欣欣向荣白羊口

刘源

白羊口长城白羊口长城

明朝长城进入山西的位置正好在河北省、内蒙古自治区和山西省的交界处，形成一个“金三角”地区，其中大同市天镇县就在山西一侧。这里长墙蜿蜒，塔楼林立，城堡密布。仅在明代，“国库”建有新平堡、保平堡、平原堡、华门堡、瓦窑口堡、镇宁堡、镇口堡、永嘉堡、天成城。此外，当地还建有数十座村落城堡，可谓“高耸入云的城镇”，构成了坚实的北京西部。本文重点研究镇宁堡和镇口堡。

今天的行政区划地图上找不到“镇宁堡”和“镇口堡”这两个名字，因为它们当前的村名分别叫“白羊口”和“水磨口”。这是两个自然村，从卫星地图上可以很直观地看到它们所处的地理位置：两村相距直线距离约12公里，皆紧傍长城，村子处于几座山峰所夹的山脚峪口位置，北靠着横亘东西的大梁山，村的南面则是开阔的南洋河冲积扇小平原，拥有大片适宜耕种的平整土地，白羊口向南不到10公里外就是天镇县城。

《三云筹俎考》所载镇口堡图说镇宁堡和镇口堡这两个名字在今天的行政地图上是找不到的，因为它们现在的村名分别是白羊口和水磨沟。这是两个自然村。从卫星地图上可以直观的看到他们的地理位置:两个村庄直线距离约12公里，都靠近长城。该村位于煤峪口脚下，夹在几座山峰之间，村南有东西走向的大凉山，是一片开阔的南阳河冲积扇平原，有大面积适于耕种的平地。天镇县城往南距白羊口不到10公里。三云考证中的镇口堡插图

《三云筹俎考》所载镇口堡三云考证中的镇口堡

白羊口的“曾用名”还有“白杨口”（明成化《山西通志》）和“白阳口”（清乾隆《天镇县志》）。根据《三云筹俎考》记载，镇宁堡为嘉靖四十四年（1565年）设，镇口堡为嘉靖二十五年（1546年）设，均在隆庆六年（1572年）砖包。但“白羊口”与“水磨口”这两个名字早在筑堡前就有了，镇宁堡“东北山险，西南平川，灭胡、白羊等口号为极冲，边外野马川回回墓等处，酋首威敬恰儿克脑歹言倘不浪等部落驻牧，嘉隆间零骑不时入犯，附近李家庄、李家寨、谷岩后堡、马沟墙堡皆其冲突之地”;镇口堡“前险后夷，边外多深沟曲涧，逼近夷穴，易于窃发。榆林、水磨等口极冲，边外干沙沟等处，酋首老塞亚失户等部落驻牧”。这些关于堡的文献中已经提到了“白羊口”与“水磨口”。

《三云籌俎考》所载镇宁堡图说白洋口的原名有《白洋口》(明成化《山西通志》)和《白洋口》(清乾隆《天镇县志》)。据《三云养考》记载，镇宁堡建于嘉靖四十四年(1565年)，镇口堡建于嘉靖二十五年(1546年)，均为隆庆六年(1572年)砖包。但“白羊口”和“水磨口”的名称，早在堡垒建成之前就存在了。镇宁堡“东北山险，西南平川，灭胡白羊”等口号极为强烈，边上野马河回墓等。，而且酋长很尊重切克的脑子，说的都是坏话，而且如果部落不放牧的话，嘉隆还会时不时的被入侵，在李家庄、李家寨、古言附近。镇堡“未毁先危，外多深沟曲流，近于废墟，易盗。”玉林、水磨等。都在赶时间，外面都是干沙沟。酋长、老赛亚人、失落族等部落驻扎在牧场。”“白羊口”和“水磨沟”在这些关于炮台的文献中已经有所提及。三云考证中的镇宁堡图

