青州市博物馆藏北朝纪年佛教造像

杰夫何艳梅

青州博物馆藏有丰富的北朝佛教雕塑，取材多样，雕刻技艺精湛，艺术风格独特，引起了社会各界的广泛关注。藏品中虽有大量造像，但年代造像很少，这无疑增加了这方面佛教造像研究的阻力。正因为如此，北朝的佛教造像才弥足珍贵。

目前青州最早的年代雕像是北魏郑光六年的张宝珠像(图1)。此雕像虽非藏品，但在青州地区发现，意义重大，故纳入本文研究范围。

张宝珠造像1916年于益都西北乡聂家王孔庄古庙中发现，1953年移往济南，今存山东博物馆。造像高2.2米，宽1.38米，一佛二菩萨背屏式三尊像，石灰石质。主尊佛头饰高肉髻，面相清瘦，外覆褒衣博带式袈裟，跣足立于双层覆莲台座上。二胁侍菩萨装饰繁复，头饰5周圆形头光，跣足立于双层覆莲台座上。主佛头后内饰莲瓣形头光，中匝饰7层同心圆光环，外匝饰缠枝纹，身后饰舟形背光，圆形头光外饰火焰纹身光并饰9尊坐佛。头光上部饰一倒悬的飞龙，背屏上部雕8身飞天，持有腰鼓、阮咸等乐器。张宝珠雕像于1916年在宜都西北乡聂家王孔庙发现，1953年移至济南，现藏于山东省博物馆。雕像高2.2米，宽1.38米，后屏一佛二菩萨三尊，由石灰岩制成。主佛头饰高髻，瘦脸，袍带袈裟，足立双层莲花座上。双面菩萨装饰复杂，五周左右圆形头饰，立于双层莲花座上。主佛头背面饰莲瓣形头灯，中环饰7个同心环，外环饰缠绕枝，背面饰船形背光，圆形头灯饰火焰刺青灯和9个坐佛。灯的上半部饰有一条倒立的飞龙，后屏的上半部雕有八个飞身，手持腰鼓、阮弦等乐器。

雕像碑的左右两侧刻有规则的方形龛位，共有13个龛位，每个龛位刻有一尊坐佛。雕像上的铭文刻在雕像前端长平台的中段，保存完整。碑文左侧的石皮已经剥落，右侧的雕像和碑文已经分不清了。

碑文全文如下:

魏六岁/乙巳四月乙亥说十九/归思清心释佛弟子贾/致远之妻等。和/为7号父母抢了香火的兄弟/姐妹的家庭/依桐长兴佛会愿让一个/切众生和斯福的兄弟/儿子一样分享快乐等。，从而无愧于佛家对世人的认识/绝不离开一切苦难甚至义无反顾地成佛。

伊伊的雕像等。(图二)北魏孝昌，原藏于西藏孟良村崇兴寺，1964年入馆。雕像高202厘米，宽115厘米，后屏一佛二菩萨三尊，由石灰岩制成。披佛赞衣袈裟，褶皱重叠下垂，下摆向外卷曲。两边菩萨的头都残缺不全，衣衫飘动。佛和菩萨都站在莲花台上。船形背景灯上端浮雕有倒龙，两侧雕有三个飞体，盛有单簧管、腰鼓、阮弦等乐器。上半部分雕刻着太阳神和月神的半身像。

造像背面镌刻题记，多漫漶，有“大魏孝昌三年岁次丁未八月辛卯朔十三日癸卯”。在佛像台座正面还残留一处后代补塑题记：“庆历五年/八月十五日重/塑碑佛一座/……”像背面的题字，还有很多题字，比如“大卫孝昌三年，丁伟不在八月，辛卯朔十三，癸卯”。佛像基座正面还留有后人补雕的碑文:“清朝五周年/八月十五/一尊佛碑/…”

