蒲剧阎逢春唱腔,蒲剧闫逢春舍饭

周长春

阎逢春阎逢春

阎逢春是中国现代戏剧舞台上的大师级人物。他一生致力于浦剧表演艺术的实践和创新。他生前不仅在舞台上赢得了山西、陕西、河南、甘肃人民的赞誉，还把精湛的表演艺术带到了北京、天津、上海、福建等地。他去世后，精彩的表演曲目，精益求精的表演绝技，以及一系列的原话和艺术记录，一直被戏剧表演者和观众铭记。他的一生只有58年，为中国戏剧尤其是蒲剧留下了极其丰富而珍贵的遗产。作为著名的浦剧表演艺术家，阎逢春一生坎坷，矢志不渝，成就了他卓越的艺术人生。入道显尖

1917年农历九月初九的一个深夜，在中条山北麓、郓城百里盐湖南岸的村，浦剧艺人颜的妻子生下了一个男婴。艺术家在旧社会没有社会地位，颜家境贫寒，对男孩的到来又喜又忧。我庆幸颜家有接班人，却又担心没钱给母子俩添点滋补的营养品。满月后，金焕让乡村老师给孩子取名戴蓉，也就是未来的阎逢春。

岱蓉的父亲阎金环，是梨园世家出身，在表演艺术上以唱、做兼长，文戏为主，戏路很宽，蒲剧南路（蒲剧分西、南路两个流派）二十四本，无不精通。阎金环与蒲剧革新家、著名二净杨登云（人称杨老六）引为知己，是当时远近闻名的“赵连成戏班”和“贾岗戏班”的“顶梁柱”。受父亲的影响，岱蓉自小就对唱戏入了迷，每当学校寒暑假时，他总要随父亲在戏班混上几天，也学会几句“乱弹”（旧时把蒲剧唱腔与其剧种名称统称为“乱弹”），“下腰”“踢腿”“跑圆场”等，都练出一点小功夫。他向父亲要求学戏，却受了父亲一顿斥责：“你当学戏是好玩儿的？熬个好把式，不脱几层皮休想！再说，戏子是台上人、台下鬼，逢人都要低三辈！爹走了这条路，是万般无奈，不能再让你……”遭受父亲训斥后，小岱蓉并不死心，暗下决心：“唱戏为啥低三辈？我偏要熬个好把式！”

阎逢春和父亲阎金环岱的父亲颜，出生于梨园世家。他擅长表演艺术中的唱、做、玩。他主要从事文学和戏剧，戏路很广。《普居南路二十四书》(普居南路分两派)全部贯通。颜欢与蒲剧革新家杨(人称杨老六)是知心朋友，是当时著名的赵连成戏班和贾岗戏班的“顶梁柱”。受父亲的影响，戴蓉从小就迷上了唱戏。在学校的每个寒暑假，他总要和父亲在戏班里呆上几天，还要学几句“弹钢琴”(旧社会，蒲剧的唱腔及其名称统称为“弹钢琴”)、“弯腰”、“踢腿”、“绕场跑”，等等。他让父亲学戏剧，却被父亲训斥:“你以为学戏剧好玩吗？煮出好的风格，不脱几层皮！况且演员台上是人台下是鬼，大家都是低三代！爸爸走了这条路，但是他很无奈，他不能让你……”被父亲训斥一顿后，小戴蓉没有放弃，下定决心:“为什么唱戏比三代低？我要好好干！”和他的父亲颜金焕

一次营救，让戴蓉一试身手，这也是第一次浮出水面。戏班在夏县演出《反西凉》。就在开场前，饰演马岱的演员田先生突然生病，无法登台。戴蓉自告奋勇来代替田老师。他父亲的朋友毛湘畴认识戴蓉，他敲鼓并向班长求情。班长半信半疑地勉强同意了。岱荣黑粉出现在舞台上，舞台边上的老师都在为他捏一把汗。谁知他一出现，一脚踢飞，所有老师都惊呆了！大家异口同声地说:“金焕的儿子有前途！”卸妆后，班长拍了拍他的肩膀:“好孩子，有前途，想唱戏，我就要了！”