在柏杨口村，长城在卫星视野下在这片区域形成了一个小小的“八”字，而柏杨口就在这个“八”字的顶端，北面是群山，几条山涧在这里交汇。从卫星图上可以清楚地看到，这一带有大大小小的紧挨着的梅雨口。镇宁堡建在白羊口，镇口堡建在水磨口，中间有桥墩的榆林口、苇湖口，还有六墩、石源铺、突泉村、巴顿村、十三墩村。今天的这些自然村几乎都位于煤峪口。这和当地的自然环境有很大的关系，因为这一带自古以来就缺水，而峪口又是山川汇聚之地。镇宁堡“地面是沙质冰碛，所以很难挖井。墙外的水总是要取的，急可能会有危险。这位讨论者想看一看歌玉清泉、傅玄中路等。，而潜入地沟开水道，故谈之非迂回。”镇口堡“堡内无井，须以镇宁镇门取墙外之水。万一断流了，担心耳朵就够了。”于是，附近的袁之良村就有一句民谣“借米不还水，有的女人不嫁袁之良”，意思是水比米贵，结婚后连饮用水都没有，形容饮水极度困难。多年来，缺水问题一直困扰着当地人。随后，白羊口村来到了中国科学院山西煤炭化学研究所驻白羊口村的援助队。2015年，团队投资10多万元，为村民打了一口深井，用来储存沟里的地下水，榆林村也打了两口井。过去村里没有水，人们需要去其他村子取水。现在，清澈的井水随时可用。

白羊口一带的长城依山而建，高大坚实，景观壮丽。沿着长城旁的山脊便道，形成了一条“白羊口-化皮寺-玉林口-六墩-水磨口”的平缓徒步路线。爬山没有困难，但是在山野很有趣。在白羊口村的背后，还有一座被当地人称为“刁窝”的山。里面有许多树。据说老鹰经常在山顶盘旋。上山的路曲折，风景很好。雕窝东边有几个山包。以前有一个叫“石元铺”的聚落。几个山包之间有一条弯弯曲曲的石子路，几公里不算长。很难改变风景，尤其是当爬到山顶的时候。辽阔的南阳河平原从脚下向远处延伸，整个天镇城就在眼前，让人心旷神怡。

白羊嘴不仅有风景，还有故事。旁边有个村子叫化皮寺。这个村子的名字很有趣。据《天镇县乡镇简史》记载，这里的人们口口相传。它最初被称为桦树寺，更早被称为桦树帽。因为这个村子里有个富家子，所以店主经常戴着毡帽到天镇县去买东西，因为名声好，所以受到商家的信任。有时候一家之主去不了，别人可以用这顶毡帽赊账购物。久而久之，毡帽逐渐损坏。村民们用桦树皮修补帽子，并把它作为信物带到天镇县，在那里他们仍然可以在商店里获得信贷。后来，桦皮帽成了当地的奇闻，逐渐取代了村名，后来又将村名改为化皮寺。这个故事所体现的“诚信”是晋商精神的重要组成部分。晋商在中国近代史上影响深远，晋商的源头之一就是大同长城。他们的活动也是长城文化的一部分，他们的精神也是长城精神的一部分。

化皮寺是不是寺庙没有记载。这一带的村落有龙王庙、奶奶庙、三圣寺、五道寺等。，其中一些正在恢复。特别是地方文献记载，花皮庙村有一座“花园庙”(天镇村镇笔记第一版，410页，内蒙古人民出版社，2005年)。这是笔者多年来第一次走访晋西北长城沿线近500个古村落，阅读相关地方文献。“泛神崇拜”是长城沿线从古至今非常普遍的现象。无论是儒释道、鬼神，还是人们生活中的各种需求，从乞子到丧母，从马神到视觉女神，从灶神到厕神，从龙王到观音，人们对上天都有各种各样的帮助和期待，这大多体现在各个村落“满庙”的特点上。但画皮庙村供奉的是“园神”，这在山西长城沿线并不多见。

天镇长城沿线的乡村里普遍盛产杏子，很多黄杏品质上乘，而大梁山南部的一些村子还产香味浓郁的槟果。《天镇县志》记载，镇宁堡（白羊口）果树栽培悠久，清初已有槟沙果园，槟果颇有名气。今镇门堡西墙外还有大片的果园。白羊口的大葱也颇为有名，纯绿色无污染，当前有大面积种植。还有小米、黍子等，当地百姓皆引以为荣。这里还有铅锌矿，民国时期曾开采，新中国成立初期也有开采，近来因恢复生态的需要禁止了采掘，矿口都废弃了。壮美的长城风光，清洁纯净的空气，原汁原味的古堡乡村，尤为独特的是，这一带有极为丰富的地热资源，而且矿脉正好傍着天镇县城，旁边就是正在修筑的高铁站，距离北京站只有200多公里。

