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沙爽在动身前往五女山的途中,我问同行的一位当地朋友:“五女山”到底是不是“五老山”和“兀剌山”的音变,也就是“鞋子山”或“靴子山”的意思?他怔了一怔,说:“啊,这倒是第一次听说。”怎么可能?难道我此前的推测在哪个环节上出了错漏?之所以对一座…

沙双

去五女山的路上,我问同事的一个当地朋友:五女山是乌拉山和乌拉山的音变,也就是鞋子山还是靴子山?他愣了一下,说:“啊,这是我第一次听说。”

这怎么可能呢?我之前的推测有错误吗?

我们之所以执着于一个山的名字,并不是犯了传说中的考证瘾,而是我觉得一个绵延久远的地名,往往透露着至关重要的人文信息——从开始到流传,从裂变到存在,一个简单的名词背后,是无数的声音和历史。

汽车停在山脚下。阴雨绵绵,山岚徘徊在草木间,浑身滴着墨汁。我们从西门上山,脚下的18盘古路中间托着一个陡峭的石阶,盘旋而上,来来去去,是从活动中轴线延伸出来的舒缓的分支。在18盘慢慢走了两圈后,我忍不住焦虑起来,干脆走了中间的主干道,行动上山。不过十分钟,汗流浃背,气喘吁吁。回头一看,同行的人早都不见了。而前方陡峭的石阶仿佛从半里空垂下,没有影子,没有尽头。这座山真的只有800米高吗?800米是200层摩天大楼的高度,是电梯操作屏幕上一闪而过的数字。而同样的数字落在不同的小时空,它延伸的时间,时间背后的故事,故事里的脸和气息……如此不同,令人着迷。

这是一座建在800米空高度的城市。它最初被命名为高盛骨城,意思是首都。与著名的马丘比丘相比,矗立在海拔2300多米山脊上的印加古城几乎全军覆没——它也是一座被遗弃的天堂之城空,远不如马丘比丘完整。和马丘比丘比起来,真的太老了,老了1500年。在建成后的漫长岁月里,它数次成为战场,损失惨重。

那一年是公元前37年,王子朱蒙夫妇逃到祖本川,也就是现在的辽宁省桓仁县。关于他的故事,《舒威高句丽传》是这样说的:

朱蒙的母亲赫波是她丈夫王禹的女儿,她丈夫也在房间里。她被太阳拍下,引她躲避,太阳的影子在后面追。当你怀孕的时候,你生下一个五升大的鸡蛋。王禹把它和狗一起抛弃了,狗不吃东西;抛弃貘,貘不吃...我的丈夫王禹把它切开了,但是没有弄碎,所以他把它还给了他的母亲。它的妈妈用什么东西把它包起来放在温暖的地方,一个人破壳而出。它的长度也被称为朱蒙。

我们其余的人把好射手叫做“朱蒙”。当然,这是男孩成年后的情况。阳光怀孕了,蛋下了,所有的动物都好...看似离奇的出生,无非是一个常见的民间隐喻——这个后来建立王国的孩子,大概,他的母亲在怀孕的时候被抢了,被迫成为扶余国的公主。可想而知,如此尴尬的出身让他的童年经历了屈辱和危险。产卵的人多是善于飞翔的鸟。这个虚构的灵感是从他的未来反馈回来的——作为天子空和太阳,他终将离开出生的地方,飞走。当他终于慢慢长大,凭着过人的聪明和隐忍,一点点取得了丈夫王禹的信任,成了马的专职养子或仆人,他隐藏的心机也开始慢慢显露出来:他故意把丈母娘喂得胖胖的,同时把战马养得很瘦;在随后的狩猎中,他骑着一匹伪装成瘦马的上等小马,获得了第一名。能骑好射,有思想,自然成了其他王子及其粉丝心中的一根刺。但一场针对他的杀人事故泄露了消息,被他母亲提前知道了。情急之下,他只好带着几个亲信连夜出逃,四处奔波。

这个出国的假王子,今年,他才二十二岁。他的妻子怀孕了,但他必须留住她。而在逃离故国的那一刻,在他的心里,已经彻底脱离了他尴尬的出身——一个没有人生阅历,没有家国的男人,眼睛瞪得大大的,一条大河在涌动...他自由了。

