国乐的开创者王光祈

王云飞

1941年冬天，成都东郊菱角堰飘着雪花，王光祈的葬礼在无声中举行。周宣、郭沫若、李是的同学，三人相知甚笃，成为知心朋友。30年前，他们相约在成都东郊菱角岩的周太轩家，模仿“桃花源”，相约死后葬在这里。今天，李把死者埋葬在他在岭脚岩的老房子附近，这样他就可以和他在一起很长一段时间。

王光祈曾经有过梦幻般的理想和青春。王光祈是遗腹子。为了养育儿子，书香门第的罗氏白天纺麻织布、砍柴挑水，晚上在昏暗的油灯下教儿子读书写字。年轻的王光祈有着非凡的音乐天赋。他经常一个人在美丽的野外吹笛子，吹半天。

1907年夏，15岁的王光祈跟随母亲从乡下来到成都。王光祈的祖父王在贤早年曾任教数年，晚清重臣赵尔勋是他的学生。1907年春，赵尔勋调任四川巡抚。当他得知王在贤之子王占松早已去世，留下一对孤儿寡母仍在温江艰难度日时，立即拿出一千两银子送给自己的老师和后人。在赵尔勋的资助下，15岁的王光祈进入了成都市第一小学，并在高年级继续学业。

1908年，以优异的成绩考入四川高等教育学院附中，在那里结识了他一生的挚友李、、郭沫若、周太宣。1911年11月27日，成都发生兵变，两家家中有白银存款的典当行被抢，突然关门。这年冬天，王光祈的大儿子又去世了，他的母亲罗氏无法承受这一次次的打击而去世。王光祈带着悲痛来到重庆，在《民国新报》当记者，生活艰难。

1914年初夏，王光祈考入中国一所大学学习法律。1916年，应周太宣的邀请，王光祈来到《京华日报》工作。在北京，王光祈结识了《晨报》总编辑李大钊，随后王光祈经常在李大钊和陈独秀创办的《每周评论》上发表社论，成为该报的主要撰稿人。

1919年五四运动爆发时，王光祈带领示威群众放火焚烧了曹汝霖在赵家楼的住宅，并于当天下午用专电将有关情况传回成都的《四川报》，把五四运动之火烧到了四川。1919年7月1日，李大钊等人组织了近一年的“少年中国学会”在北京正式成立。先后推荐、赵世炎、张闻天、惠等人加入该会。毛泽东在北京时和王光祈关系很好。中华人民共和国成立后，毛泽东两次请陈毅询问王光祈及其家人在四川的下落，得知王光祈已无亲人，他并不难过。

1919年底，王光祈与陈独秀、李大钊、蔡元培等共同发起组织了京沪“工读互助团”，不久即解体。幻灭让王光祈很痛苦。1920年4月1日，王光祈与中国青年会的四位同伴魏世贞、陈宝桢、屠九渠，乘坐法国轮船，离开上海，赴巴黎留学德国，进入法兰克福学习政治经济学。

在远离家乡的法兰克福，王光祈有一种回到家乡的感觉。“所有的都是绿色的田野，平坦的野草，所有的都是乡土气息...突然得到这种故乡的景象，令人耳目一新”。1922年冬天，王光祈突然做出了一个影响他一生以及现代中国音乐的决定——学习音乐理论和音乐史。他决定用音乐来改善国民的精神世界。

王光祈不遗余力地向西方介绍中国音乐文化。1927年8月，法兰克福举办了“国际音乐展览会”。王光祈不仅为大会提供了论文《中国音乐简史》，还亲自身着古装，手持民族乐器演奏中国民乐。

王光祈主张在民族音乐和文化传统的基础上建立民族音乐体系。他提出在研究中国古代音乐遗产和民间音乐的基础上，利用西方音乐理论，使我们的民族音乐适应时代潮流，为人民所接受。王光祈著有《中国音乐史》、《东西方音乐体系研究》、《东方民族音乐》、《中国诗词歌赋重量》、《乐谱翻译研究》等一系列关于中国音乐的著作，为中国音乐在世界上的地位做出了不可磨灭的贡献。日本著名音乐学家岸信介(Shigeo Kishibe)给予了很高的评价:“是王光祈先生和他的《中国音乐史》把中国音乐史的研究提高到了世界水平。”

1934年6月，王光祈获得波恩大学音乐学博士学位，成为中国最早在欧洲为祖国赢得荣誉的音乐学家。然而，他在德国的生活却变得越来越尴尬。1936年1月12日，积劳成疾的王光祈突发脑溢血，在波恩去世，享年44岁。

噩耗传回国内，在南京、上海、成都和他的家乡温江县为他举行了隆重的追悼会。在南京的追悼会上，昔日好友蔡元培致悼词，徐悲鸿为王光祈画像。1938年，王光祈的骨灰从波恩运到成都。三年后，李将的骨灰安葬在他们结婚的地方。

(编辑丁洁)