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王国维三种悲剧,王国维三种悲剧,王国维第三种悲剧

唐宝民国学大师王国维一生致力于学术研究,但他竟然不希望自己的子女再如他一样走文人的路子,不希望儿女们继承他的衣钵。据他的女儿王东明回忆:“父亲一生清寒,又不善营生,为致力于学术研究,受人济助,十分无奈。所以,他希望儿辈不要走他的老路,能自立…

唐宝民

国学大师王国维一生致力于学术研究,但他不希望自己的子女走他这样的文人之路,也不希望自己的子女继承他的衣钵。据其女儿王东明回忆:“父亲一生贫穷,不善谋生。为了投身学术研究,他得到了别人的帮助,所以他很无奈。所以他希望他的孩子不要走他的老路,能够自立自强,将来的学业成绩不如过自给自足的生活重要。”

王东明说,父亲不希望孩子走上学术研究的道路,“因为学术研究比较冷。”其实王国维应该还有另外一层意思,就是走文人之路是危险的,往往会被政治风暴抛入谷底,不如学点可以安身立命的本领。

王国维死后,他的子女大多听从他的劝告,没有走文人的道路。只有二儿子王高明不听父亲的劝告,成了学术中间人。可惜王国维是对的。他卷入了政治局势,最后像他父亲一样自杀了。

王高明从事学术研究,半路出家。他之前的身份是上海邮政局的职员。新中国成立后,随邮政总局迁至北京,任邮电部改组秘书处副主任。1951年,王高明在邮电部一次干部大检查后被定为“特务”,从此前途几经波折。也许他继承了他父亲的基因。他对学术研究很感兴趣,甚至利用业余时间写了一本百万字的学术著作。

学者都有对世界的参与感和担当感,王高明也不例外。在动荡的1957年,他想和一些朋友办一份刊物,表达自己的理想和诉求,结果被打成“右派”,被迫辞职。在这种情况下,王高明继续他的学术研究,取得了丰硕的成果。不久后,他进入中华书局当临时工,参加了全唐诗和全松词的校勘工作,校勘了《李清照集注》、《南唐两首主要诗词校勘》等书籍。他在整理宋词的过程中,写下了大量的宋词考证笔记。据说这些笔记编成手稿后,“中华书局专门请钱钟书先生审阅,钱先生很快看完了完整的手稿,并请有关人员传话说:‘这是一本奇书,一定要很快出版。’"

1966年,因为“特务”和“右派”的身份,王高明遭到中华书局的打击,被清退。第二年,他卷入了“朱学范和顾春帆特务集团”一案。据王高明之子王青山说,原因是“当时家里有电子管收音机,其中一个电子管可以兼用在收发机上,属于管制的无线电设备。因此,它被认为是一个秘密电台,他的父亲是一个发射机和接收机”。所以王高明被审查,被批判,被羞辱,最后步其父后尘自杀。

作家王小波曾经问过一个问题:“知识分子最怕什么?”他的回答是:“知识分子最怕生活在非理性的时代。”“所谓非理性时代,就是伽利略低头认罪承认地球不转的时代……也是老舍跳进太平湖的时代。”为什么知识分子最怕生活在非理性的时代?“知识分子的力量只在于他能以理服人。如果他不讲道理,他就没有力量,只有缺点。活着没意思,不如死了算了。”

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