故事中,他向东南方向跑,直到被汹涌的河水拦住。于是他向河流祈祷,河中的鱼和龟浮出水面为他造了一座桥。他的后人说他是河神的孙子,这个比喻也是天衣无缝——在漫长的时间里,我们的祖先靠水而居,我们的身体里流淌着河水的血液。顺着流水的方向,他到达了今天的五女山,并建造了葛生骨城。这个新生的高句丽王国从此有了第一个首都。

在王国创建之初,史书并没有详细解释朱蒙身后的随从是如何从几个人迅速壮大起来的。或许就像小溪汇入河流,从扶余、肮脏、古朝鲜人、汉人到苏神,这些部落的交汇伴随着血缘、痛苦和恐惧,文化的交汇和融合只是弱小的附庸。直到七百年后,王国该消失了。这些不起眼的水滴又一次汇成了涓涓细流。他们有的南迁内地,有的投奔磨憨、突厥,有的并入新罗...像蒸腾的水汽一样,它们消失在时间的茫茫荒野中。

当然,建在山顶是出于战略考虑。时隔两千多年空,我的双脚正踏入这座古城。在我的两侧,冰冷坚硬的陡峭岩石高高地耸立在墙上,中间有一条小路,最窄处只有一米左右。且一人守之,万人不能逼之,指约此地形?再加上山的坡度很陡,如果有人从山上扔下几块滚石或者圆木,真的是无法逃脱。

这座山的主峰周围是200米高的悬崖,裸露的黄赭石呈现纵向褶皱,上面寸草不生。没错,就是那种看得见的坚硬,沧桑,焦土,猝不及防直击你。

但除了这些四面陡峭的岩石,整座山似乎都浸透了浓密的水汽。山顶的岩石间凿有一口方井。它只有一米深,却有七米多长,三米多宽。池子里的水一年四季都不会干涸,所以一定和泉水有联系。离这里不远,有一座玉皇庙遗址,始建于清朝光绪年间,供奉玉帝等神灵。现在只剩下废墟。就连废墟也近乎奢侈,因为当年的破砖瓦都不见了,只有细长的芦苇在上面郁郁葱葱。这一天,节气在夏天,这些芦苇已经抽穗,但花絮还没有开花,在风中摇曳成淡紫色的雾霭。

在我的印象中,芦苇只生长在靠近水边的湿地里,现在在山顶遇见它们,我感到很惊讶。

地面潮湿,这山里到处都长着蘑菇,大大小小,种类繁多,有的一路长到了湿漉漉的树干上。我们这次旅行中碰到的最大的一个有三十厘米高,伞柄比一个成年男子的手腕还粗,棕褐色的伞盖沉甸甸的,全株加起来近一公斤,堪称野生菌界的庞然大物。两千年前,高山上的这种蘑菇在高升谷山城居民的餐桌上好吃吗?蘑菇的孢子散落在山间,一个接一个地生长至今。但那些当年采蘑菇的人,却被时间的手拨弄着,捡着,抛弃着...也迷失了。

朱蒙可能不知道这一年,但他生活在一个时间,秒针,世界历史上的一个重要节点,准备敲响“滴答”。至于对世界很重要的三个人,释迦牟尼和孔子已经建造了他们辉煌的精神宫殿,而耶稣将出现在伯利恒的一个马槽里。那是一个奇迹随时可能闪耀的时代——当他素未谋面的儿子突然出现在眼前时,朱蒙看到了奇迹的闪光吗?

西汉初年(3年),之子刘迁都内城(今吉林吉安县);四百多年后,北魏四年(427年)登基,迁都平壤(今朝鲜平壤附近)。在此期间,高句丽几经沉浮,最终在公元400年左右达到顶峰。作为第19代高句丽国王,太昊国王在战争中立下了汗马功劳。他的统治领土向东延伸至俄罗斯滨海边疆区以南,向北则覆盖了今天中国东北的大部分地区,并覆盖了整个朝鲜半岛的四分之三。至于当年被朱蒙逼得逃亡的傅裕国,早在他的曾孙闵忠旺时代就被纳入高句丽的版图。对于朝令夕改的中原政权,高句丽时而独立,时而顺从,直到唐元年(668年)被唐军所灭。这个以好战著称的王国,所到之处留下了一座又一座巍峨的山城。有些城市建在山顶,有些则沿着山脊筑墙,四周是幽深广阔的山谷。

