沉默了400年的金兀术后人

张寒

他们是金兀术的后裔，分布在河南省鹿邑县的11个村落，属于“完颜部落”。他们在这里沉默了400年。

她们依然守护着女真人万艳家族的民间信仰；他们不听岳飞的剧和电影，恪守同姓不通婚的祖训。他们把马、狗和喜鹊尊为神。他们性格直爽，恭敬，尚武。

祖先的完颜一定是最重要的。河南当官

陆毅成为洪雁女真后裔的最大聚居地。

易县涡北镇万楼村住着1000多名万艳村民。村头是他们祖先的坟墓，立于明朝万历二十七年的墓碑已经风化。1994年，洪雁家族重建了洪雁必须称重的墓碑。

万三坤是鹿邑县万艳家族中的活跃人物。曾任马铺镇卫生院院长，现就职于鹿邑县卫生学校。2006年6月18日，独自前往黑龙江阿城参加“尚景国际第四届金源文化节”。

他告诉记者，他们是洪雁宗弼的后代，而“洪雁宗弼就是金兀术”。据他考证，他们的祖先是明朝万历年间从安徽肥东迁徙过来的。元末明初，第四太子宗弼的后代裴跟随朱元璋远征北方，被封为“女真人将军”，其封地在今安徽肥东县牌坊村。明朝万历年间，裴的第十孙从肥东赴京赶考，在河南做官，定居。

安徽肥东完颜牌坊村的《石湾重修家谱》记载:“爱我公字须孝。我生于明朝万历二年，弱的时候是国学生。男兄弟三个，大儿子肯定重。当他没有加冕的时候，他报名参加了这个职位。他上了中学以后，从荣到了河南，却不知道要去哪里。”

鹿邑县教育局原副局长万艳德福说，解放前，万楼村有一座占地50多亩的完颜宗祠。建筑形制为传统寺庙风格，反映了金代建筑风格，融合了满族民族特色和皇家文化内涵。祠堂里有很多碑文，正面挂着洪雁家族几代祖先的画像。当地人称它们为“影子”，这是洪雁的祖先定下的习俗。每年农历十五是祭祖和拜影的日子，但后来被破坏了。

万艳三昆说，万艳的家人将他们居住的村庄命名为鹿邑县万楼村、万老家村、万天齐村和万贯庙村。除了万楼村，万堰村的村民还居住在五个乡镇的10个自然村，包括马普、太清、谭佳和阳湖口。除了河南陆毅的5000多人，汝州、禹州也有500多人。

在第四届金源文化节上，完颜三昆了解到，中国有一万多名完颜女真后裔，鹿邑县人口众多。此外，甘肃泾川县完颜村3000多人，安徽肥东县完颜牌坊村2000多人。

改姓留血。

元代至1987年，完颜氏为汉族，单姓“万”。

河南省社会科学院历史研究所研究员任崇岳多次到鹿邑县考察。他说，《完颜氏族谱》记载了延续了119年的晋朝，在三年的盛世后灭亡了。那些达官贵人改姓，四处逃亡，把女真族改成汉族，把自己的姓“完颜”改成“万”。《晋舆解》云:中国姓王

在金州100多年的历史中，只有皇室家族名叫万艳。他们冒着极大的风险保留了洪雁的姓氏，这样他们的后代就会记住他们是洪雁皇室的血脉。

据他考证，万历四十四年，建州女真氏族首领努尔哈赤建立了后金王朝。后来皇太极废除了女真的旧称，改称满洲氏族，也就是女真氏族的名称在田字在位后为清，女真氏族的名称慢慢消失了。

任崇岳说，上世纪80年代初，马铺镇万老家村的万燕物流等人听说安徽肥东县人民政府批准了在万燕牌坊村的请求，将单姓“万”改为“万燕”，汉族回满的消息传出后，也向鹿邑县政府提出申请。鹿邑县政府高度重视，派人到安徽省肥东县调查了解。1987年，单姓“万”改为复姓“”，汉族改为满族。

在过去的几年里，他们默默地生活在陆毅。

2006年6月18日，完颜三坤受邀参加第四届金源文化节，进入公众视野。

某城素有“女真繁华之地，大金第一都”之称，有北京会宁府之称。自1115年金太祖在松花江支流阿什河上建都以来，经历了金太祖、金太宗等四位皇帝。153年，金国迁都燕京。清代宣彤元年，阿城有一县，名为阿拉楚卡城，简称阿城。现在阿城没有叫万艳的人。

文化节组委会对洪雁三昆的到来非常重视。祭拜金太祖陵墓时，洪雁三昆和迪普带头焚香祭拜。这些正统的洪雁家族的后裔们跪拜，而其他人则跪拜。在海内外女真人后裔向金太祖塑像致敬的仪式上，完颜三昆和另外两个人拿着酒，为新建的完颜后裔博物馆剪彩。

打破不嫁岳的族规。

陆毅姓村民有这样的宗族规矩:不听、不看《岳全传》，不唱《草坡大典》、《八锤》、《反徐州》等与岳家将领有关的戏曲，不看与岳飞有关的电影。他们认为这里面有侮辱祖先的成分。家规也不允许同姓和岳姓通婚。

