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何应钦曾带兵住傅公祠

贺德宏有遗文显示,何应钦曾带一个营的兵力,在傅公祠住过月余。笔者为了充实《西园史溯》一文,对此事进行了认真查考,证实无疑。现就其人其事考述如下。何应钦得常人之所未得何应钦,字敬之,1890年4月2日(清光绪十六年闰二月十三日)出生于贵州省兴…

何德宏

据遗书记载,何曾经带着一个营,在傅红庙住了一个多月。为了充实《西园史略》一文,作者进行了细致的调查和考证。现人及其事考证如下。

普通人在何没有得到的东西。

何,字敬之,1890年4月2日(清光绪十六年二月十三日)生于贵州兴义县韩妮村。他6岁的家学是大哥和二哥班都。8岁时,他正式考上了县级小学。16岁时,他考上了贵州陆军小学。19岁毕业后,陪人走到武昌陆军第三中学。20岁时,陆军部留日学生,努力争取第一名。21岁就读于日本东京真武学校,入团。辛亥革命后,何秦英回到中国,加入了上海陆军。二次革命失败后,他去了日本,在陆军士官学校学习。1916年秋何回国后,赴贵州任学校校长兼贵州军参谋长。1924年,何秦英赴广州,历任大本营参议、黄埔军校总教官、第一团团长、旅长、师长、军长等职。北伐后任国民政府委员、浙江省政府主席、海陆空陆军司令部参谋长兼军政部长;1934年被授予一级上将军衔。抗日战争时期,何任第四战区司令长官兼中国远征军总司令。1948年5月,何出任国防部长,次年3月任行政院长,5月辞职,8月赴台湾省。曾任“总统府战略咨询委员会委员长”、“中国统一大联盟三民主义委员长”等职。

1964年,台湾省举行总统选举。众所周知,“总统”属于蒋介石,但随着陈诚的去世,“副总统”及其继任者成为人们关注的对象。蒋介石想推动“新晋”,已任命严家淦为“副总统”。但是为了摆出所谓的民主姿态,他把秦英等人推到了前台。“总统”选举前,蒋介石指示中央社刊登张群、何、、四人的照片,以备后用。何秦英知道自己是陪衬,但他感激蒋介石没有忘记他。他拿着印着他们四人照片的报纸,认真地看了很久,说:“虽然我老了,但我始终服从江主席的安排。当需要我的时候,我会做年轻人该做的事。让年轻人去做吧!”蒋介石于1975年在台北去世,他和秦英非常悲伤。

晚年,何秦英有了更多的时间来学习,他把兴趣集中在了对三民主义的研究上。他经常在国民党中央评议会上评论时局,在国民党的各种重要纪念日和公开场合宣传三民主义。1979年元旦,全国人大常委会发表了《告台湾省同胞书》,提出了和平解决祖国统一问题的新方针,在国内外引起巨大反响。当时台湾省当局把中国共产党和平统一祖国的善意视为“统战阴谋”,抛出“三民主义统一中国”的口号。1981年,国民党十二大通过实行三民主义统一中国案,正式将“三民主义统一中国”的口号确定为国民党的政治纲领。

为了贯彻国民党十二大的“三民主义统一中国案”,何主持并发起了“三民主义统一中国研讨会”。他发起这个研讨会,是为了抵制当时中共提出的“促进祖国和平统一”的大政方针,同时也是为了打压当时台湾省内刮起的“台独”之风。

1982年8月,何在台北空军事活动中心召开“三民主义统一中国”发动预备会议,得到台湾省当局支持。10月22日,该组织在台北阳明山中华文化会馆举行成立大会。何、陈立夫、顾正刚、蒋世炎等31人组成主席团,何任主席。

为了扩大联盟的影响,何在中山公园广场主持了万人升旗仪式。当时的行政院长孙和台北市各机关首长也应邀到场助兴。这可能是他赴台后最得意、最美好的事件。

曾经带领一个营在福宫寺住了一个多月。

1929年冬,中原大战前,年仅40岁的何曾奉蒋介石之命,率一营人马到太原,在傅公庙住了一个多月。据山西省文史研究馆阎锡山的和当年负责接待重要人物的炮兵司令周燮回忆,1929年,“冯玉祥升任晋军后,蒋介石怕与蒋结盟,故今派张群、等重要人物携带巨款赴晋腊岩 而明天他将被任命为陆海军的副军长,为了使他有朝一日,江图派何带着一个营的官兵和两部电台到太原。 他为什么要住在阎锡山的高级酒店——傅公庙?他早早地去介休青龙山打猎,请颜的炮兵司令周燮稍后与他分享野味,从来不谈生意。偶尔会尴尬,但也会胡言乱语,守口如瓶。颜对何的言行感到非常不解。过了六七天,他再也忍不住了。他忍不住问周燮:‘景芝在这里做什么?当周说出他不知道的真相时,颜遂问:‘你问问他今晚为什么来吃饭!’这里很清楚地指出,他秦英此行是为了住在福宫。