站在山城的平台上,山脚下的桓仁水库笼罩在无边的雾霭中,映入眼帘的是一大片青绿色的液态玉石。就像新安江水库也被称为千岛湖一样,桓仁水库现在也被称为环龙湖——在人工修建的大坝里,昔日的群山变成了青翠的岛屿。湖水荡漾,侵蚀着水面附近的山体植被,恍如梦境。淡金色的丝带圈环绕在岛屿和清澈的海水之间。

两年前的秋天,我住在丹东青山沟。我面前的潇雅河喧闹而汹涌。为了追踪河流的流向,我在卫星地图上搜寻了很久。巨浪翻滚的群山之间,我的指尖轻轻划过屏幕上那条细长的蓝线,最后我说服自己,它流入了浑江——是浑江吗?我被眼前这条凶猛盘绕的蟒蛇吓坏了……哦不,它更像一条飞龙,舞动着,带着鳞片和簸箕。因为我找不到关于湖的标记,所以我想当然地认为它是被淹没的浅滩或湿地。现在我知道那是环龙湖,一条在地球上日复一日奔流的河流的短暂停留。

明朝永乐二十二年(1424年),建州女真首领阿哈楚的孙子李满珠带领一千多户人家,在五女山南翁村定居。如今翁村已不在环龙湖之下,早期高句丽的石墩也有一万多个。作为文化元素的重要表现形式之一,不同民俗的融合体现在墓葬的形制上,从简单的积石墓逐渐过渡到土葬墓。在五女山博物馆展出的一座晚期高句丽石室墓,原本位于雅河乡米仓沟,其华丽的部分在展厅中被同比例再现:三米多高的墓内壁上,绘有一排排粉红色的莲花,红筋撑起立体纹理,夹杂着沾有淡墨的精致花尖。门和墙的上端用朱红制成,并绘有黑龙。有学者认为,这是高句丽第18代故国土王及其王后的合葬墓——作为太昊国王的父亲,拥有如此豪华奢华的地宫是合理的。

朱蒙没想到,骄傲的中土大唐还享不到三百年,这个由他仓促建立的王国却能延续七百年。他万万没有想到的是,他的人生经历就像一根无形的脐带,自始至终与他的世界紧紧相连。据历史学家考证,高句丽由于战乱频繁,民族众多,没有创造自己的语言。其官方通用语约为扶余语。这种语言与汉语毫无共同之处,但它与今天的日语相当接近,但它们之间没有持久的关系。他所统辖的土地上也刻着傅的印记——明代浑江叫坡珠河,所谓“坡珠”其实就是傅玉的音转。同样,五女山古称吴渔山,其音也源于“扶余”。至于五老山、五龙山风景名胜区、乌拉山等名称。,我最初的猜测大概是对的——都是“乌土山”的谐音。满语中“陀”是用厚牛皮缝制的一种鞋。从鞋面向鞋底的过渡部分画出一圈均匀的细褶,在鞋口周围系上一条细牛皮带进行折叠固定。这种鞋至少比穿着者的脚大一码,脚与鞋之间的边缘覆盖着一层厚厚的豨莶草。据说这样的设计,可以抵御零下40度的严寒。

当汽车沿着桓仁县附近的公路疾驰时,北方的天空中,五女山奇特的轮廓又清晰地出现了——那真的是一只半立着的鞋子空:裸露在外的陡峭岩石接近牛皮的本色,就连鞋面上的褶皱也是大自然之手精心模拟出来的。鞋尖面向正东,而温柔下去的西峰构成了一个逼真的鞋口……这是不是一只神丢的鞋?或者,岁月的脚步本打算擦肩而过,却意外地永久停止?

天空空之下,山顶上,曾经的城市,城市之上郁郁葱葱的丛林,远远望去,只是鞋面上薄薄的一层青苔。

山顶上是聂鲁达的“马丘比丘之巅”,构成了此时的完美马赛克:

你是一座由多层石头砌成的高城,

最后,地球没有隐藏什么

祭祀仪式下沉睡的东西生活的地方。

你在这里,就像两条平行线,

闪电的摇篮和人类的摇篮,

在刺人的风中互相缠绕。

……

石头对石头;伙计,你在哪里?

空 gas后跟空gas;伙计,你在哪里?

时间与时间相连;伙计,你在哪里?

编辑陈美哲

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