骂蒋介石是哪些人,为什么说蒋介石是一个坏人，骂蒋介石是哪些人

倪杰孔

在民国风起云涌的政坛上，有一个重要而又备受争议的人物，名满天下，谤遍天下。这个人就是皇甫。皇甫(1880-1936)，本名白英，浙江绍兴人。1904年就读于日本东京真武学校，1905年加入中国同盟会，1933年任蒋介石建立的北平行政院行政委员会主席。

1933年，长城抗战以中国军队的失败而告终。随后，日军向华北推进，平金局势危急。政府的反应由黄富协调。黄父在北平与日本大使馆秘密会谈后，达成妥协方案，与日本人签订了《塘沽协定》。该协定虽经中国努力局限于“停战”范畴，不涉及主权谈判，但实际上对中国主权造成了严重损害。

《塘沽协定》被视为国耻，于是黄托敦成了全国舆论的靶子。愤怒的人们视其为“汉奸”，想赶紧杀了他。然而，历史学家吴湘湘评价黄彪是“民国时期最负责任的政治家”。1936年12月，黄彪在上海病逝后，国民政府还两次给予他特别嘉奖。在抗战胜利之际，更是称赞他“不避险阻，任劳任怨，隐忍求全，努力救灾，孤苦伶仃，特别难为他人”。

所有中国人都想杀了他们，但当局却想表扬他们。时任国民政府教育部长的王世杰对这种反差有着深刻而到位的认识。他在日记中写道:

“中央政府一再命令黄和何()在签署任何协议之前必须将这些条件报请中央政府批准；然而，黄等。是断然不受这一命令，并只通知政府后签署。不难想象，这是有原因的；姜、王近日的态度和心理，黄石姑都很清楚。今后，政府的对日政策将倾向于走另一条路线。局势危急时，令人极为担忧。中央政治会议讨论“协议”案时，相当一部分人是愤怒的。但王、蒋签字后，保证不翻案。”

所谓“事出有因”，简而言之就是从皇甫的角度。一方面，众所周知，南京政府为了应付舆论和安抚中国人民的民族主义情绪，不得不在公开会谈中对日本采取强硬态度。另一方面，明知弱国无外交，汪精卫却私下指示“除签订承认伪国条约，割让四省外，其他均可签订”。黄签字前没有报请中央批准，签字后才上报，不仅是为了避免在政治会议上公开讨论协定草案时流产，而且还有为当局牺牲个人名誉的隐秘意图。

塘沽协议签订后，黄彪留在北方，继续与野心勃勃的日本军方打交道。《塘沽协定》签订后不久，1934年，皇甫委派代表与日本签订《关于华北与伪满洲国通航通邮的协定》，变相承认了伪满洲国，再次引起舆论批评。

事实上，作为蒋介石的弟弟，黄彪与蒋介石有着为国家“共患难”的盟约；再加上他对日本政治文化研究颇深，所以早在1928年日军制造“济南惨案”时，蒋介石就已经牺牲个人荣辱，负责对日谈判——蒋介石当天是北伐的总指挥，为了战争的顺利进行，不可能强行扩大与日本的冲突；为了应付舆论，但又不向日本示弱，黄彪出面替他背负了“亲日和谈”的骂名。其间，各种痛苦难言。1934年8月，接受《大公报》记者王芸生采访时，皇甫有一点辛酸:

“过了这一年，了解国家情况的人当然能理解；一般人都觉得我黄是个天生的泼妇，甘当汉奸。不得不对外解释自己的所作所为，真的很痛苦。一年了，国内外都是矮子，不知道怎么伸背！伸展一下。有什么应对的办法？为了我们的国家，我们不能冒那样的风险。……对方(日本)容量小，实力大，欲望无穷。中国人眼睛短，声调高，肩膀不负责任。......但既然国家需要我唱这部剧，我就要为之牺牲自己。我今年55岁，大小官员都做过。我还能要求什么呢？”

黄彪之妻沈曾严词质问蒋介石:“宜派人轮流充当辱国差使。”黄彪不应该被孤立。蒋介石的回应是:“学佛要知道‘我不下地狱，谁下地狱’的目的。佛学家皇甫说:“哥哥身强体壮，我肩负此重任……哥哥在山中住了六年，虽不敢说达到了悲智双修的境界，但我有信心，我绝不会背叛国家，我的智慧绝不会错怪国家。"