覆水难收。父亲默许了，也经常私下给他提建议，但他拒绝一条一条照搬父亲的方式。父亲对此非常生气，训斥道:“你不像我一样学习，就滚出去！”容觉得委屈，但决心按照她对人物的理解去表演。《世界的宫殿》是他的启蒙剧。剧中人物李文忠醉酒入宫，痛骂朱元璋最宠爱的妃子李秀英，李秀英试图杀死他。尽管他的大臣们对李秀英的宠爱不满，并询问政治，但他们不敢冒犯他。直到文忠的妻子拿着长枪入宫，文忠才幸免于难。金戒指表演的时候，走秀，身材，表情，摇摇晃晃看起来都是真的醉了，而岱荣却不是这样。他借鉴了父亲的一些优美舞蹈，但在面部表情上暗示他借酒大骂继母李秀英，以表现李文忠的正直和不怕死。父亲不这么认为。当班长让戴蓉试演《世界大厦》时，这位父亲为自己的儿子感到羞愧，等待着演出结束后他的反应。没想到，小戴蓉表演了《天下第一府》，台下掌声如弹幕。从那时起，戴蓉的“世界的宫殿”成为每个剧团的必演剧目。

启蒙剧《世界的宫殿》一炮而红，坚定了戴蓉学习艺术的决心，在父亲的同意下，他带着向他人学习的志向。他像一只独木舟，在没有地址的艺术海洋中游荡，到处寻找著名的艺术家。先后到小蛋班、白水班、朱班，与当时在陕、陕、豫有名气的著名蒲剧演员、、(艺名“十三红”)、晶晶等有过接触。

小戴蓉一边向老师求艺，一边坚持练习。每天早起，穿厚底靴，练到下次上班时间。晚上演完戏，我总是比别人晚睡一个小时。我一个人钻在僻静的地方，踩着两块砖，练“弯腰”“练功”...他仔细研究了艾谦在《火焰驹》中用眼睛为李骑马到边关的焦急心情，晚上点上一炷香，眼睛盯住火星，眼珠子练得像“。观众看他表演艾谦的《卖马》打九折，赞他的眼睛:“小胡子盛(指)的炉门(眼睛)好！"

从艺术的第三年起，18岁的戴蓉在艺术上“早熟”，摸索出了一个绝妙的主意——“勾口功”。有一次，他在演《八件衣服》的时候，大显身手。当他辩护，看起来很生气，他用右手蹲着，用左手抓着他的胡子，一绺青丝冉冉上升，反弹在帽翼。他借助帽翼的后劲，飘然而下，极其准确而精彩地刻画了杨郡主的内心世界。剧院为这一刻而雷鸣！

18岁的戴蓉是当时朴剧艺苑的“萧何第一尖角”。厥阴冯春

抗日战争时期，军队动荡，人民挣扎，戏班日子不好过。这时，陕南的蒲剧艺人赶到安大后方，组织了唐风和金凤两个剧社，然后是玉凤。初露头角的岱荣也搬到了Xi安，被“金凤”社所接纳。

这时的岱蓉，在追求艺术的道路上受到了一次沉重的打击。在西安没演几场戏，便被社长打下台来，原因是他的嗓子“倒仓”绝了音。这对热爱戏剧表演艺术的人来说，无异于晴天霹雳、当头一棒，他反复在心中问自己：“难道我的舞台生命就此告终了吗？我不甘心！”

1958年在西安出演《杀驿》中饰吴承恩此时，戴蓉在艺术追求上遭受了沉重的打击，在Xi安演了几场后，就因为声音“变调”被总统打下了台。这对热爱戏剧表演艺术的人来说，无异于晴天霹雳，当头一棒。他反复问自己，“我的舞台生活结束了吗？”我不甘心！”1958年，他在《Xi的杀戮岗位》中扮演吴承恩。

在走投无路的情况下，岱荣认识了一位名叫李以曾的师傅，又名李。这位老先生是京剧专家，特别喜欢蒲剧。他看过戴蓉在Xi安演出的《卖马》、《出堂邑》和《八件衣服》。李认为这个年轻人在表演艺术上还不成熟，但他很有天赋，是个造型天才。得知岱荣嗓子有问题，深感抱歉，她决定帮助这个年轻人。