万艳三昆说，女真的第一次辉煌是建立大金国，伐辽灭北宋，与南宋平淮。与南宋夹击期间，万艳韩综、万艳宗弼与南宋岳飞交战，流传至今的《岳飞传》脍炙人口，但女真人万艳家族的后代与岳飞的后代也有仇。

北镇万楼村86岁的万艳凤楼告诉记者，解放前，一个剧团在邻村马铺镇万老家村演出《朱仙镇》。万艳的家人知道后，就去翻牌桌，差点打起来。

在第四届金元文化节上，三昆在甘肃泾川县万艳村与金兀术的后人交谈，发现他们都有一个共同的家训:“男不可娶岳，女不可嫁岳”。然而，这种祖传的训练被马普镇万老家村的洪雁三勇改变了。

1992年，三勇和邻村一个叫岳的女孩秘密相爱了。当他们准备结婚时，他们遭到了洪雁三勇父母以及村里一些人的坚决反对。他们认为金兀术和岳飞的后代是势不两立的敌人。然而，洪雁三用认为他们在干涉他们的婚姻自由。

村支书万艳三和召集村民讨论。万艳三和村里一些开明人士认为现在是新社会，婚姻法也有明确规定。婚姻自由，除了不娶岳姓，没有任何实际意义。他们已经做了万艳三勇父母的工作。一切都会好的，有情人终成眷属。

完颜三昆说，这是完颜家族与岳的第一次婚姻。2005年，万老家村的完颜李氏也娶了一个叫岳的姑娘。

传统的烙印

完颜人的祖训有些被改了，但有些民间信仰还是深深地烙在心里。他们不吃马肉和狗肉。

万艳三昆说，女真人是游牧民族，对马有很深的感情。关于不吃狗肉，有这样一个典故。努尔哈赤年轻的时候，明朝的连长李想杀他。努尔哈赤慌忙偷了一匹马，带着自己喂养的一只大蓝狗逃出了军营。逃跑途中，坐骑被箭射死，努尔哈赤只好躲在一片大草地里。李把他点着了，他的大蓝狗赶紧跑到河边，跳进水里，又滚回努尔哈赤那里去灭火，一直来来往往。努尔哈赤终于脱险，但大青沟已是疲惫不堪。从此满族人尊狗爱狗，不杀狗，不吃狗肉。时至今日，婚丧嫁娶时仍用红纸剪出马、狗的图案，贴在门窗上。

满族人喜爱喜鹊，视其为神，视其为本民族的图腾。

据说满族人的祖先爱新觉罗·布库里雍顺的后代暴力反叛，只有一个孩子名叫樊查逃脱了。半路上，追兵到了，范雎却听天由命，原地不动。当他陷入危机时，一群喜鹊飞来，落在他身上。追兵远远看见，误以为是枯树。范，后半生感慨无限，把喜鹊奉为神。

万艳·桑昆说,“握拳礼”仍然被用于陆毅村民之间的交流。年轻人向长辈敬礼时，右手握拳，从左往右半部握右拳，拇指平行；长辈还礼时，手的位置是相反的。过年的时候，我们跪拜，半跪，眼睛直，头直。

在丧葬习俗中，万延村民将柳条、麻绳和高粱秆制成的弓箭放在棺材上，箭头朝向棺材正面。

崇文吴尚人才辈出。

在他们到达陆毅之前，记者对他们来说充满了神秘感。在大多数人眼里，他们的祖先强悍、强大、目中无人。2009年5月5日，记者联系到鹿邑县的多位万艳家人，他们的性格豪放朴实。

普镇的万老家村是陆毅最大的“万燕部落”，有2300多人。

村支书万艳三和说，万艳家的人耿直不屈，爱打抱不平。如果出了问题，他们会挺身而出。有一年，在马普街，两个人在和一个人打架。一个叫万艳的人不愿意停止战斗，结果和那两个人打了起来。这两个人不服气地输了，当那个叫洪雁的人走到他们家门口时，他们又进行了一场较量。

崇文崇武是女真族与汉族文化进入中原后融合的结果。现在完颜家族里还是有很多人会武功的。

在20世纪60年代，有许多万艳家族武术从业者。夜幕降临后，村里空地上的灯笼灯亮了，他们开始练武。现在村里的年轻人大部分都出去打工了，练武的人少了。

81岁的洪雁·桑杰年轻时使用过剑、剑和棍子等各种武器，这些都是他父母传下来的。万艳三昆的父亲也会武术。退休后，他教孙子们武术。

万言三昆说，《鹿邑县志》记载，明清时期，陆毅万言有十几个吴举人和文秀人才，抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中涌现出许多烈士。陆毅烈士陵园的碑文上刻着七个洪雁姓氏的名字。

据他们粗略统计，300多个陆毅完颜家庭考上了大学，其中不乏研究生和博士生。

万艳家族有200多名国家干部在外工作，鹿邑县有20多名科级以上干部。最近，洪雁三昆有了举办洪雁家族学术研讨会的想法。他说评书《岳飞传》等文学作品把岳飞捧成了大英雄，而金兀术则成了入侵中原的大敌。他认为，女真在中华民族多民族融合的历史进程中也做出了贡献。

(编辑应该是真的)