弥勒佛造像为北魏永安二年韩小花所制(图3)，1996年在龙兴寺遗址出土。雕像高55厘米，宽51厘米，厚10厘米。它由石灰石制成，后屏有三尊一佛二菩萨像。主梳光光的发髻，脸方圆，清秀的五官。内有僧支，外有无畏肯印，双颈下垂袈裟。同事们的发型都是破的，脖子上戴着项圈，红色长裙，左手拿着桃子，右手拿着莲蓬。三尊雕像的头灯均为双莲瓣，主雕像在莲瓣外增加同心圆和缠绕花带。主体灯由椭圆形重环和莲花图案组成。三尊雕像立在莲花覆盖的基座上，后屏的上侧浮雕着手中的日月之神。长方形的基座上刻有“勒丑的供养”“韩小花的供养”字样，各有一行雕刻的跪姿供养莲花。为支持在雕像中线雕刻两个达摩狮子和一个双手托盘和博山炉的人，雕像左侧的铭文是:

2002年2月4日，在韩小花永安，一位信教的妇女供奉弥勒佛，并制作了一尊弥勒佛像。丈夫死后，她和丑孩子幸福的在一起，又/死后，她又回到了奴隶时代，等等，她自杀了，还许愿要了一只老虎。/她作了过度的恶生，生了一个高贵的世界来侍奉佛祖。

北魏永安三年贾淑姿造像（图4），1996年龙兴寺遗址窖藏出土。造像高54.5厘米，一佛二菩萨背屏式三尊像，石灰石质。佛磨光高肉髻，面相丰满，内穿僧祇支，外覆双领下垂式袈裟，跣足立于莲台之上。左胁侍头残，右胁侍面相圆润。二胁侍均着长裙，裙摆略外侈，披帛从双肩垂下，在膝部交叉上卷绕肘下飘，跣足立于莲台之上。三尊像头后均饰有莲瓣组成的圆形头光。贾树子雕像(图4)于1996年在龙兴寺遗址出土。雕像高54.5cm，后屏一佛二菩萨三尊，由石灰岩制成。佛陀有一个高肉的抛光发髻，丰满的脸，里面是僧支，外面是双颈下垂的袈裟，脚立在莲台上。左边是头破，右边是脸圆。这两个女服务员穿着长裙，裙摆略向外。帛自肩垂下，手肘浮于膝下，足立于莲台之上。三尊雕像的头部都装饰着由莲花花瓣组成的圆形头灯。

背面刻有铭文:

魏永安第三年，耿毅、五月乙、海朔、十三、丁亥、安东将军、银清光禄博士、青州大正崔、夫人贾淑子倾吐其贿拜造石，佛身愿女刑永不为佛弟子，家徒四壁，与六长言苦乐同享。

弥勒佛造像为魏太昌元年赵辉所制(图5)，1996年龙兴寺遗址出土。雕像高51厘米，后屏一佛二菩萨三尊，由石灰岩制成。佛头用圆形头灯和椭圆形背光装饰。头灯内匝是双莲花，外匝是金银花花纹带。菩萨以圆形素面头灯装饰，后屏有四个飞行体，中间是一条倒龙，上面是一尊佛。

背面刻有铭文:

维大魏太昌元年九月∕八日比丘尼惠照为亡父∕母并及亡妹何妃敬造∕弥勒一躯上为皇帝陛下∕师僧父母亡者直生西方∕无量寿国现存眷属∕常与善俱自愿己身∕生生世世常作净行∕沙门一切众生咸∕同斯庆魏太昌元年九月八日，比丘尼为他死去的父亲/母亲和死去的姐姐何拍照，弥勒佛就建在他的身上。陛下/和尚/和尚的父母出生在西方；无限长寿国现有的家族成员；他们经常自愿做好事；他们总是在余生做干净的事。

魏永熙第二年造像(图6)原藏于段家庄项燕寺，1964年被收藏。雕像高178厘米，宽113厘米，后屏一佛二菩萨三尊。它是由石灰石制成的。主体有僧枝，胸前有带，袈裟披袍，略重，下摆明显呈“八”字形。头外侧装饰金银花花环，身体两侧装饰莲花丝带。两个菩萨戴着项圈，他们的宽丝绸绕过肩膀垂在两侧，他们的裙子，角在外面，都站在莲花覆盖的基座上。船形背景灯上雕刻着一条威猛而伸开的龙。龙两侧雕飞三身，皆侧身弯腰，衣袂飘飘，手持乐器。在佛像的背面雕刻4尊佛像，刻上他们的赞助人的名字。碑文刻在左侧，字迹因风雨侵蚀而溢出。只有“雍Xi，2002年3月……”几个字可以在佛座下面的碑文中看到。