“金石可雕，枯木逢春。只要下定决心努力练习，就有希望！我愿意帮你一把！”李鼓励道。

“爸妈，只要你肯帮我一把，我就有决心，不怕摔断筋骨！”阿岱流着感激的眼泪发誓。

为了激励，李立即给取名为“冯春”。同时，我约了二泉剧团的一位经验丰富的教练，帮助戴蓉用科学的发声方法练习唱和拨音。师傅领进门，修行看个人。年轻人安顿下来，每天天一亮就起床，爬上Xi安的南墙，在城头的僻静处挂嗓扯嗓。他们练习了一年多，孜孜不倦，从不停歇。他在“金凤”社的同龄人几乎把他忘了。

努力是有回报的。经过一年多的刻苦训练，戴蓉吼出了一首高亢激越的《复调(假声)》，有着独特的魅力。李又一次鼓励:“朽木不可雕也。继续练！”年轻人欣喜若狂，自信满满。他想到了任金想，他第一次学习戏剧时崇拜的人。虽然他的声音并不出众，但他很注意声音中材料的运用。受此启发，他开始试验并创造了一套适合自己的独特唱法，即在演唱时用原声吐字，带有说唱的特点，让观众每一个字都能传到耳朵里，再用练习过的“复调”演唱，又不失浦剧慷慨激越的声乐特点，从而形成了阎逢春日后独特的声乐魅力和流派。

在练唱的同时，他也不忘继续创造别人没有的演艺“高招”。他曾听人说，在蒲剧被外人称为“山山梆子”的时期，舞台上有“帽翅”的表演，但没有流传下来。后来浦剧和秦剧的一些演员在舞台上不自觉地使帽子和翅膀摇摆，不能完美地表现剧中人的情感变化。他决心创造一种新的“帽翼工作”方式。他下定决心没日没夜的练习，不知道练了多少个日日夜夜。他不断练习，直到把帽子的翅膀戴在头上，上下摆动，操纵自如，一边翅膀或两边翅膀交替摆动，能够借助帽子翅膀摆动的形式和节奏刻画人物的情感变化和内心世界。

有了绝技，戴蓉突然回到“金凤会”，要求重返舞台。社长虽然满腹疑虑，但鉴于当时“金凤社”一号都是婴儿，冯冰雪的戏已经过时，观众已经被冷落，再三考虑后还是同意了戴蓉的要求。复出的第一场戏是在南院门剧院上演的《杀邮》。戴蓉让海报的作者王先生题写:“阎逢春主演的《杀死邮报》”。“戏剧开始时，总统如坐针毡。谁知道戴蓉在舞台上越来越出彩了。他一开口，那种“复调”就特别有味道，尤其是剧情发展到吴承恩的恩人王延成因犯罪被押解到驿站，然后许仙芝又派人来取王的人头。面对这种情况，阎逢春吴承恩第一次用“帽翼技”这种噱头来表现人物的内心冲突，这是观众所不知道、闻所未闻的。观众掌声不断，惊叹不已。

这次“绝音”挫折，让他第一次深刻体会到自己艺人生涯的曲折与艰辛。然而，也是在这次袭击后，他在焦虑和犹豫中重新站了起来。跨过这个坎后，他在表演艺术上又有了质的飞跃。从此，戴蓉以“阎逢春”之名赢得了Xi蒲剧的声誉。拒绝做新生

阿岱以阎逢春之名闻名Xi安，连当地的“秦腔迷”都被彻底征服了。跑山西、陕西的山西商人把他在xi安出名的消息传回了家乡。

1942年，思念家乡、思念双亲、思念妻儿的阎逢春，冒着腥风血雨回到日伪统治下的家乡——运城西姚村探亲。妻子病重骨瘦如柴，母亲采挖野菜维持全家，父亲浪迹戏班居无定所，这是他阔别数年踏入家门面临的窘境。然而，到家不到四个小时，还未等他缓过神来想想如何安排家里的事，日伪警备队已经派人牵了匹高头大马登门“请”他演戏：“明天九月九，是解州关帝庙一年一度的例会，我们队长说，你在西安名气不小，给当地官方演戏，按理是要追究的，只要你肯听我们的话，到解州凑凑热闹，演几场戏，不但放你走，每天还要赏五十块钢洋。要不然……”

