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家用电器,或被技术重构的空间

师飞事物以充满空间的方式定义空间,事物甚至以其存在定义存在。电器镶嵌于住宅正如住宅镶嵌于地面;存在以对自身自然性的让渡为前提,不断获得自身的新视阈;似乎,完全自然的存在是一种不完整的存在,至少对21世纪的人类而言是如此这般的。来自海德格尔的…

史飞

事物以这样的方式定义空,它们充满空,事物甚至以它们的存在定义而存在。

电器嵌入房屋就像房屋嵌入地下一样;在存在异化自身自然性的前提下,不断获得自己新的视阈;看来完全自然的存在是不完整的存在,至少对21世纪的人类是这样。海德格尔的预言仍然有效——这对存在是有建设性的;家用电器内部构成家,就像人内部构成世界一样。我们无法确定一个拒绝使用家用电器的人是否是完全意义上的现代人,但我们可以确定一个拒绝使用家用电器的人仍然属于完全意义上的现代世界。原因很简单:人的存在是一个过程,是一种体验;在这个过程或经历中,人需要不断地呼吸、愿意、交换、改变,直到到达存在的尽头。

人总是从一种可能性中诞生,又倾向于成为另一种可能性,所以人是一种过渡性的存在,其房屋是开放的,也是可能的:一方面,一个封闭的空房间可以通过隐藏的管道和孔洞与外界相连;另一方面,家用电器的接纳,使得室内保持整洁有序成为可能——房子不仅提供了一种空房间,还提供了空房间所覆盖的可能体验。当然,事物的存在都有自己的目的,只是因为功能而受到人类的青睐。

可见,在现代经验的迅速膨胀中,住宅的伦理被其生产力所吞噬;家的主要定义不再是家庭成员,而是家用电器。

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