据《何生平事迹年谱》记载,1929年“十月十日,冯玉祥通电宋等二十八人,推举阎锡山、冯玉祥为总、副军长,潼关发兵讨蒋”。11月12日,何秦英奉蒋介石之命赴太原,与阎锡山举行会谈,并收买了冯岩。因燕国谋反,何坐开封,指挥姜军击败冯军。”

贵州人民出版社1991年7月版的《何传》对此多有评论。1929年9月15日,何之父何明伦病逝于兴义。消息传到南京后,何“立即向最高当局递交辞呈,出任各种职务,准备回老家参加丧事”。但当时蒋介石即将公开与冯玉祥、阎锡山进行武力斗争,怎么可能开脱呢?江亲自到何住处吊唁,并退回辞呈。“许以移孝为忠”,以守伪制,设饮南京,“以尽孝,不必拘丁忧旧制,使党遭殃”。何秦英无奈,只好把儿子的孝顺换成父亲的孝顺,把朝臣的忠诚换成人民的主,从而放弃了参加葬礼的念头。我怕人家笑话我不孝顺人子,就派了一个人去拜访戴和胡。戴在不在南京,只能找胡。作为胡的元老和长辈,我向何建议,民国官方礼仪制度尚未颁布,所以没有遵守丧服的规定。如果考虑到情况,我们应该选择简单和哀悼的形式。他非常重视“忠孝”,不想为一场丧事大惊小怪。所以,按照“礼胜于奢”的古训,他把礼留在了南京。它符合传统,符合时代,更蒋易。

“一方面,蒋介石利用唐生智与冯玉祥的矛盾,打击唐系冯系。另一方面,尽管他秦英已请假保留制度,他奉命前往开封指挥前线。何毅然赴建功立业,上开封营,指挥原第一军整编为13个师,并整编桂系和地方部队约12个步兵师抵抗阎、冯的进攻。10月26日、27日,是何明伦预定在南京设立公祭的日子。他提前把秦英赶回了南京。这一次,他带着对江的好感,这极大地感动了江。蒋介石当时负责谭、胡、戴、林森、顾颖芬、于右任等人组织的治丧委员会。开鹤那天,车上有一匹白马,艾绒此刻叫得最多。灵堂里挂满了挽联和军政要员的雕像。蒋介石的明伦为什么要在赞词中题写“兴学作事,联团周卫”四个字?军兴则命相投,党和国家忧。只有那个孩子出来了,十个葛和十个秋,竹绢,和你。“保持清高”“轻斗牛”之类的赞美词。既赞美死者,又赞美他秦英。”11月12日,何秦英又去了太原,并代表蒋介石会见了阎锡山。结果严被收买被牵制,冯的西北军被蒋打败。

台湾省商务印书馆出版的《民国阎伯传先生西山年谱》初稿(三)中也记载了此事。1929年“10月31日,何秦英、方本仁抵太原,催其就职。”

海军空陆军副司令,并商议解决西北军事问题”。

陕西省史志研究所的张全胜同志说:“那天晚上,周燮照办了,他毫不隐瞒:‘主席让我和你的上司商量,当场解决冯玉祥。......第二天,他即亲自见了阎,向他说明来意,但阎不置可否地说:‘你有什么打算?答:‘让我带的官兵换上便衣,装成土匪,枪毙了他。颜连连摇头,说:‘不!大家都知道山西没有土匪。这不是一天两天的事。在土匪的帮助下,孟(我)无法占得天下的耳目。这次谈话毫无结果。过了两天,他去找阎说:‘打着土匪的幌子,你要是不同意,那我就带着队伍,穿着军装当众把他打死,你就可以宣布是中央队干的。颜仍然摇头说:“这也不行!如果你在中央这样做,会让你一看就知道,在山西,你是被骗去做的。一个