1959年在太原出演《徐策跑城》中饰徐策1942年，思念家乡、父母、妻儿的阎逢春冒着血雨，回到日伪统治下的家乡郓城姚希村探亲。妻子多病，骨瘦如柴，母亲挖野菜养家，父亲流浪剧团居无定所。这是他在阔别数年后踏进这所房子时所面临的困境。然而，到家不到四个小时，他还没来得及想怎么安排家里的事，日伪警备队已经派人牵着一匹大马到门口来“邀请”他表演:“明天，九月九日，是解州关帝庙一年一度的例会。我们队长说你在Xi安很有名气，为当地官方演戏应该被调查。只要你听我们的话，到解州来凑热闹。否则...“1959年在太原演《徐策跑城》里的徐策。

“万里山河尽疮痍，多少百姓遭乱离，奸伪作乐民怨苦，岂忍歌唱亡国曲！”閻逢春听后满腔悲愤，但顾及老母、弱妻，他压住了怒火，思忖再三，想出个“金蝉脱壳”之计。他告诉来人：“队长的金面，绝不敢相违，不劳烦请，明日自去报到！”送走来人，他抱着沉痛的心情对老母亲说：“娘，我绝不能坏了良心，给敌伪去唱戏！这就算见了您和家人了，今夜我就重返西安，爹回来替我问候他老人家。如果全家人能去西安，我如今能够养活得起！”久别重逢，无奈一夜未停，又要分离，留下一百块银元，与老母、妻儿全家人哭别而去。他走后，父亲戏班散班，来到西安长期闲居;母亲厮守几间破屋，不愿离家;妻子病故。每每想起妻子生前自己未能对其给予应有的照拂，阎逢春十分悲痛，并视为他人生一大憾事，但因此保全了艺术良心，没有给敌伪去唱“亡国曲”，他以此作为对亡妻的安慰。气节可嘉！

1958年在西安出演《出棠邑·杀府》中饰伍员“千里山河满目疮痍，多少人相濡以沫，欺行霸市，让人又喜又苦，不忍唱亡国之歌！”阎逢春听后义愤填膺，但考虑到自己的老母亲和虚弱的妻子，他抑制住了怒火，反复思考，想出了一个“破壳而出”的计划。他告诉来访者:“船长的金面孔永远不会反驳他。请明天报到！”送别时，他深情地对老母亲说:“母亲，我决不能违背良心，为敌伪唱歌！即使见到你和你的家人，我今晚也会回到Xi安，我父亲也会回来替我向他老人家问好。如果全家都能去Xi安，我现在就能负担得起！”久别重逢，我们别无选择，只能彻夜别离，留下一百银元与母亲、妻子、孩子痛哭告别。他走后，父亲的戏班散了，来Xi安住了很久；母亲呆在几间破房子里，不愿离开家；他的妻子因病去世。每当想起妻子生前未能给予她应有的照顾，阎逢春就非常难过，认为这是他一生中的一大遗憾。但他保全了自己的艺术良知，没有对敌伪唱《亡国之歌》，以此作为对亡妻的慰藉。诚信难能可贵！1958年在安出演《出堂邑·杀府》中的吴成员。

1947年12月，运城解放。1950年春天，金色的迎春花在中条山北麓的沟壑中绽放，完成土改的晋南大地开始了土改后的第一次春耕。怀揣着“刻嘴”、“帽翼”、“鞭子”等艺术绝技的阎逢春，义无反顾地回到了家乡。

“爸，我没忘记乡亲们，回头看看，没有别的本事，我一定给大家好好演戏。旧社会唱戏叫劝导，现在共产党叫唱戏文艺宣传。像其他人一样，共产党解放了我。我也要为共产党和人民争光，把我的艺术献给人民，教给青年戏剧家！”在国内，阎逢春对父亲的话透露了他对中国共产党领导下的新中国的热爱，表达了他在新社会献身于浦剧艺术的坚定信心。