东魏天平三年智明造像（图7），1996年龙兴寺遗址窖藏出土。造像高83厘米，宽66厘米，厚9.5厘米，一佛二菩萨背屏式三尊像，石灰石质。主尊波发高髻，面相清瘦，杏眼长目，嘴角含笑，身覆褒衣博带式服装，双手缺失，有修补痕迹。二胁侍头戴宝冠，面露微笑，身着红色交领大袖衫，饰红色披帛，左胁侍手执莲蕾和桃形物，右胁侍手执净瓶和莲蕾，三像均跣足立于覆莲座上。背屏上饰浅浮雕火焰纹和化佛，背屏两侧面各彩绘僧尼像2身。东三年造像(图7)于1996年在龙兴寺遗址出土。雕像高83厘米，宽66厘米，厚9.5厘米，后屏一佛二菩萨三尊，用石灰岩制成。尊伯高髻，瘦脸，长杏眼，嘴角带笑，披着褒扬的外衣，缺手有修痕。第二个侍者头戴宝冠，面带微笑，身穿红领衬衫，饰以红绸。左边服务员拿着莲蓬和桃子，右边服务员拿着干净的瓶子和莲蓬。三个人物都站在莲花座上。后屏饰有浅浮雕火焰纹和变佛像，后屏两侧绘有两个僧尼彩绘像。

刻在长方形底座上的铭文:

大魏天平/三年六月/三日张河/间寺尼智/明为亡父/母亡兄弟/亡姐敬造/尊像一区/愿令亡者/托生净土/见在蒙福/又为一切/咸同斯庆/郭达郭胡/侍佛时大卫田萍/2003年6月3日张赫/建司尼志/明为亡父/母/兄/妹/尊第一区/愿使亡人/照顾净土/见于孟府/万物再临/仙童四清/郭达郭虎/当念佛。

东三年，邢长贞制作释迦牟尼像(图8)，1996年在龙兴寺遗址出土。雕像高137.7cm，后屏一佛二菩萨三尊，由石灰岩制成。敬头，穿齐肩袈裟，露出里面的僧枝，站在莲花台上。右撇子菩萨戴冠，面容清瘦；左边是侍者的头像残缺不全，两边是穿着衣领、长裙、丝绸腰带和花环的人，站在莲花桌上。三尊雕像头部后面有一个由莲花花瓣组成的圆形头灯，后面有船形背光，顶部不完整。逆光下部，主像两侧浮雕双龙，口中有莲花、莲花台，两侧有侍应生撑腰。逆光上半部，中间有一座亭台楼阁式的塔，塔下四飞，两侧八个艺妓乐天派。

雕像的背面有一句题词:

魏三岁了。三月十六日，仁寅朔，丁巳。三月十六日，清朝佛教弟子邢长贞抬起头来。他为他死去的第二个姐姐倪净造了释迦牟尼。他看起来像一具尸体。他希望他已故的姐姐托尼会出生。他希望他的弟子、家人、第七代的父母现在都住在他家，普及各种知识。

北齐天保四年“郭虎”造像（图9），1996年龙兴寺遗址窖藏出土。造像高12.5厘米，陶质。二佛均低平肉髻，面相丰满，右佛着覆肩袒右式袈裟，内有僧祇支，表面不刻衣纹。左佛穿圆领通肩式大衣，表面弧形阴线刻衣纹。像正面左侧刻“天保四年造”，右侧刻“郭虎”。1996年龙兴寺遗址出土了北齐天宝四年的“虢虎”造像(图9)。这座雕像高12.5厘米，由陶器制成。两尊佛都是低髻，全脸，右佛穿右袈裟，遮肩。里面有僧枝，表面没有刻衣纹。佛像左边穿着圆领齐肩大衣，表面雕刻着弯曲的阴线。像正面左侧刻“天宝四年造”，右侧刻“郭虎”。