的指导思想是习近平新时代中国特色社会主义思想。在这个理论体系中,一个非常重要的组成部分就是习近平的文学思想。习近平的文艺思想有许多新的创造和创新,有许多新的论述,如提出以人民为中心的创作导向,强调中国精神是社会主义文艺的灵魂,提出创造性转化、创新性发展的文艺方针;比如,强调深入生活、扎根人民是文艺创作的根本路径和方法;还有文艺评价的标准,文艺批评的功能和作用,塑造典型人物和刻画英雄,讴歌党、祖国和人民,注重现实题材创作;还有关于弘扬中华优秀传统文化,传承中华美学体系,谱写中华民族新史诗的系统而重要的论述。我觉得这些都应该是当前文艺研究的对象和重点。
福建学派批评在新时期可以大有作为,特别是在研究习近平中国特色社会主义文艺思想方面。研究这一文学思想对当代中国文学创作的指导意义,可以做出更有力的贡献。
评论列表()