过了十多天,他也拿不出颜满意的方案。一个人呆了半个月左右,他带着两个随从悄悄回到了南京。回到太原后,阎又说:“我已经把这里的情况向主席报告了,主席要求你们贯彻执行,我就不用做了。这是约会的密码,你必须照做!”严道:“你说的话,你不能接受。请主席给孟下一道命令,好让他对人有个说法。”蒋介石的目的是一箭双雕。除冯外,也使阎在反蒋势力中威信尽失,为日后除阎创造条件。当然,他不会下任何命令,给人下命令。颜不肯灭冯,他也灭不了冯,只好告辞而去。严知道与姜的战争是不可避免的,私下里对李书城、周燮和其他在冯与严之间为他奔走的心腹说:“老实说,孟和(冯玉祥)是唇齿相依的。孟怎能眼睁睁看着他让姜灭了他们?再说,反正我也不能做什么不厚道不公正的事!”

此事在台湾省出版的《阎锡山年谱》中也有记载。1929年11月26日,严在《致赵午后电报——请中央暂缓处置》的电文中写道:“南京院长赵、密,闻中央将命处置,望中央从速请公暂缓处置。一旦我制定了措施,这是非常重要的。山午印。”事实上,此时颜正和冯一起打着姜的中原之战。

乡愁和怀旧告一段落。

他到台湾省后,在政治上并不骄傲。他只是积极参加各种社会活动,安度晚年。1965年5月30日,台北何氏宗亲会成立,很多人出席祝贺。根据台湾省当局的规定,现役军人不得加入宗族协会等民间组织。何是个终身军人,不能参加何氏宗亲会,大家都觉得可惜。但作为贺氏家族中受人尊敬的一员,他被邀请出席成立大会并致贺词。氏族会被视为荣耀。以前,他不敢太关注贵州的同路人,但晚年,他参加了贵州同路人的重大活动。随着年龄的增长,他对秦英的思乡之情与日俱增。他喜欢在家里接待一些贵州老乡的来访,和他们兴致勃勃地聊家乡的事,聊小时候的趣事。中国改革开放后,每当有人去贵州,他总是让他们在返回台湾省时带一些土特产。

当他到了90岁的时候,何秦英常常独自坐在书房里,望着墙上的“泥函山水图”,久久地陷入沉思,喃喃自语。这幅画是著名画家张大千根据何对贵州兴义县韩妮镇风景的描绘和想象而作。何秦英看着画中家乡参差不齐的房屋和崎岖的小道,他被家乡的一草一木、山山水水迷住了,仿佛这幅画卷就在眼前展开。他经常拿出老家人带来的照片翻看。照片中的韩妮街是如此熟悉又陌生。那种人的人性与他头脑中顽固的政治观念相矛盾。何晚年的秦英思想一直遭受着这种矛盾和斗争。

他秦英身体一直很好。台湾省健康长寿协会请他介绍自己的养生之道。何秦英说,“这里的每个人都希望健康长寿。从我个人的经验来说,我觉得有三点非常重要,那就是修养,生活,医学。《中庸》里有一句话,叫“大德必至其寿”。这话很有道理。加强自己的道德修养,必须以温柔、善良、宽宏、大度、简洁来克服自己内心的激烈、残忍、偏狭、轻狂、浮躁,做到清正廉明。久而久之,人的心理会一直处于一种放松向上的状态。这对健康非常有益。”这是第一个。“第二是要有规律的生活。”“第三,相信医生。生活中生病了,要抓紧治疗,而不是逃避就医。”这大概是何健康长寿的主要经验。

何秦英一生反共,直到晚年也没有改变。他看到了家乡人带给他的照片;他也听到了传递给他的信息。但遗憾的是,他把所有这些消息都当成了“统战阴谋”。

1986年4月的一天,何在和朋友打桥牌时突然感到身体不适。他被送到台北荣民总医院后,医生诊断他轻度中风。1987年初,他的身体变得虚弱,医院用最好的药物和一流的设备尽可能延长他的生命。他的女儿何,以及何的侄子侄女们,轮流守护在医院里,希望他能活到100多岁。但在10月20日上午,何的血压突然下降,医生对他进行了全力抢救。直到21日上午7时30分,何秦英终于因心脏衰竭停止了呼吸,享年98岁。

(编辑周晓)

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