红木古典家具搭配现代家居的N种方式

刘星辰

家是生活的主要场景，我们所有的情绪都会在“家”的房间空里得到释放和消化。除了人的因素之外，物品的审美和风格对家居的构成尤为重要。“通过观察来认识事物”在当前社会已经不是空的谈资了。

想象一下，我们坐在书桌前，触摸千百年来制作的精品木材，沉浸在它瑰丽激荡的质感中，思考它生命的重生，静下心来，一切都会有答案。既有智慧又有生活情趣，这才是我们想要的高格调生活！

高级美学是从秩序感中诞生的。

高级美学是在秩序感中诞生的。当人的内心秩序平衡时，才能真正理解和享受生活，正能量就会聚集，给人以充足的灵感和源源不断的动力。人类对秩序感的渴望根植于基因，艺术史大神贡布里希曾说:“秩序感的存在表现在所有涉及的风格中，我们认为其根源在于人类的生物遗传。”因为秩序感，我们会在具象和抽象的艺术中寻找内在的秩序，从格式塔美和隐藏的秩序中去理解世界。

就家居陈设而言，家具是我们创造家庭秩序感的艺术工具。通过色彩和线条的搭配，我们的家可以在抽象和还原中展现出艺术的丰富之美。线条艺术是中国艺术中最基础、最博大精深的艺术，红木古典家具舒适、熨帖的线条也是中国人追求“天人合一”最贴切的表达，高级感不言而喻。

红木古典家具混搭N+可能

我相信很多时候，年轻人对红木家具是有偏见的:“红木家具放在家里都是老式的。”但传承了几千年的东方美学不会放弃。

红木家具设计师也在积极与现代艺术融合，思考如何将现代审美融入红木家具。当想法真正付诸实践时，我们惊喜地发现，古典红木家具也是家中的全能小能手。可以古今中西，也可以简单复杂。只要搭配得当，就能“混搭”出同样精彩的东西。比如书房，客厅，冥想室，走廊...一件博物馆级别的红木家具复制品，即使历经千年，依然向我们展示了中国设计的恒久性和实用性。

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一个箱子，一把椅子，一个框架，两把椅子。书桌上放笔、墨、砚、香，书房做香，书桌落笔，最舒服；在架子上放上瓷器或者案例书，在边角上放上两朵花或者绿植。一切都很有趣，享受安静美好的时光。研究的设计应该简单，但不复杂。明式古典家具要借鉴，结合现代生活的需要，体现中国典雅的东方风格。

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现代气息下的东方韵味，用中国元素诠释生活意境。以大理石为主空的房间布局与明式家具的巧妙结合，可以摒弃传统中式风格的繁复，脱离沉闷，展现舒适宁静的生活之美。

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二一几椅是红木家具最基本的组合之一，可以独立摆放，也可以搭配罗汉床，作为组合沙发使用。在这个“素雅之家”的案例中，室内空房间以高级灰色调为主，搭配线条、规则简洁的明式家具，辅以绿植、落地壁画，增加了空之间的层次感，让整个空房间充满了时尚、高级的气息。

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所谓混搭，就是包容和温暖的内心表达。当北欧风遇上中国风，弧线遇上直线，是简约与古典的相遇，是东西方美学的交融。不仅不突兀，反而给内饰增添了一丝高级的韵味，一股文人气质迎面而来。

古典家具“从器具到道路”的升华

中国古典家具作为中国传统文化的一部分，经过多年的洗礼，形成了独特的艺术体系。中国古典家具的巅峰是明式家具。在明代文人的影响下，明式家具的材料也体现山水画，如鬼脸纹、榉木纹、水波纹等。，这些都备受推崇，不仅因为它的形状和质地，还因为它的魅力。这些肌理所表现出来的“清、空、玄、远”，正是许所说的“韵之品格，韵之内容”。而正是古典家具的魅力，也使其完成了“从器到道”的升华。

每一件古典红木家具都是实用的，养眼的，养心的，给人精神上的养分。从美学造型到工艺制作，有很多难忘的经历。

其中，家具中的虚拟空设计是古典家具的重要特征。由于古典家具的构成以线条为主，整体设计是“数白为黑”，留出大面积或体积的想象空部分。类似于中国书画中的留白，叫做“大象大声看不见”。宗华先生曾说，“空名的意识掌握着一切世界，一切世界都沉浸在人们的生活中，感染着人们的精神。”

空可以指形象的空室，也可以指心灵的境界。红木家具凭借其实用性、艺术性和传统文化的魅力赢得了世人的喜爱。

除此之外，红木家具这种好材料好木材，其优美的纹理和色彩是与生俱来的。触摸时能感受到木材本身特有的质感、手感和亲切感，所以每一件红木家具都是可遇而不可求的。在红木家具行业，一直有“唯板为大”的说法。名贵的红木木材木材周期长，可利用的木材大多直径较小，因此较厚的木材尤为罕见。选材时，先用直径较大的树木形成的宽长板作为面板，俗称“单板”。罗汉床的围挡上常用略窄略厚的单板，形成三面围合的结构。这种单板结构尊重树木的生长规律，保持了树木的整体纹理光滑干爽，不留接缝，给人一种一气呵成的感觉。

虽然“人尽其才，物尽其用”是大家耳熟能详的成语，但也不能简单的将红木对象化。我们应该从种植了几千年的红木中了解生活。一件好的红木家具，可以陪伴一家人几代人。它不仅承担着使用的功能，更是家庭记忆的见证者和传承者。《中庸》有云:“唯有天下诚，才能尽其用；能做到最好，就做到最好；你能做到最好，你就能做到最好。如果能做到最好，可以赞美天地的栽培；若能赞天地之修，则能与天地合。”(编辑/余)