安丽芝
长期以来,我们把藏经洞的发现者和看管者王道士视为莫高窟文物流失的千古罪人。我们选择了“帝国主义者”盗窃破坏敦煌文物的行为作为谴责的对象,而其他同样破坏敦煌文物的行为却被刻意回避。
道士王在发现藏经洞后的十年间,曾多次长途跋涉向政府报告,要求妥善保护文物。徒劳无功,他甚至敢给清廷最高领袖慈禧太后写一封秘密的奏章,却犹如泥牛入海。与之相对应的,是地方官员对藏经洞文物的掠夺,如占有、糟蹋、贿赂、变卖等。
随后,斯坦、佩利奥特、沃纳、奥登堡等探险队接踵而至,藏经洞遗迹几乎被洗劫一空。
随着文物的流失,作为“不动产”的莫高窟也好不到哪里去。俄国十月革命后,1921年,白俄罗斯残余势力近500人被押解,安置在莫高窟长达5个月,致使莫高窟遭到蹂躏和破坏。1962年,文化部的一个代表团参观了莫高窟,并谈到了清代雕像的丑陋。它们被打碎并移走了。1966年“文革”初期,江青在北京敦煌煽动各地红卫兵造反。莫高窟的管理人员、专家学者全部被拿出来关进牛棚。各地红卫兵和当地造反派一起赶到敦煌,大量明清古建筑被彻底破坏。在莫高窟生死存亡的关键时刻,周恩来立即发布了国务院关于保护莫高窟的指示,使莫高窟幸免于难。由于一些可以想象的原因,莫高窟有相当多的文物散落在敦煌的民间。十年浩劫,一捆捆经书被抄出来,下落可想而知。
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