佛山禅之旅(禅文化与旅游)

福州:寿山石和鸟语林

这里有个山沟，很发达。

让游客沿着沟边挖石头。那山沟

它被命名为“拾起一条街道”

一个接一个，游客们都在捡，却无法把目光移开。

给你想要的，你能听到的。

那些粗糙或光滑的石头

把它们捧在手中，带回自己的家。

从那以后，游客从家里来。

也许他们会把石头搬走。

一起享受吧。说是芙蓉石。

这是高山石，这是坑洞石。

也许游客对石头一无所知，但我听说

都是从《拾宝街》里捡来的。

都是寿山石。而寿山石是听说过的。

那是国石，那是国宝。

这个概念就够了。

那个峡谷是令人向往的。

让人疯狂...不长。

这条“宝藏街”已经不再营业了。

再也打不开了。

人们想要的太多了。

估计沟里的石头捡的太快了。

这里还有一个山谷，已经圈起来了。

让游客和鸟儿一起玩耍。纳迪坊

它叫鸟语森林。去鸟语森林。

游客可以看到一些平时看不到的鸟。

你也可以和一些鸟一起玩。

观看鸟类表演。我最喜欢它。

那些笼子里的鹦鹉和八哥。

我不能相信他们能如此相似地学习人类语言。

我看了看这个笼子，又看了看那个笼子。

总是逗那些鸟说人话:“你好！”

“欢迎！”“领导！”“老板！”

这鸟会学，会说话的人不多。

就几个字，但是你可以

这让我们疯狂。

一只鸟突然说:“你是个傻逼！”

一开始我很震惊，然后我笑了。

它互相吠叫。但它被重新出口了。

它说，“你好，老板！”“恭喜发财！”

他脸上的表情让我哑口无言。

后来，这只鸟不再说什么了。

再搞笑也不会说什么。是我

后来我学会了用鸟语逗他。

它一句话也没说。直到

我停止学习鸟语，想离开。

小鸟突然说:“你是个傻逼！”

然后依次重复它所学单词。

我笑着对小鸟说-

“我真是个白痴！”

厦门:在海沧吃冻笋。

吃冻笋其实也是一种食物。

生长在海边沙滩上的虫子。

像蚯蚓，比蚯蚓大又矮。

活着的虫子浑身是泥。

用清水洗十几次。

用剪刀剪下虫子的一端。

挤出内脏。然后

烧开一壶水，加一把。

还有味精和盐，那叫竹笋一虫。

用清水慢慢煮。

双手搓一搓，去掉竹笋皮。

它变成了可食用的竹笋。

但是你不能那样吃，海沧当地人说。

那就真的是吃虫子了

没有什么大的意义！据说

它真正的意思是人们

和水煮笋汤

放入准备好的小碗中。

每个碗里放一些水煮笋。

最后用大冰块冷冻。

碗里的竹笋凝固成了冻笋。

再吃，味道就不一样了。

人们欢呼起来！

海沧人陪我

海沧海边的露天大排档

尝尝冻笋，也尝尝。

闪烁的星星和初夏的风

用他们的话说

很多内涵。吃-

吃，吃，吃！别忘了放调味料。

一口吃下去味道鲜美。

清凉爽口，让人回味无穷。

莆田:和妈祖像一起看海

突然我想问，这是你我全部的心海吗？

妈祖女神，有多少狂浪巨浪？

目睹一个红灯经过。你通过座位过海。

有多少渔船和商船获救？

你骑的芦苇垫。

风，浪，岁月，越闪越亮。

这片海域带来了时间，流水，大爱

以及整个世界的苦难与沧桑。

在一个巨大的收藏中，然后

悄悄地变成了岸上的一连串浪花。

湄公河山上云朵朵升起。

恍惚，还让人听见。

美妙音乐的传奇爆发...