不久，阎逢春参加了解县剧团，后又被邀到运城专署实验剧团、晋南专区蒲剧一团、晋南蒲剧院蒲剧团，担任了副团长、团长职务，还被推选为省政协委员。他的表演艺术，受到晋南人民的普遍热爱，每到一处演出，无不交口称赞。他还与剧团先后到长春、哈尔滨、沈阳、北京、上海以及福建前线等地献演或慰问演出，所到之处，无不受到广大观众和戏剧界的瞩目和高度评价。在《周仁献嫂》中，他用帽翅上下单甩、双甩、交替甩，来表现周仁“回府”路上的徘徊苦思;在《薛刚反朝》中，他用帽翅螺旋转，表现徐策“跑城”中的欢悦、激奋;在《出棠邑》中，他用掸剑、甩盔、上马的“三绝”及其强烈的动作节奏、功架、神采，刻画伍员暴烈刚毅的性格;在《杀驿》中，他饰演罗州驿丞吴丞恩，突闻恩人王彦丞无辜遭难发配云南，司徒徐羡芝派人追杀至罗州驿，吴丞恩反复思虑，自己与王彦丞面貌相似，甘愿以身替死。这是一折情节极为简单的戏，阎逢春却煞费苦心，首先通过无言的“帽翅功”，动如波浪起伏，静如秋水凝脂，紧接着将髯口弹到纱帽翅上，又徐徐落下，犹如蜻蜓飞舞，充分表现了人物内心冲突。这已经是他表演艺术“画龙点睛”中的一绝，但他还不满足，当剧情转入刽子手奉命来取人头时，他很能依情做戏，先是震颤一惊，惊呆的眼神如同耳闻惊雷，接着顺手解开头顶所挽的梢子，做甩梢子表演，继而用两个食指趁势从内眉角狠狠划下，使鼻翼两侧显出两道黑线，再将梢子扑向前额，露出一副失神的形态，静候刽子手的一刀。这是他再次对人物的“画龙点睛”，表现出对艺术的苦苦探索和无止境追求。

1958年在西安出演《小二黑结婚》中饰二孔明不久，阎逢春参加了会理县剧团，并被邀请到郓城特委实验剧团、晋南评剧团、晋南评剧团，担任副团长和团长，并当选为CPPCC团员。他的表演艺术受到晋南人民的广泛喜爱，他每到一处演出都受到人们的称赞。他和他的剧团还去长春、哈尔滨、沈阳、北京、上海、福建前线等地演出或慰问演出。所到之处，他都受到观众和戏剧圈的关注和高度赞扬。在周仁的《祭嫂》中，他用帽子和翅膀投令、双投、交替投来表现周仁在回府途中的漂泊思绪。在《薛刚反朝》中，他将帽子和翅膀旋成螺旋状，以表现徐策“奔城”的喜悦和激动。在《出堂邑》中，他用刷剑、抛盔、上马的“三绝”及其强烈的动作节奏、立功精神，刻画了武将刚烈刚毅的性格；在《杀死驿卒》中，他扮演了洛州驿卒吴承恩。他突然听说恩人王延成无罪，被发配到云南。司徒许仙芝派人追杀洛州驿站。吴承恩反复考虑了这件事。他望着王力可郾城，愿意为自己而死。这是一部情节非常简单的戏剧，但阎逢春煞费苦心。一是通过无言的“帽翼功”，动如波浪，静如秋水。然后，它把小胡子弹到帽翼上，再慢慢落下，像蜻蜓飞一样，充分展现了人物的内心冲突。这已经是他表演艺术“画龙点睛”的绝活了，但他还不满足。当剧情变成刽子手下令取头的时候，他很有能力按照自己的感觉行事。起初，他颤抖着，他目瞪口呆的眼睛就像听到了雷声。然后，他解开头顶，进行甩鼻尖表演，然后用自己的两根食指顺势从内眉角处狠狠挠了一下，让鼻翼两侧出现两条黑线，再把鼻尖甩到额头上。这又是他对人物的“点睛之笔”，表现了他对艺术的艰辛探索和无尽追求，1958年，他在Xi安的《小黑婚》中饰演二孔明。

