关于广西少数民族乡村振兴主题性版画创作的思考

魏管仲

【摘要】实施乡村振兴战略是传承中华优秀传统文化的有效途径。中华文明根植于农耕文化，农村是中华文明的基本载体。本文以版画的形式，通过圩田岁月提炼当下广西少数民族的生活，表达和宣泄自我情感，反映新时期广西少数民族地区在乡村振兴政策下的精神风貌、人文风情和生活。

[关键词]乡村振兴；主题创作；圩田日；雕刻

唐代柳宗元《柳州穴居人》诗:“青饼裹盐归洞客，青荷包饭占空人。”宋代钱乙《新南威尔士州志》写道:“端州南去，三日一城，谓之空城。”宋范成大《泛舟张羽南浦亭》诗二首:“趁市集尚在，收荒再耕桑。”宋代《太平玉兰县志》说:斗州得知高栏为其居所，名甘兰，三日一城。《万世录》云:“戎州人多，人少，故虚妄。”很多古籍都有圩田的记载，圩田至少在唐朝以前就形成了。在湖南、江西、福建、广东、广西等地区，农村集市上的圩田日(古书中虚称)称为集市、圩田，客家人称之为圩田。西南少数民族地区农村把习惯上的集市贸易称为“圩日”，人们到集市上去交易或做生意，就叫去圩。圩田文化丰富多彩，具有深厚的地方特色，已成为西南少数民族地区人民生活的重要组成部分。

圩日是广西少数民族特有的传统文化之一。随着社会经济的发展，注重村镇特色、彰显地方文化逐渐成为一个重要的舞台。圩区作为与少数民族生活密切相关的传统经贸形式，具有浓郁的地域特色和文化积淀。它是广西少数民族地区商品交易活动的一种常规聚会形式，也是少数民族人民生活中不可缺少的活动。集市上交易的商品多为少数民族生活用品和当地农产品，在很大程度上满足了当地人民的生产生活需求，促进了当地农业生产资料和农产品的流通，有利于农村产业结构的调整。一、以“圩田日”为主题的乡村振兴可行性分析

圩日的主要职能是市场，也是社交场所、娱乐场所，是一个聚物质与精神于一体的多元结构的文化生活场所。圩日是农村商品经济活动的中心和推动器，它对于农村区域经济的增长有着非常积极的意义，是商品经济活动的中心和商品生产者与消费者联系的纽带。作为一个商品交易的场所，圩日的作用是对农村区域经济的带动和引导，还是农村经济文化科技信息的集散地和现代文明从城市向农村传播的中转站，是党和政府政策路线法规的宣传阵地，对于农村的发展有着非常重要的意义。

圩田的主要功能是市场、社交场所和娱乐场所，是集物质和精神于一体的多元结构文化生活场所。圩日是农村商品经济活动的中心和推动者，对农村区域经济的增长具有非常积极的意义。它是商品经济活动的中心，是联系商品生产者和消费者的纽带。圩日作为商品交易场所，是农村区域经济的带动和引导场所，是农村经济、文化、科技信息的集散地，是现代文明从城市向农村传播的中转站。是党和政府的政策、路线、法规的宣传阵地，对农村发展意义重大。

广西的民族风情和人文精神越来越体现出当代人对精神家园的追求和表现，这是时代发展的必然。因为在当代文化语境中，广西少数民族的习俗越来越显示出独特的人文精神价值，它以自身内在的“自律”精神符合当代文化语境；在它的逻辑运作和演变中，艺术家们不约而同地找到了“有意味的形式”，广西少数民族文化成为画家们的精神资源和创作灵感。

以乡村振兴为主题的“圩田日”主题创作，以当代中国的文化转型为逻辑起点。它包含了作者对生活时代的激情和感情，以及由此产生的理想、价值观和观念。它蕴含着现代意识中特有的激情和创造精神，因而具有深厚的地域文化色彩和浓郁的民族精神。二、圩田系列版画的创作与思考。

众所周知，中国的版画发展了一千多年。它以其独特的审美情趣、造型方法和艺术技巧屹立于世界艺术之林，成为举世瞩目的古典艺术奇葩。版画的形式和技法传达了中国人的审美趣味和人文社会思想，是中国“天人合一”的生活宇宙观的形象体现。版画的形式语言直接通过视觉发挥作用，具有视觉形式感和美感。它有一种独特的呈现方式——雕版和压印。版画的内容和形式是特定时代的生活、思想、风俗的反映，以追求文人雅士为导向，而不是追求富贵奢华、富丽堂皇的品味。

中国现代版画，尤其是新木刻版画，开创了中国版画的现代化道路。一方面形成版画的概念，然后超越传统木刻，进入纯艺术领域，带有强烈的表现主义色彩。另一方面，由于其大众印刷的广泛影响，现代版画的社会化和传播的本质特征得到了充分发挥。版画的发展与时代紧密结合。新时期的版画创作改变了延安时期的革命批判观，积极歌颂新的生活和社会建设。今天，版画的艺术魅力和其他画种一样博大精深。这种魅力凝聚着艺术家的毅力和无穷的智慧，使人们在欣赏变化无穷、和谐统一的审美形式的过程中，体会到作品魅力的艺术本质。

作品《圩田日(1)》(图1)描绘了烈日下圩田日的繁华景象。作者从个性化的角度出发，通过乡土题材的表达、原生态的人文情怀、乡土题材的创新表达、新时代的感觉结合版画的艺术语言特点，表达了传统民族资源的现代气息。版画的创作方式和形式语言可以承载重大题材的创作，对中国的艺术发展和文化建设具有不可估量的历史和现实意义。