一千年后，我会和你一起看海。

只是为了一点担心，一直在看海。

这里曾经是一片无人居住的水域。

此时，如此平静。

可以说波澜不惊。

我与平静的大海保持距离。

似乎只有风才能跨越那段距离。

远处的风偶尔来到我的身边。

有一股海腥味涌动，而且是

海的那部分就不能平静吗？

就像我抑郁的心情。

偶尔会汹涌一下。

也许，在我的身体里？

还有一个隐藏的海，它的盐。

是我很多烦恼的结晶。

咸涩，像我的流出。

每一滴眼泪

然而，在你面前

我很抱歉谈论它，但是我的心

隐藏的海洋

我怕你会问。就是这样的海。

那是什么样的海？

南平:大圣崇拜

我们都是

天空都是人。

据说当人们感到无助的时候。

完全有理由抓住一个又一个传奇。

向天堂呼吁或挑战

据说自宋元以来

闽北顺昌有一个传说。

天，天，天，天。

它看起来像一个天使或一种甘露。

天空空深谷空。

只要在天堂表达你的诉求-

驱除邪灵，维护天庭安宁。

后来有明眼人发现了。

万籁俱寂。

还有一些奇怪的心音。

有一些奇怪的行为

于是一部《西游记》诞生了。

把传说从人民的心里

演绎到更深的人心。

据说星星变了。

我们是否已经达到了我们祖先所期待的距离？

作为一种文化积淀的大圣崇拜

仍然在人们的心中

责任编辑郭志杰

禅意初起(创作谈)

邵木森

这又是一本新书，一本新诗集，书名是《福建:诗禅之旅》。这是我长年奔波于福建各市县从事文化活动或商务活动时留下的痕迹，是这些活动的“副产品”。

现在回想起来，好像还能挺为自己骄傲的——哈，看来我还是有点执着的人！

很多年前，我给自己许下一个小小的愿望:我每去福建一个县，就为这个地方写一首诗或者一组诗！(当时收录在《求道问禅》系列)哎，我真的做到了。整理一下，我其实写的全福建，除了周宁县和金门县！这两个地方我至今没去过，所以也没离开去写诗。想想，我对周宁还是有感情的，因为那里有于蕾溪，所以我后来用信息和听觉写了一首周宁的诗；金门还是不见了！

看过手稿的朋友都肯定了我的诗集的创意。全诗集写的都是福建的，也是福建的。县是基本单位，每个县写，或者写一组诗，或者一首诗。一共写了139首诗，刚好涵盖福建九市一区的85个县。

还有一个思路，就是全书突出诗禅性格，是一次遍及福建的寻诗问禅文化之旅。所以在写作的时候，我有这样一个立场和要求，就是尽量写下第一次去一个地方的最初感受。这样，不一定要写出一个完整完美的对这个地方的印象，但一定是比较真实的印象，因为那里有我对这个地方的“初心”！“初心”一定是更真实的，你可能会用更少的偏见和自私来对待你所看到的，所以更接近诗和禅！

佛教界有句话:初心亲近禅！用“初心”对待一切，或者在一切事物中看到自己的“初心”。这就接近禅了。说实话，禅是永远达不到的，但可以接近。见了初心，见了自然，就恰到好处，心平气和，所以接近禅！

所谓“初心”？是你原本的本真，是你的真诚，是你的“赤子之心”。不言而喻，我们每个人在第一次接触到某样东西的时候，那种“初心”是最值得珍惜的。有人说，一个人一辈子有一颗初心，就能成佛。你害怕什么？确实如此！想想看，如果在婚姻中，两个人始终保持“初恋心态”，像以前一样互相尊重，互相爱护，那一辈子的婚姻该是多么幸福美满啊！如果你在人际关系中能一直保持第一个朋友的真诚，你一定会得到很多朋友的尊重，你一定会有一段很好的感情！在事业上，如果能始终保持初心和热情，不懈努力，一定会取得辉煌的成就！

以“初心”对待事物，或者在一切物体中窥见自己的“初心”，就一定是接近禅了！我一直这么想，也努力这么做，为了接近禅！

但是，我这样说禅，心里总是有点虚。其实从选《邵禅诗精读》开始，我就一直困惑于这个问题:我写的这些诗是禅诗吗？禅诗到底是什么？从诗歌的角度来看，最近一些诗人和诗评家亮出了旗帜，正在探索“现代禅诗”。自然，他们也把我列为现代禅诗的探索者。但说实话，我还是固执地认为，禅诗和禅诗是有界限的。我同意这种说法:“禅诗应该属于禅诗的范畴。禅诗是指宣扬佛教、禅机或具有禅意、禅趣的诗歌。禅诗大致可以分为两类:一类是禅诗，包含一般的禅诗，另一类是禅诗、悟诗等等。这部分禅诗的特点是富有哲理和智慧，善于辩证思维。另一类是禅诗，反映僧人、文人在修行、悟道中的生活，如有关隐居山林、佛寺、游历的诗歌。表达空安详圣洁的禅境和心境，是禅诗的主要特点，情趣盎然，抒发空寂、淡、生的情怀。”我还是想说，我的诗大部分都不是严格意义上的禅诗，只是诗中的一点禅，或者说试图写一点禅。所以我前面说过，为了接近禅，我会努力重现自己的“初心”。其实我只是希望文字和诗句有一点禅意。可能离禅还很远。请原谅读到这些诗的朋友和学者。

责任编辑郭志杰