1964年出演《蛟河浪》中饰许金元（右二）1964年在《蛟河浪子》中饰演许晋元(右二)。

阎逢春（后排右一）与蒲剧五大名演王秀兰、杨虎山、张庆奎、筱月来及地蒲书记王家发、团长邓焰阎逢春(后排右一)饰演王秀兰、杨虎山、张庆奎、肖月来、浦剧书记王家发、浦剧团长邓艳。

作为一个现实主义表演艺术家，阎逢春艺术思想获得新生的又一个重要事件，就是上演现代戏《小二黑结婚》。1955年夏季，剧团团委会和业务组共同研究决定，排演反映现代生活的《小二黑结婚》，由阎逢春饰演二孔明这个角色。对一个长期以表演传统戏为主的演员来说，要在艺术上开拓新路，思想上不能不有所顾虑，“欲脱铠甲步难迈”，他终日心情抑郁，牢骚满腹。业务副团长理解他的心情，特向他推荐了梅兰芳大师1912年就主动试演现代时装文明戏《牢狱鸳鸯》《邓霞姑》等的事迹文章，消除了他思想上的顾虑。为了演好角色，他认真研究剧本，深入农村观察、搜集生活中的人物原型，自我设计了一套二孔明的典型服饰和动作：头戴一顶黑布瓢帽，帽顶镶嵌一个红线挽结疙瘩;上身短襟袄，外套布褂，裤口绑腿带，脚穿象鼻布鞋;走起路来罗圈腿，抬手动作给人一种农村风水先生的神采……上演《小二黑结婚》在艺术上的成功，使阎逢春对上演现代戏作了一次深刻的反思：“想起梅兰芳大师，我感到惭愧！”他曾为此口占一绝：“愿演新戏脱铠甲，俗名与我何益哉。苦斗松开‘紧箍咒，汗珠浇得百花开。”之后，他又上演了《蛟河浪》等剧目，都获得可喜的成功，当时的《山西日报》给予了很高赞誉。

1963年晋南蒲剧青年团晋京演出受到周总理亲切接见。周总理右手侧为阎逢春作为一名现实主义表演艺术家，阎逢春艺术思想获得重生的另一个重要事件是话剧《小黑人结婚了》的演出。1955年夏，剧团委员会和业务组共同研究决定排演反映现代生活的《小黑结婚》，由阎逢春扮演二孔明。对于一个长期以表演传统剧目为主的演员来说，要想在艺术上另辟蹊径，就得在思想上忧心忡忡，“脱甲难”，终日郁郁寡欢，满腹牢骚。业务部副主任理解他的感受，向他推荐了梅兰芳大师1912年试演现代时尚文明剧《狱中鸳鸯》《邓》的事迹，消除了他的思想顾虑。为了演好角色，他认真研究剧本，深入农村观察收集生活中的人物原型，自己设计了一套典型的二服饰和动作:头戴黑布瓢帽，帽顶嵌一根红线打结；上身有短外套，布外套，裤口绑腿，脚穿象鼻布鞋；转圈走路举手投足都给人一种农村风水先生的样子……《小黑人的婚事》的艺术成功，让阎逢春对话剧表演进行了深刻的反思:“想起梅兰芳大师我都觉得惭愧！”他曾经说过，“我想在新戏里脱下盔甲。我的俗名有什么好处？”。艰苦奋斗解开‘紧箍咒’，汗水开出花朵。后来，他又上演了《蛟河浪子》等剧目，都取得了可喜的成功。当时的《山西日报》给予了高度评价。1963年，晋南蒲剧少年团在晋京演出，受到周总理的亲切接见。周总理的右手是阎逢春。

1958年，津南区为了打响著名的蒲剧品牌，在全区进行民意调查，投票选出自己最喜欢的著名演员。阎逢春、王秀兰、张庆奎、杨虎山和蛯原姫奈被称为近年来的五大著名浦剧表演。

1959年，阎逢春光荣地加入了中国共产党。他在日记中写道:“党是我的母亲，是我的生命，我愿意为党的事业付出一切。”在中国第一部蒲剧《袁》中，他与、杨虎山、萧月来等合作。，并很好地塑造了窦的人物形象。在拍摄完《窦娥元》后，阎逢春随团来到中国东北和北京演出。著名京剧演员尚在《出堂邑》中看到了阎逢春的表演，激动之情溢于言表:“真没想到。真的没想到。你们的浦剧艺术真是太美了，太精彩了。我要向你学习！”

