二十四节气，二十四节气分别是什么

简福海

秦汉确立的二十四节气，真的让我们拍手称快，感叹不已。不仅有简单、优美、意味深长的名字，更重要的是与物候惊人的吻合，与季节精确对应。轻轻念着他们诗意的名字，眼前便是一片如梦如幻的东方田园风光。由此看来，创造节气的古人既是科学家，也是文学家。

很多年来，节气只是日历上的一个标记，与气候、生活、心情无关。重新关注节气也是从被动开始的。记得公务员考试，当时一道常识题是在二十四节气中选取四个节气进行排序。虽然小学的时候背过《节气歌》，朗朗上口，但是没注意，只能瞎猜。我羞愧得几乎不可原谅，因为我是一个真正的农民的后代。肯定有不少人和我一样懒，没粮。用这种方式唤醒我们对自然的欣赏和感恩，真的很有必要。这是提问者的本意吗？我更希望得到这样的答案。

我熟悉的乡亲们，脐带连着土地，红的，黄的，黑的，硬的，松的，肥的，穷的。土地是他们生命中最亲近、最熟悉、最爱的东西，没有它他们无法割舍。节气24，接力大地一年。以地为母、以天为父的乡亲们没有理由不佩服他们，他们在乡亲们心中一直是真理般的“农业气候历”。春秋收获，为了便于记忆和赞美，人们不断地将节气编成歌谣和诗歌，这是节气的价值确认，也是人们尊敬的衷心表达。

我在乡下的时候，那天看到立春的村民，用一小绺红纸围着两个芥菜头，放在圣案上，净手，点蜡烛，焚香，祭天，口中呢喃，一脸虔诚肃穆。是祈祷吗？是感恩吗？还是对自然的敬畏？也许两者都有。不知道上帝有没有收到这条信息，有没有被感动？但我好奇的心总是被感动。我记得在春天开始的那个具有里程碑意义的日子，我歪歪扭扭地写下了一行行诗句。字字珠玑，却无人领情，渐渐淡忘。

而清明节，不仅在杜牧的悲歌诗里，也在乡亲们挑蒿草的筐里。江南的清明，永远是春雨鲜草。雨有多密，你的思想就有多密；草有多绿，心情就有多绿。男女老幼纷纷出，蒿草如浅梦，如雨般落入各种筐中。村民们不肯辜负大自然的馈赠，就把它做成艾饼，供奉给另一个世界的亲人，在家享受芬芳而平凡的生活。

还有冬至，家家早起爆谷花，搓汤圆。厨房烟囱冒出的袅袅炊烟震动着沉睡的大地。我们蹦蹦跳跳地跑到结了冰的池塘里玩冰块，手冻得通红，然后挤在一户人家的柴火灶前，灶膛里冒出的火苗和铁锅里爆米花发出的脆响温暖了我们的童年。长辈说，你吃过汤圆，又大了一岁。我们郑重地点点头。其实我还是不明白大一岁的内涵或者典故。

现在，生活在这个南方城市，我忽略了节气。原因在于我和这座城市。我庄稼不够，也不问节气。而且这个城市没有明显的季节变化，榕树遍布全城，一年四季都是绿色的笼子。这本身没有错，只是让节气在这里迷失了，不能赴约。通常在春天，以桃花为名，邀人出游，一路盛装，城市里却没有桃花盛开。春天到了？还是在路上？被蛰的时候有一些春雷的声音，但是不够尖锐。紧绷的声音安静得像墨水滴落在宣纸上，慢慢扩散开来。有没有一个“震撼”字来承受？小时候前后，我是怎么看到戴笠的农民锄地订豆的？而初霜，无霜可落，无叶可落，只有波纹上深深的叹息。而在冬至，它有没有穿过这座城市？为什么苍白从未取代绿色，小雪和雪的幻影只能在梦里找到？小寒的寒意永远难忘？

既然城市的高楼下有一片广阔的土地，我的平凡生活就离不开大气。然后，我会努力寻找与土地密切相关的失传节气。恰好，微风吹过被拆毁的废墟，一棵桃树和一棵李树，试图在废墟中伸出自己的红手和白胳膊，拥抱调皮的风。我仍然感觉春天来了。

责任编辑贾