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谭嗣同与菊花石砚铭录

李杰森中国的古砚历史悠久,汉代刘熙的《释名》中就解释为:“砚者研也,可研墨使之濡也。”早在唐宋时期,砚就成为文人墨客、皇室贵族争相收藏之宝,刻砚、赏砚、藏砚成为当时的一种文化时尚。如今,砚台的艺术价值、文物价值越来越受到人们的重视。中国五千…

李彦宏

中国的古言历史悠久,汉代刘茜在《史明》中解释说:“研砚,可研墨,使之润泽。”早在唐宋时期,砚台就成为文人墨客和皇室贵族争相收藏的珍品。刻砚、赏砚、储砚成为当时的一种文化时尚。如今,人们越来越重视砚台的艺术价值和文物价值。在中国五千年灿烂的历史和文化中,人民留下的许多著名砚台被世人收藏和颂扬。

“人生自古谁无死,心却永载史册”是我国宋代伟大的民族英雄文天祥留下的一句名言。此外,他还留下了一块著名的砚台。据史料记载,清朝光绪年间,一个农民在江西萍乡和湖南醴陵交界的老关附近,挖到一块长方形的石头。石上镌刻着“瑞石写,星辰日月照,永白,文天祥知”的铭文。当时,醴陵有名的张收集奇石。后张多方考证,确认是民族英雄文天祥遗失数百年的日月星辰砚。张欣喜若狂,在砚台左侧题写:张XX在庐江,河西精舍之宝。

谭嗣同是近代著名的政治家、思想家、诗人、杰出的爱国者,生前一直珍藏着文天祥饰演的“香蕉秦雨”。看到这块珍贵的砚台,他满怀激情地在这块砚台上写了一篇几百字的文章,临摹过程中出现了许多错误。根据笔者收藏的线装书《谭留洋全集》,经逐字逐句仔细核对,兹确认谭嗣同《文公孙日月星辰墨歌及叙》全文如下:

西藏醴陵张砚,长五寸,半宽半富。又细又白,又圆又晕。周黑白重,中间微黄,中间纯白。圆润光滑,亮如秋日。两颗星,一个直径,一半。后背发晕,黑白不对,现在大地被山川遮蔽。图1,太极,直径分为两部分,红白部分各一半。那些如云似沫,突然出现的,没有名字。

右边的碑文写着:“瑞石书写,星辰太阳照耀,永远是白色的。”末部《文天祥识》。

我还从《谭留洋全集》第三卷(图1)中找到以下记载:

昨天,铁扬崖以七位客人的名字命名,玉带是其中之一。不知道算不算西若?但铁崖不是细行,叫文瑶,张世保的砚,特别愿有副砚。旧交玉琴,存信国也,心不在焉,可见其质,诗为先。

天地以其义为河岳,星辰日月,其余之气为日月星辰之奇石。河岳精灵来自钟伟。伟人天生,石头出。为什么?石头不是今天开始的,也不是今天结束的,在你相信国家的时候偶尔发生,让千百年来见过的人感受到清风。在温德尔·迪金森服兵役的那些日子里,据说一切都已决定,而舒天是个大师。舒天,魏坤裂,潮衰,海竭,御舟盖,崖山叉,凤龙削鼓。云师横行风猛,蓝筹被双轮碾压。所有的星星都凋零了,竹叶也碎了。谁看见山那边的节日,那时太阳、月亮和星星都很安全。唯独这片石,留下了夜不能留的星辰,日月长存。(摘自《谭留洋全集》第3卷第9、10页)

据(收藏网名)考证,此砚为张收藏一二十年,民国后期为书画名家杨卓祥以数百两黄金购得。解放初期,这块砚台不知何故从杨手里卖了又丢了,从此没了去处。宝砚再次失联,至今杳无音信,令人唏嘘不已!