1963年，津南浦剧院青年团赴京演出，阎逢春担任艺术顾问。在中南海怀仁堂向中央领导汇报演出后，周恩来总理等中央领导接见了全体演职人员。他高兴地问旁边的王天明，“你的戏很好。哪个是师父？”王天明回答说:“是阎逢春先生！”总理又问:“阎逢春同志在吗？”当得知阎逢春因为没有表演任务而站在后排时，总理马上把他叫到前面，站在比自己靠中间的位置，高兴地一起合影留念。难而不朽

文革期间，阎逢春被关进牛棚，拉上批判台，以“三高”(著名作家、著名演员、著名教授，高工资、高稿酬、高奖金)的名义，用沉重的“反革命”木板游街示众。站在街上的许多人都是燕派艺术的爱好者。看到这一幕，他们忍不住流下了眼泪。

他对浦剧艺术的热爱支持阎逢春在牛棚里。他不时发出乐观的“空气踢”，表示打架是小事，只要能回到舞台上，什么都愿意做。像往常一样，每天除了写考卷，他还要做习题。这就是他对戏剧事业的忠诚。

“文革”后期，他不幸半身瘫痪，1971年稍有好转后，又被赶到河津县上市村，以改造为名，再次接受批斗。之后，甚至被逐出戏剧队伍行列，安排在解州砸石场当砸石工。他的坎坷遭遇，受到社会和众多砸石工的同情，大伙只让他唱几段蒲剧，都愿代他完成任务，连收购石子的公路运输队，也优先收购他砸的石子。这一时期，运城、永济两个剧团抓住机遇，邀请阎逢春向青年演员授艺，留下了大量珍贵的艺术箴言和如何练功的戏窍，成为戏剧艺术永久的财富。

阎逢春带徒教授自创绝技帽翅功“文革”末期，他不幸瘫痪。1971年稍有起色后，又被赶到河津县挂牌村，以改造的名义再次遭到批判。之后甚至被开除出剧队，被安排到解州石匠场当石匠。他的坎坷经历得到了社会和很多泥瓦匠的同情。大家只要求他唱几段蒲剧，也愿意为他完成任务。就连买石头的公路运输队也优先考虑他砸的石头。这一时期，郓城和永济剧团不失时机地邀请阎逢春教授青年演员，留下了大量珍贵的艺术谚语和如何练习的诀窍，成为戏剧艺术的永恒财富，阎逢春教授带着徒弟创造了自己独特的帽翅技艺。

1974年，阎逢春从永济被召回原郓城蒲剧团，但他仍在泰山之巅，终日抬不起头。每当剧团吹响召集会议的哨子，他就像囚犯一样，手里拿着小凳子摇摇晃晃地走进会场，坐在一个角落里。

1975年1月13日，在王世荣参加原地方蒲剧团平反会议时，阎逢春听到过去被打成“反革命”的同胞们都被平反了，就知道我们党的拨乱反正、纠正错误的方针要落实了。他预感到自己的问题最终会得到解决。因为抑制不住自己的激动，他当场病倒了。一代浦剧大师留下了他对浦剧艺术的巨大贡献和无限眷恋，悄然消逝。

主人死了，英雄的灵魂永存。真正让他不朽的是他的人格，是他对艺术不可磨灭的贡献，拒绝向日伪表演，他倔强正直的性格铸就了他不屈的民族气节；他对蒲剧的热爱和内心的执着，让他走进了一片艺术圣地；一生的努力、勤奋和娴熟的实践锤炼出高超的艺术造诣；关心年轻人，孜孜不倦地教导他人，表现出为人梯的大师风范。复调唱法、帽翼法、张口法、鞭法等表演技巧。它以动人的旋律、点睛之笔，犹如一颗颗璀璨的珍珠镶嵌在浦剧颜派的皇冠上，加上大批的浦剧人才，无疑将使这顶艺术皇冠在新时代的戏剧花园中熠熠生辉。

(运城市盐湖区CPPCC供稿)