白羊口长城长城沿线的村落盛产杏子，很多黄杏质量很高，而大凉山南部的一些村落也出产香喷喷的槟城水果。据天镇县志记载，镇宁堡(白羊口)的果树栽培历史悠久。清初就有槟城果园，槟城水果颇有名气。今天的镇门堡西墙外也有大片果园。白羊口的大葱也挺有名的，纯绿色无污染，目前大面积种植。有小米，小米等。，这是当地人引以为豪的。还有铅锌矿，民国和新中国成立初期都有开采。最近，由于生态恢复的需要，采矿已被禁止，矿山开口已被废弃。雄伟的长城风光，干净纯净的空气，地道的古堡村落，尤为独特。这个地区地热资源丰富，矿脉就在天镇县城旁边，高铁站旁边，正在建设中。离北京火车站只有200多公里。白羊口长城

白羊口村旧民居白羊口村古民居

天镇县是国家级贫困县，“天成城”是今县治所在。天镇县境内8座明代长城军堡衍生出的8个村子全部是贫困村（其中桦门堡、保平堡村民搬离原址，堡内已空），但白羊口村却早早地开启了它的振兴步伐，一些与未来发展密切相关的公共事业正在初具规模，这和一位童年在白羊口度过的企业家的努力分不开。这些年，白羊口村的荒山荒坡开始得到有效治理，修筑水坝、植树造林、修复寺庙、修建戏台和集体活動场所等公益事业一项项落实，鸡鸭鹅、牛羊驴的生态养殖项目带动着村民成为农业工人，板栗、榛子、枸杞、沙棘、黄杏等经济类树木被大量栽种，有的已经开始挂果。多功能的小型水库也已经建成。村口是一座精美的牌楼，路边有漂亮的石砌矮墙。停车场、商店、饭店、住宿等服务设施已经建起，新民居更是不但保留了地方文化特色符号，还颇有远见地布置了地暖、户内水冲卫生间，这是大同长城沿线古村落里极为罕见的，因为多少年来人们用煤炉取暖、使用露天土坑简陋厕所、家里没有洗澡的条件。

扶贫工作队帮助白羊口村解决了饮水问题天县是国家级贫困县，“天成市”是今天的县治所在。天县八座明长城军事堡衍生出的八个村都是贫困村(其中华门堡、保平堡村民搬离原址，堡为空)，但白洋口村振兴起步早，一些与未来发展密切相关的公共事业初具规模，这与一个在白洋口度过童年的企业家的努力是分不开的。这些年，白洋口村的荒山荒坡开始得到有效治理，修建堤坝、植树、修庙、搭建戏台、集体活动场所等公益事业得到落实。鸡鸭鹅牛羊驴生态养殖项目带动村民成为农业工人，板栗、榛子、枸杞、沙棘、黄杏等经济林大量种植，部分开始结果。还修建了一个多功能小型水库。村口是一座漂亮的牌楼，路边有一堵漂亮的石头矮墙。停车场、商店、餐馆、住宿和其他服务设施已经建成。新民居不仅保留了地方文化特色的符号，还颇具远见地布置了地暖和室内水冲式厕所。这在大同长城沿线的古村落中是极为罕见的，因为多年来，人们都是用煤炉取暖，用露天坑坑洼洼的简陋厕所，家里没有洗浴条件。扶贫工作队帮助白杨口村解决了饮水问题。

镇宁堡镇宁宝

在帮扶工作队的支持下，2016年，白洋口村被列为“全国乡村旅游扶贫重点村”。2017年，白洋口村被打造为“市级绿色生态村”。2018年成为“中国传统古村落”。柏杨口村今天的欣欣向荣的局面，是因为村民的努力，是工作队干部的苦心帮扶，是各级政府的支持，但另一个重要原因是新乡绅的回归。古村落有一个水土的文化血脉根。数百年来，长城沿线古村落的诞生、繁荣、衰落和复兴与国家和民族的命运紧密相连，各种问题和困难也具有鲜明的时代特征。农村的问题很多，但最主要的还是人的问题。长城古村落的“美丽乡村”之路，离不开新乡绅。他们有眼光、有思路、有方法、有资金，能展示农村沉淀的历史文化资源，能解决遗留下来的各种具体现实困难，能在发展过程中逐渐刷新当地人的认知。他们可以仰望天空空也可以脚踏实地。他们正在成为农村发展的中坚力量。