(2)“圩区日”的构想与创造

在乡村振兴战略的指引下，进一步形成乡村文化自觉，坚定乡村文化自信，更加深刻地认识乡村振兴战略的人文关怀、人文情怀和文化使命，扎扎实实地进行探索和实践。留住乡愁，振兴乡村，是留住我们民族文化的根本，在发展过程中保留民族本身的特色，让传统与现代文化交融互补。这个村庄是一个生命共同体。要让文化成为村庄的凝聚力、生产力和驱动力，就要从生活层面入手，用文化提升生活品质，扩大空的发展，引领文明进步，造福村民。

在这种现实背景下，乡村振兴题材创作的创作构思应运而生。在主题创作层面，以圩田日为创作线索，通过提炼当下生活，继承和发展优秀传统文化，立足乡村文明，吸收城市文明和外来文化的优秀成果，在保护和继承的基础上，创造性转化和创新性发展，不断赋予时代内涵，丰富表现形式，体现了在以习近平为总书记的党中央领导下，时代幸福感和英雄主义精神熠熠生辉，体现了“美丽中国”。结合广西少数民族城镇和美丽乡村建设，深入挖掘民族特色文化符号，盘活民族特色文化资源，体现特色化、差异化发展之路。以形神兼备为导向，将民族民间文化元素融入作品，深挖历史古韵，弘扬人文之美，重塑诗意闲适的人文环境和人居环境。如作品《圩日(二)》(图二)表现了圩日少数民族在早市吃早餐的热闹场景。以前少数民族地区交通不发达，赶集都是步行，经常凌晨就走。随着国家精准扶贫工作的胜利，交通条件变好了，但少数民族依然保持着赶早、赶集吃当地特产的习惯。

构建黑白木刻作品的要素包括观念、题材、造型、构图、黑白处理、刀法组织。在黑白木刻中，刀木交融产生的刀痕经过提炼而形成的有规律、有节奏、有意味的刀组织，是木刻语言的核心。用刻刀雕刻，以写实风格为主调，有严格的写实造型要求，体现严谨的造型技巧。圩田日系列作品通过不同的侧重点和切入点选择主题。在语言形式上，刀法组织是最本质、最核心的因素。刀雕与其他艺术形式不同，具有独特性和不可替代性。没有它，木刻的独立价值也就没有了。作品《圩田日(三)》(图3)描绘了圩田日修鞋摊的工作场景。展现了修鞋摊在场景空的处理和人物表情的刻画上的细心观察和真挚体会。作品表现出丰富、细腻、有序、多样的木刻刀法和完美的写实造型风格，并在继承传统精髓的基础上，为现代木刻注入新的营养，体现出独特的语言优势。

黑白木刻是人类文化艺术资源的一个组成部分，它随着人类文化的潮流完善和发展着自己的语言。各个时期的文化艺术思潮不断影响着黑白木刻的形式和风格。在当代艺术文化语境中，思考黑白木刻艺术的本质意义至关重要，传承木刻的拼搏创新精神，在文艺创作中大力弘扬时代精神，是黑白木刻艺术语言应该突破和拓展的方向。第四个圩田日(图4)描绘了圩田日妇女卖酒的场景。作品结合国画“以形传神”的绘画原则，力图将“传统与现代”、“衰落与复兴”、“慢与快”、“守望与发展”等现实主义观念和元素融入画面，形成绘画脉络丰富、风格独特的“三农”作品创作。尤其是在乡村振兴的大背景下，人民生活的富足，物质生活的丰富，传播了这个时代人们的幸福指数和精神面貌，充分展示了新时代农村农民的精神面貌。三、“圩日”系列版画的价值和意义

《圩日》系列版画作品以创新与拼搏精神为导向，探讨新时代背景下少数民族传统文化与艺术创作结合的可能，为促进少数民族文化经济的发展做出贡献。以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘优秀广西传统民族文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，挖掘广西少数民族乡土文化，弘扬主旋律和社会正气，突出主题。《圩日》系列版画作品既是生活的反映，也是对人文精神的讴歌，重塑和表现广西少数民族人民的爱恨与哀乐，以及乐观向上的性格。

《圩田日》系列版画作品以创新拼搏精神为指导，探索新时代背景下少数民族传统文化与艺术创作相结合的可能性，为发展少数民族文化经济做出贡献。以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘广西优秀传统民族文化中蕴含的思想观念、人文精神和道德规范，挖掘广西少数民族本土文化，弘扬主旋律和社会正气，突出主题。《圩田日》系列版画作品既是生活的反映，也是人文精神的讴歌，重塑和表达了广西少数民族人民的爱恨悲喜，以及他们乐观向上的性格。

版画作为最大众化的绘画门类，在满足人们精神文化需求方面有着不可替代的作用和价值。《圩田日》系列版画作品充满浓郁的生活气息和独特的文化特色。加强广西少数民族文化与版画艺术创作的结合，促进艺术创作的多样化和多元化发展。提高版画创作水平，加强版画的社会普及和推广，是继承和发扬文艺创作中的创新和拼搏精神的重要途径。

艺术创作要扎根人民，反映人民的真实感情，反映时代的精神风貌。要正确把握艺术创作发展的重要关系，解放思想与统一思想的关系，政治标准与艺术标准的关系，市场导向与艺术导向的关系等。，从而不负时代和使命，开创文艺发展的新局面。在创作中，保持民族审美特色，坚定民族传统审美信仰，提炼民族文化的审美内核，纯粹表达民族艺术的语言，显得尤为重要，这也是树立文化自信的前提。

参考资料:

[1]雷武武。雷武武著作及论文[M]。南宁:广西美术出版社，2016。

[2]刘鑫。民族颂歌:广西少数民族现代艺术创作之旅[M]。南宁:广西民族出版社，2015。