手指上的游离，“酱水微信”调

道会

一种来自社会生活的诗歌，和个人在手机上随意触摸、读屏、变调的诗歌，就有这样的区别。区别就是这样一种“忽快忽慢的节奏”。一个是我坚持思考的分离，一个是庞大复杂的有组织的对抗。看似秩序，隔阂，焦虑，黏在一起，却又常常交替不定，总在寻找逃离喧嚣与争斗的岔口。机械进化论中有一句名言:“过度依赖编织，会导致自身原始生成力的懒惰和丧失。”用来说明这种在手指上编织的行为，确实有其偏离初衷的利益。

关于文学的东西，一直都在变化翻新，就像个人的想象力一样。虽然它来自大脑，但它并不完全与心脏和肺有关。微信圈，被高科技带走，脱离了写人自己思想的初衷，显然有浅薄的看法和局限。类似于间谍手指轻敲的暗号，或者古代内功气功发出的腹部密语，两三公里甚至更远的地方都可以教授接收。这是一种新的写作风格吗？胡适上世纪初的白话文和本世纪初的「手书语」是否一模一样？

在这个对自己争议不休的时代，除了对自己的生活和工作有好处之外，不应该急于表达一种让自己不舒服或者超出自己构成的意见。这是因为你不可能和一个有自己的真理去引领未来的时代相处。现在一出门就遇到侧着头的人。他们低着头，不是在路上找纸钱，就是观察路上的裂缝和沟壑。而是专心的在手机上刷微信，自言自语，传播，胡思乱想。当你遇到这些完全沉浸在指尖的人时，他们一闪而过，他们还经常遭遇其他被路边电线杆砸中，被马路上呼啸而过的汽车撞得爆炸的场景...这样一个变化的年代给你这样的嘲讽和奖励，一个个我的挂钩作品；片段，过期，无法察觉，碎片化，一锅粥，黏糊糊的酱，桌布清洗，低级的语调，纯粹的泄愤，标榜却不被认可，等等。在这里，我们只诉诸这个时代的论点和修辞。一瞬间，那些没有走远，充满激情和理想的所谓真理充值，被抛弃，被疏远，被埋没在喧嚣的风中。！手指的感官功能，随着情境的宣泄和点击，可以找到和交流极其纯粹的文本灵魂。也许，答案是一瞬间的惆怅，就像看着一个充满激情的理想时代的背影正在渐渐离去。一个反转和疏远的连接，让我想起了那个时代的一部电影《断》。大学课堂上讲师大讲特讲，列举“马尾的作用”，把听众吓得哈哈大笑。一个时代有自己的话语特征。那时候大家都很开心，很热闹，有事都互相说，所以这事得让大家都知道。现在说事情的人一下子就变了，年轻人也要说事情。所有的人，老的少的，都低头把头埋在指关节之间，互相挑衅。在自己繁忙的工作之余，用“马尾作用”的韵脚来搬铆大学大讲堂，是一个很棒的主意。谈及“指吧功能”，微信人、沉默、隔阂、自说自话、自说自话，都成为我logo的语言特征。同时，我也认为酱油厂的烘干槽要晒180天，轮流看守，才不会被大雨冲刷露出来。如果变成酸水，下了下水道，我还需要尽我最大的努力，让烘干槽顺利工作，让酱香满溢，包含着牛奶般的蝴蝶花夹杂岁月的意象，波浪生月的韵脚或者空中云霓的雷电。

目前说到微信诗歌，很多诗歌群并没有突出的特色。一般来说，看客多，高手不怎么活动。爱活动的都是二流或者三流诗人，容易被鼓动。做微信微信官方账号，只懂美术设计和选诗是不够的。研究人的好奇心，要懂得宣传，让观众产生强烈的好奇和感动。这就需要一个善于策划、炒作、执行的团队。据说目前比较活跃的微信诗歌群有斜杠诗社、邵龙江湖、明日诗歌群、新诗思潮、新汉诗、诗同事、酒吧街、大象诗歌、存在主义诗歌杂志、第三代等等。他们各有各的受欢迎程度和一些实际上无关紧要的差异。比如砸诗社有两个特点:一是群主用红包堆积人气；二是砸诗，激发人的另一种心理。他们喜欢看著名诗人的诗被无情地批判，同时在别人的批判中获得平衡。这两个特点，使得砸诗成为可能。目前少江户的特点是:有一群同事，主要是通过策划吸引，举办带有公益性质的诗歌活动来感动看客。像邵龙江湖这样的诗歌微信群最受欢迎。举办为期一个月的诗歌大赛和不定期的有主题的诗歌大赛，基本满足所有诗歌群体的需求，从而产生影响力。还有大象诗歌，一群熟悉的人偶尔插科打诨，谈论诗歌，有效地消除了阅读和谈论诗歌的无聊。一般这些微信诗群背后都有一个运营良好的微信官方账号，定期或不定期推出诗歌作品，与诗群共存。

最近洋子还说要建一个群，叫“天都民居书院诗群”。我跟她说，建群的话，人不要太多，但是要保持在一百人以内。邀请一些评论家，一流诗人，实力派诗人，新诗人，还有一些美女来润滑一下。每个月一个话题，在群里讨论一个诗人的诗歌，让群里的成员自由发挥，类似于一场诗歌PK赛。高手讨厌过于频繁的活动，也不希望你给他们找发布渠道。所以，无论是天都民居书院的微信官方账号，还是微信群，都必须定位为探索、犀利、前沿、高端。微信官方账号，就读于天都民居书院，刚刚开始。基于天都民居书院的线下活动，随时准备推荐好的诗歌，分享先锋派的诗歌理论，编撰精美的诗集，打造诗人、作家个人作品的朗诵会、研讨会。

正如你所看到的，“个体”的问题是一个个体的气质焦虑，即一个人的手指之间的解离。自由，则拉长了知识与年龄困惑的距离。

我的意思是，一个人的生命本质上应该是一个自我洞察生存能力的象征。生命只是一个字面上的名字，却没有肉体的血肉真实性。在这里，它被挂在指尖，它的歧义和虚引意义被剥离。“荒凉的人们还在荒凉的游泳中寻找荒凉的天堂。”落寞的微信人，是已经和意识能力的存在，新生代，以及另一种自求多福的处境相关的交流处境。恐怕我们需要等待很长一段时间的内心。