菊花石产于中国许多地方,如湖南和湖北的天青石形成的菊花石,北京朱虹的菊花石,广西和贵州的电气石等。其中,湖南浏阳县何勇镇的浏阳河河底最为著名。菊花石蕴含着坚毅,淡然,单纯。谭嗣同,浏阳人,爱好收藏菊花石砚,他还把自己的草堂取名为“石居陆颖”。戊戌变法失败的1898年,大家都劝谭嗣同离开,他却置生死于度外,为国捐躯。这种精神与秋风中永不落,霜降中傲娇的高贵菊花何其相似!被处死前,谭嗣同在狱中留下一首诗,“横刀我笑对天,肝胆留两昆仑山”。他光明磊落,大胆豪放的气魄感动了无数后人。

笔者收集了《谭留洋全集》(图2,《谭留洋全集》第1卷)中的菊花石和砚铭,以供参考:

菊花石秋影砚

思念故乡,西风振我谷。

花开微醒,秋心落。

郭索郭索,墨声如昨。

巨石寿梦燕明

霜在阴影里,模糊不清。梦痕,史东。砚台极小极厚,自然形似石头,但不雕。砚的边缘是流动的,所以不能命名为方圆。它的颜色暗淡,意味着它很悲惨。残菊大如指,名曰“瘦梦”。

聚石耀华燕明

我投琼英,丹投黄,这样不公平。

品质丰富,光泽次于玉石,名曰“华钥”。

居关石蓝燕明

输在英国一般,流行在水上,文不在此,才也夫。墨池被打磨得如此之亮,以至于剩下的岩石都堆积起来了。不过序列中的鳞片很有意思,上面飘着一朵花,所以取名“观澜”。

居士昌秋艳明

——对于龙爪林来说。

秋天有多长,它不黄是因为它没有秋天。君子之道,暗然日章也。和的礼物是,这意味着王新宇在同一个县,珏嘉和石是浏阳,他们认为这是龙的占有。

菊花石刻

——为吴小山。

表示顽固、尴尬,表示容易逃避却不隐藏。墨水的墨水什么都不是。汤是清的,天只是家。没有什么可以相信的了,只能相信吴。王新宇,砚。

菊花石刻

——为唐·

空它没有采取真正的阶段,它使人们相信它。

让大众研佛尘为礼,二王之石交给我作证。

1898年政变后,梁启超逃亡日本,他的书籍、自己的著作和手稿都丢失了。梁对丢失的手稿并不留恋,但只有一块菊花砚让他魂牵梦绕。此砚为浏阳人唐所赠(后“诸城”字改为“佛尘”)。当时,梁应邀到湖南长沙时事学堂讲学,与唐成为朋友。这期间,浏阳人谭嗣同也在时事学堂任教。是他为菊花石砚做了上面的题字。

2021年7月1日,是中国共产党的百年诞辰。作者写了一篇短文来赞美这本书的砚铭:

甲午战争后,旧中国衰弱,正如谭嗣同在《菊石秋影砚》中所写:“思乡,西风震动我谷。花开微醒,秋心落。虢国锁,墨声如昨。”

中国就像被草绳绑着的螃蟹,一边爬一边发出国索国索的声音。未来依旧漆黑如板,墨声如昨。于是谭嗣同积极从事维新变法活动,严厉批判君主专制和封建礼教,成为资产阶级改革派中的激进派。

伟大的革命先行者孙中山,虽然呼吁推翻清政府,但在结束军阀割据、统一中国方面却很无力。所以在列强眼里,中国还是一块肥肉,谁都想咬一口。

1919年,中国作为战胜国参加了巴黎和会,但传来消息,日本已经接受了德国在中国的一切权益……于是,从沉睡中醒来的狮子咆哮了。

是中国共产党唤醒了这头沉睡的狮子。中国共产党也是万众一心、众志成城的党。这吼声响彻云霄:把贫穷的旧中国变成小康之家。无数先烈,一波又一波,亿万人民换了地方,让过去积贫积弱的中国变成了富强民主的新中国。

坐山观虎斗难!但事实是:始终坚持以人为本,紧紧依靠人民的中国共产党,跨过了一条又一条沟,取得了一个又一个胜利,迎来了百年华诞!这就是最好的证明!

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